Współczesna Rosja to kraj o tysiącletniej historii chrześcijańskiej. Jednak w tamtych starożytnych czasach wybór wiary greckiej nie był tak oczywisty, a nasz kraj mógł iść na przykład drogą islamizacji. Jak wpłynęłoby to na historię Europy?
Przed wyborem
W przededniu nowego tysiąclecia kulty pogańskie nie mogły już służyć jako wsparcie dla rodzącego się państwa staroruskiego. „Opowieść o minionych latach” opowiada o tym, jak książę kijowski Włodzimierz w 988 r., Poszukując jednoczącej idei religijnej, zorganizował „próbę wiary”. Pomimo tego, że wielu historyków nazywa to wydarzenie fikcją kronikarską, można przypuszczać, że miał miejsce problem wyboru religii państwowej.
Według autora Bajki Władimir odrzucił propozycję Bułgarów Wołgi o przyjęciu islamu, nie skusił się przemówieniem wysłanników Papieża i odrzucił delegację chazarską, która skłaniała Rosję do judaizmu. Ale greckie nabożeństwo wywarło niezatarte wrażenie na posłańcach księcia kijowskiego, co ostatecznie zadecydowało o wyborze wiary.
Historycy twierdzą, że Ruś Kijowska była już przygotowana do przyjęcia chrześcijaństwa zgodnie z obrządkiem greckim. Oprócz księżniczki Olgi, która została ochrzczona w Konstantynopolu w 955 r., Na wiarę grecką nawrócili się również szlachetni mieszkańcy Kijowa. Świadczą o tym zarówno zagraniczne chronografy, jak i krzyże pektoralne znalezione w grobach regionu Dniepru w połowie X wieku.
Niemniej jednak wielu badaczy uważa, że starożytna Rosja mogła przejść na islam. I nikt nie przeszkadza nam spekulować, czym mogłoby się stać nasze państwo i jego otoczenie, gdyby wybór padł na religię mahometan.
Wołga Bułgaria - duże państwo (zajmujące terytorium współczesnego Tatarstanu, Czuwaszji, Penza, Samary, Uljanowsk), sąsiadujące z Rosją w X-XIII wieku - przeszło na islam w 922 roku. Jeśli dwumilionowa populacja Bułgarii spokojnie przystosowała się do islamu, to dlaczego nie miałaby tego zrobić Rosja? - myśli historyk i filozof Andriej Burowski.
Film promocyjny:
Pomimo tego, że terytorium starożytnej Rosji było daleko od centrów rozprzestrzeniania się islamu, Słowianie wielokrotnie penetrowali zarówno Wołgę, jak i Zakaukazia - samo centrum muzułmanów. Na przykład arabski podróżnik Ibn-Fadlan donosi, że widział na Kubanie „hordę słowiańską” liczącą do 20 tys.
Według Burovsky'ego takie odizolowane plemiona mogą łatwo zostać zislamizowane, a im więcej takich grup powstanie, tym większe prawdopodobieństwo, że otrzymają wsparcie kalifatu arabskiego. A potem, kontynuuje historyk, armie muzułmańskie mogły z powodzeniem dotrzeć do Kijowa i Czernigowa, gdy Saraceni podbili Hiszpanię kilka wieków wcześniej.
Jeśli przyjmiemy scenariusz islamizacji Rusi Kijowskiej, to kolejnym etapem będzie radykalna zmiana całego obrazu europejskiego średniowiecza. Młode i ambitne państwo islamskie z siedzibą w Kijowie poważnie ingerowałoby w sprawy swoich zachodnich sąsiadów. Ale najpierw nastąpiłaby ekspansja na południe - na ziemie wciąż potężnego Cesarstwa Bizantyjskiego.
Jeśli pogańska Rusi dokonywała regularnych najazdów na terytorium Konstantynopola, to dlaczego nie dokończyć tego, co już się zaczęło pod sztandarem proroka Mahometa? Przy wsparciu współwyznawców z sąsiednich krajów arabskich, muzułmańska Rosja prędzej czy później podbije wschodnią twierdzę chrześcijańskiego świata. Co więcej, wysiłki wzmocnionego państwa islamskiego mogłyby być skierowane na pogańskie państwa bałtyckie: Liwowie, Prusowie, wstrząsnąć nimi - wszyscy oni nieuchronnie nawrócą się na islam.
Państwo Rurykowicz mogło nawiązać sojusznicze stosunki z kalifatem Abbasydów, który uzyskał władzę pod koniec X wieku. Po zdobyciu Konstantynopola potężna armia sojusznicza miała wyruszyć na podbój Bałkanów, a armia kalifatu Kordoby z Zachodu do Europy.
Kto mógłby przeciwstawić się potężnej islamskiej armadzie? Tylko Francja i Święte Cesarstwo Rzymskie. W XII wieku europejski opór zostałby złamany. Oznacza to, że historia świata nie znałaby takiego zjawiska jak wyprawy krzyżowe, inwazja mongolska nie miałaby miejsca, gdyż hordy Czyngis-chana zostałyby zatrzymane nawet przy podejściu do Wołgi.
Jednak byłyby smutne konsekwencje. Hiszpańscy i portugalscy żeglarze nie udaliby się na odkrywanie odległych kontynentów, a ludzkość została pozbawiona tak globalnego zjawiska, jak europejski renesans. Niemniej kultura Starego Świata rozwijałaby się dalej w duchu tradycji islamskiego Wschodu: zamiast malarstwa kwitłyby sztuki i rzemiosła, a zamiast lutni i skrzypiec na ulicach Europy rozbrzmiewały rebab i sistr.
To prawda, że jest mało prawdopodobne, aby islam został bezwarunkowo zaakceptowany przez ludność Rosji. Co powiedzieli ambasadorowie mahometańscy Władimirowi? „Wierzymy Bogu, a Mahomet nas tego uczy: obrzezać, nie jeść wieprzowiny, nie pić wina, ale po śmierci, jak mówi, możesz uprawiać nierząd ze swoimi żonami. Mahomet da każdej z siedemdziesięciu pięknych żon i wybierze jedną z nich najpiękniejszą i powierzy jej piękno ze wszystkich; będzie jego żoną."
Książę, który według kroniki miał wiele żon i konkubin, mógł nie być przeciw takiemu przekonaniu, ale obrzezanie, zakaz spożywania wieprzowiny i alkoholu nie przypadłby mu do gustu, podobnie jak inni mieszkańcy Kijowa. „W Rosji jest radość z picia: nie możemy bez tego” - brzmiała legendarna odpowiedź Władimira.
Ale nawet jeśli uznamy scenariusz islamizacji Rosji, możliwe jest, że ludność tego kraju, podzielona na szyitów i sunnitów, pogrąży się w niekończących się walkach na tle religijnym. W rezultacie - brak osiągnięć w nauce i kulturze, z których byliśmy dumni zarówno w Imperium Rosyjskim, jak iw Związku Radzieckim.
Dyrektor Instytutu Problemów Globalizacji Michaił Delyagin w rozmowie z Komsomolską Prawdą zauważył: „Kultura rosyjska to mechanizm społeczny, który przekształca dorobek poszczególnych kultur narodowych w produkt zrozumiały i interesujący dla całej ludzkości. W ramach islamu, przy całym moim szczerym szacunku dla religii dobroci, pokoju i miłosierdzia, byłoby to niemożliwe”.
Andrei Burovsky w swojej prognozie dotyczącej hipotetycznej islamskiej Rosji widzi granice państwa wzdłuż Łaby. Filozof zwraca uwagę, że Słowianie zachodni, którzy nie chcieli przyjąć chrześcijaństwa - Serbowie łużyccy, Bodrici i Lyutichi - mogli zgodzić się na islamizację, tworząc w ten sposób naturalną barierę między Zachodem a Wschodem. Burovsky nie zaczął jednak domyślać się, jak rozwiną się stosunki między dwoma biegunami cywilizacyjnymi.
Niewykluczone, że zjednoczona Europa nie tylko nie pozwoliłaby się podbić, ale także mogłaby zepchnąć swoich religijnych przeciwników dalej na wschód. Ale na drodze islamizacji pojawiłaby się jeszcze poważniejsza przeszkoda - sama Rosja. Jego cechy etnokulturowe i klimatyczne nie pozwoliłyby na pomyślne rozprzestrzenienie się islamu. Nawet przy najbardziej korzystnym rozwoju islamskiej ekspansji, kiedy przenosi się ona do centralnej Rosji, jej siła będzie stopniowo malała.
Trudno wyobrazić sobie Rosjanina, który przy trzydziestostopniowym mrozie nie chciałby się rozgrzać mocnym napojem. Dlaczego miałby przyjąć wiarę, która okradłaby go z tak korzystnego nawyku? Szlachta kijowska i pierwsze wspólnoty chrześcijańskie w Rosji, które swoją przyszłość polityczną, gospodarczą i duchową już związały z wiarą grecką, stałyby się poważną przeszkodą dla awansu muzułmanów.
