Od wielu stuleci naukowcy zastanawiają się nad utworzoną w IX wieku „Kroniką Deonisy z Tel Mahre”. Ten rękopis znajduje się teraz w Bibliotece Watykańskiej, a sześć kolejnych kart w Bibliotece Brytyjskiej. Obejmuje wydarzenia od stworzenia do 774 r. Na samym końcu jest bardzo ciekawa historia.
774 AD mi. Przed początkiem panowania cesarza bizantyjskiego Leona IV w kraju szalała zaraza, a po niej pojawiły się straszne bestie, które nie bały się nikogo ani niczego. Nie uciekli przed nikim i, oczywiście, wielu zabili. Wyglądali jak wilki, ale mieli małe, wąskie pyski … ich uszy były długie, a grzbiety jak świnie.
Trudno jest określić, jakie stworzenia były sercem tych opowieści o włochatych demonach. Wymarłe drapieżne bestie, wilkołaki, yeti czy coś innego?
Te tajemnicze zwierzęta przyniosły wielkie zniszczenia ludziom żyjącym w rejonie Abdin Rock, niedaleko Hoh. W niektórych wioskach zjadali ponad stu mieszkańców, w innych od dwudziestu do czterdziestu, a nawet pięćdziesięciu. Nie bali się osoby, więc nic nie mogli na to poradzić.
Kiedy jednak ludzie próbowali ich ścigać, nie mogli przestraszyć tych potworów i zmusić ich do ucieczki - zwierzęta odwracały się i atakowały ludzi. Jeśli ktoś strzelił do potwora, rzucił się na niego i rozerwał na strzępy.
Potwory weszły na ogrodzone podwórka i domy, łapały dzieci i ciągnęły je ze sobą; nikt nie odważył się oprzeć. W nocy wychodzili na tarasy, kradli śpiące dzieci z kołysek i wychodzili bez przeszkód. Nawet psy bały się szczekać, gdy pojawiły się te stworzenia.
W rezultacie kraj doświadczył więcej okropności, niż kiedykolwiek wcześniej. Ludzie bali się chodzić po ulicach, nawet dwie, trzy osoby. Straszne potwory pożerały całe bydło, bo kiedy zaatakowały stado kóz lub stado owiec, każdy zabrał ze sobą po kilka głów …
Potwory opuściły te ziemie i udały się do Erzenen (obszar w południowej Armenii na granicy z Asyrią), gdzie spustoszyły wszystkie wioski. Zdewastowali także kraj Mayfurk i okolice góry Kahai, a także wyrządzili wielkie szkody Amidzie (rzymskiej kolonii w Mezopotamii) …"
Film promocyjny:
W tym starożytnym rękopisie brakuje kilku stron. Uczeni od dawna twierdzą, że Deonisy z Tel Mahre napisała dziwaczną opowieść. Wielu spierało się o to, czy autor miał na myśli to, że przerażające potwory miały na plecach jakieś płetwy, które sterczały jak zarost na grzbiecie świni, czy też miał na myśli, że miały długie włosy, równie twarde jak dzik na karku.
W wielu starożytnych kronikach istnieją historie o demonach, które pojawiają się znikąd, aby porywać lub pożerać zdobycz. Te demony są często opisywane jako „kudłate czarne stworzenia o świecących oczach i demonicznym spojrzeniu”. Ciekawe, że w większości przypadków te potwory pojawiały się podczas silnej burzy.
W swoich Kronikach opat Ralph, opat klasztoru w Coggeshell, w hrabstwie Essex w Anglii, opisał burzę, która ryczała i zniszczyła wszystko dookoła w dniu św. Jana Chrzciciela w czerwcu 1205 r.:
„W świętą noc Jana Chrzciciela burza z piorunami przetoczyła się przez całą Anglię … i nieustannie lał deszcz. W Kent, niedaleko miasta Maidstone, piorun zabił dziwnego potwora … ten potwór miał głowę nieznanego stworzenia, ludzki żołądek, a inne części ciała należały do zupełnie innych zwierząt. Jego czarne zwłoki były mocno spalone i cuchnął; bardzo niewiele osób było w stanie zbliżyć się do niego."
Opat Ralph opisał inny incydent, który miał miejsce 29 lipca 1205 roku w nocy podczas burzy:
„W całej Anglii szalała burza, strasznie ryczała, błysnęła błyskawica - wielu myślało, że nadszedł dzień Sądu Ostatecznego. Następnego ranka w kilku miejscach znaleziono ślady dużych, zwężających się stóp jakiegoś potwora, jakiego nikt nigdy nie widział. Wielu mieszkańców miasta twierdziło, że są to ślady gigantycznych demonów."
Historyk Tudorów John Stowe opisał incydent, który miał miejsce około 1538 r. W Londynie w kościele św. Michała na Cornhill Street.
„Dzwonnicy bili w dzwony pod dachem katedry św. Michała, aby wypędzić demony, kiedy brzydka podobizna mężczyzny weszła do okna południowego i wyszła do okna północnego. Ze strachu wszyscy dzwonnicy upadli na podłogę i przez chwilę leżeli jak martwi."
Opisane przez Stowe'a „zwierzęta ze szponami” wywołały zdumienie historyków i tłumaczy. W średniowieczu powszechną praktyką było bicie dzwonów, aby wypędzić demony z ich domów.
Zwykle patrzymy na przeszłość w kontekście nowoczesnego stylu życia. Nasze myśli i uczucia są uwarunkowane dzisiejszym światem, więc nie zawsze jest możliwe odtworzenie ducha epoki, którą badamy. Często znaczenie starożytnych rękopisów, tłumaczonych z pokolenia na pokolenie, zmienia się nie do poznania.
Dla naukowców obsesyjna i najwyraźniej fanatycznie zaszczepiona przez kościół i państwo idea demonów jest tajemnicą. Pogańskie mity i starożytne przesądy mówią o gigantycznych, futrzastych stworzeniach żyjących w leśnych jaskiniach - nazywano je potomstwem diabła.
Kiedy Karol Wielki pokonał wszystkich sąsiednich władców, wprowadził surowe prawa, aby „odstraszyć” demony przed zepsuciem plonów. Klasztory pełne były gniewnych przemówień o demonach porywających mnichów lub pobożnych mnichach, którzy wpadli w szpony „leśnych ludzi”. Opaci wzywali do bolesnej śmierci diabłów piekielnych.
W 840 roku Agobard, arcybiskup Lyonu, wspomniał o trzech demonach, które najpierw były prowadzone po mieście w łańcuchach przez kilka dni, a następnie ukamienowano. W swoim rękopisie „Wyzwolenie od anglosaskich przesądów”, napisanym po łacinie, arcybiskup mówił tak swojsko o „złych demonach” żyjących w górach, że nawet nie zamieścił ich opisu w swojej narracji.