Istnieje błędne przekonanie, że przed przybyciem europejskich kolonistów do Afryki byli tylko dzicy w przepaskach biodrowych, którzy nie mieli ani cywilizacji, ani państw. W różnych okresach istniały silne formacje państwowe, które swoim poziomem rozwoju niekiedy przewyższały kraje średniowiecznej Europy.
Dziś niewiele o nich wiadomo - kolonialiści rażąco zniszczyli wszelkie podstawy niezależnej, niepowtarzalnej kultury politycznej czarnych ludów, narzucili im własne reguły i nie pozostawili szans na samodzielny rozwój.
Tradycja umarła. Chaos i bieda, które są teraz kojarzone z czarną Afryką, nie pojawiły się na zielonym kontynencie z powodu europejskiej przemocy. Dlatego starożytne tradycje państw czarnej Afryki są nam dziś znane tylko dzięki historykom i archeologom, a także eposowi lokalnych ludów.
Trzy złote imperia
Już w XIII wieku pne. Fenicjanie (ówcześni władcy Morza Śródziemnego) handlowali żelazem i egzotycznymi towarami, takimi jak kły słoni i nosorożce, z plemionami zamieszkującymi tereny dzisiejszej Mali, Mauretanii i Wielkiej Gwinei.
Nie wiadomo, czy w tym regionie istniały wówczas pełnoprawne państwa. Jednak można śmiało powiedzieć, że na początku naszej ery na terytorium Mali istniały formacje państwowe i powstała pierwsza bezwarunkowa dominacja regionalna - imperium Ghany, które w legendach innych ludów przeszło jako bajeczny kraj Wagadu.
Nie można powiedzieć nic konkretnego na temat tej potęgi, poza tym, że było to silne państwo ze wszystkimi niezbędnymi atrybutami - wszystko, co wiemy o tamtej epoce, wiemy ze znalezisk archeologicznych. Osoba będąca właścicielem listu po raz pierwszy odwiedziła ten kraj w 970 roku.
Film promocyjny:
Był to arabski podróżnik Ibn Hawkala. Opisał Ghanę jako najbogatszy kraj tonący w złocie. W XI wieku Berberowie zniszczyli to, być może tysiącletnie państwo, rozpadło się na wiele małych księstw.
Imperium Mali wkrótce stało się nową dominantą regionu, rządzonym przez tego samego Mansa Musę, uważanego za najbogatszego człowieka w historii. Stworzył nie tylko silne i bogate, ale i bardzo kulturalne państwo - pod koniec XIII wieku w medresie Timbuktu powstała silna szkoła islamskiej teologii i nauki. Ale imperium Mali nie trwało długo - od około początku XIII wieku. do początku XV wieku Zastąpiło go nowe państwo - Songhai. Stał się ostatnim imperium regionu.
Songhai nie był tak bogaty i potężny jak jego poprzednicy, wielkie złotonośne Mali i Ghana, które dostarczały złota dla połowy Starego Świata i był znacznie bardziej zależny od arabskiego Maghrebu. Niemniej jednak był następcą półtora tysiąca lat tradycji, która stawia te trzy stany na równi.
W 1591 roku armia marokańska po długiej wojnie ostatecznie zniszczyła armię Songhai, a wraz z nią jedność terytoriów. Kraj dzieli się na wiele małych księstw, z których żadne nie było w stanie zjednoczyć całego regionu.
Afryka Wschodnia: kolebka chrześcijaństwa
Starożytni Egipcjanie marzyli o na wpół legendarnym kraju Punt, który znajdował się gdzieś w Rogu Afryki. Punt był uważany za ojczyznę bogów i egipskich dynastii królewskich. W rozumieniu Egipcjan ten kraj, który najwyraźniej faktycznie istniał i handlował z późnym Egiptem, wydawał się czymś w rodzaju Edenu na ziemi. Ale niewiele wiadomo o Punta.
Wiemy znacznie więcej o 2500-letniej historii Etiopii. W VIII wieku pne. na Rogu Afryki osiedlili się Sabeans - tubylcy z krajów południowej Arabii. Królowa Saby jest ich władcą. Stworzyli królestwo Axum i rozpowszechnili porządek wysoce cywilizowanego społeczeństwa.
Sabejczycy byli zaznajomieni zarówno z kulturą grecką, jak i mezopotamską i posiadali bardzo rozwinięty system pisma, na podstawie którego powstał pismo aksumickie. Ten lud semicki rozprzestrzenił się na płaskowyżu etiopskim i asymilował mieszkańców rasy Negroid.
Na samym początku naszej ery pojawia się bardzo silne królestwo Aksumite. W latach trzydziestych Axum przyjął chrześcijaństwo i stał się trzecim najstarszym krajem chrześcijańskim, po Armenii i Cesarstwie Rzymskim.
Ten stan istniał przez ponad tysiąc lat - aż do XII wieku, kiedy upadł w wyniku ostrej konfrontacji z muzułmanami. Ale już w XIV wieku odrodziła się chrześcijańska tradycja Aksum, ale pod nową nazwą - Etiopia.
Republika Południowej Afryki: mało zbadane, ale starożytne tradycje
W południowej Afryce istniały państwa - a mianowicie państwa ze wszystkimi atrybutami, a nie plemiona i naczelnictwo, a było ich wiele. Ale oni nie mieli języka pisanego, nie wznosili monumentalnych budowli, więc prawie nic o nich nie wiemy.
Być może ukryte pałace zapomnianych cesarzy czekają na odkrywców w dżungli Kongo. Tylko kilka ośrodków kultury politycznej w Afryce na południe od Zatoki Gwinejskiej i Rogu Afryki, które istniały w średniowieczu, jest znanych na pewno.
Pod koniec pierwszego tysiąclecia w Zimbabwe wyłonił się silny stan Monomotapa, który w XVI wieku popadł w ruinę. Innym ośrodkiem aktywnego rozwoju instytucji politycznych było atlantyckie wybrzeże Konga, gdzie w XIII wieku ukształtowało się imperium Konga.
W XV wieku jego władcy przeszli na chrześcijaństwo i podporządkowali się portugalskiej koronie. W tej formie chrześcijańskie imperium istniało do 1914 roku, kiedy to zostało zlikwidowane przez portugalskie władze kolonialne.
Na brzegach wielkich jezior, na terytorium Ugandy i Kongo w XII-XVI wieku istniało imperium Kitara-Unyoro, o którym wiemy z eposu miejscowych ludów i niewielkiej liczby znalezisk archeologicznych. W XVI-XIX wieku. we współczesnym Demokratycznym Kongu istniały dwa imperia Lunda i Luba.
Wreszcie na początku XIX wieku na terytorium współczesnej Republiki Południowej Afryki pojawił się stan plemion Zulusów. Jej przywódca Chaka zreformował wszystkie społeczne instytucje tego ludu i stworzył naprawdę skuteczną armię, która w latach 70. XIX wieku zepsuła mnóstwo krwi brytyjskim kolonistom. Ale niestety nie mogła nic przeciwstawić się karabinom i pistoletom białych.
Alexander Artamonov