Aryjczycy - nazwa ludów posługujących się językami grupy aryjskiej (indoeuropejskiej) rodziny indoeuropejskiej, wywodząca się od imienia ludów historycznych starożytnego Iranu i starożytnych Indii (II-I tysiąclecie pne). Podobieństwo językowe i kulturowe tych ludów sprawia, że badacze zakładają istnienie pierwotnej wspólnoty praryjskiej (starożytni Aryjczycy), której potomkami są historyczne i współczesne ludy Iranu i Indo-Aryjczyków.
Arktyka i wyspa Thule
Kiedyś niemieccy narodowi socjaliści szukali arktycznej ojczyzny Aryjczyków. Jednak, co dziwne, pierwsza taka hipoteza została sformułowana nie przez Niemca, ale przez Hindusa. W 1903 r. Indyjski nacjonalista i badacz Rigweda Lokmanya Val Gangadhar Tilak (1856-1923) opublikował książkę The Arctic Homeland in the Vedas.
W tej książce po raz pierwszy datuje stworzenie Wed na trzecią ćwierć trzeciego tysiąclecia pne. mi. To datowanie nadal pozostaje fundamentalne wśród indologów. Ale hipoteza o ojczyźnie przodków Arktyki jest uznawana za błędną.
Na jakiej podstawie Tilak wysunął tak zaskakujące dla Hindusa założenie? Faktem jest, że on, podobnie jak zwolennicy stepowej ojczyzny Aryjczyków, zwrócił uwagę na fakt, że klimat wedyjskiej ojczyzny przodków Aryjczyków był znacznie chłodniejszy niż klimat Indii.
Belovodye. Starożytna ojczyzna Aryjczyków i Słowian z rąk artysty Wsiewołoda Iwanowa
Film promocyjny:
Inną kwestią, która również przyciągnęła uwagę Tilaka, było to, że wedyjskie opisy nieba odnoszą się do regionów okołobiegunowych.
1. Słońce wschodzi na południu, a nie na wschodzie, ponadto wschód słońca jest tak powolny, że kapłan będzie miał czas na przeczytanie modlitw o długości tysiąca wierszy w tym czasie.
2. Rydwany Ushas (bogini wschodu słońca) są niezwykle powolne i ludzie często są zmuszeni prosić bogów, aby dali im światło i wypędzili ciemność. Tak więc w „Wedach” prośba modlitewna do bogów powtarza się wiele razy: „Obyśmy bezpiecznie dotarli na drugi koniec nocy i do tej krawędzi, której nawet nie widać”.
3. Wschód słońca poprzedza kilka świtów, które biegną w kółko.
4. Wózek (Ursa Major) znajduje się wysoko nad głową.
5. Słońce ma 7 promieni i 7 synów, co odpowiada 7 „jasnym” miesiącom roku polarnego i tylko w tekstach powedyckich istnieją wskazania, że Słońce ma 12 synów.
6. Pojedynek dobrego boga Indry ze złymi demonami o uwolnienie Słońca nie odbywa się codziennie, ale co roku, aw walce Indra zabija wodnego demona Arbudę lodem, a nie własną błyskawicą, co oznacza, że walka toczy się zimą.
7. „Dzień” i „noc” bogów trwają 6 miesięcy, co odpowiada przemianom dnia polarnego i nocy polarnej.
To ostatnie stwierdzenie jest rzeczywiście wielokrotnie powtarzane w starożytnych pismach indyjskich. Tak więc „Prawa Manu” brzmiały: „Bogowie mają zarówno dzień, jak i noc - rok (ludzki), ponownie podzielony na dwie części: dzień to okres ruchu słońca na północ, noc to okres ruchu na południe”. Avesta rozwija to stwierdzenie, twierdząc, że „są gwiazdy, miesiąc, słońce wschodzi i zachodzi tylko raz w roku, a rok wydaje się być tylko jednym dniem”. Mędrcy komentujący Wedy argumentowali, że w starożytności kapłani bramini bali się, że po nocy nie nadejdzie świt.
Takie opisy, często spotykane w Wedach, sprawiły, że Tilak uważał tajemnicze ziemie Arktyki za ojczyznę aryjskich przodków. Jak poprawne są założenia Tilaka? Wiadomo, że po stopieniu się lodowca starożytni ludzie zaczęli zaludniać opuszczone obszary i dotarli do brzegów Oceanu Arktycznego.
W 8-6 tysiącleciach pne. mi. klimat na północnych wybrzeżach Rosji i Skandynawii był o kilka stopni cieplejszy niż współczesny, a nawet na samych wybrzeżach Oceanu Arktycznego rosły brzozowe lasy. Kiedy skończył się ten ciepły okres i rozpoczął się chłód, jest całkiem możliwe, że Aryjczycy zeszli do cieplejszych regionów.
Nasza współczesna wiedza o starożytności dopuszcza taką możliwość, którą mogą potwierdzić lub obalić inne dowody. Ale zwolennicy arktycznego domu przodków Aryjczyków nie poprzestają na tak prawdopodobnym założeniu.
Wolą fantazjować, wyobrażając sobie pewien zatopiony kontynent lub wyspę na północ od ich prawdziwej ojczyzny (niemieccy ariosofiści nazywali tajemniczą wyspę Thule, która leżała na północ od Niemiec, a ich współcześni rosyjscy zwolennicy lokalizują Hyperboreę na północ od Rosji).
Uważa się, że na tym kontynencie znajdowały się duże aryjskie miasta ogrzewane przez gejzery.
Armanism (niemiecki Armanenschaft) lub Ariosophy to nazwy systemu ezoterycznego opracowanego przez austriackich okultystów Guido von List i Jörga Lanza von Liebenfelsa w Austrii w latach 1890-1930.
Według ariosofistów w arktycznym domu przodków Aryjczycy posiadali magiczne przedmioty lub urządzenia techniczne, które przewyższały nawet obecne możliwości człowieka, a dla ludzi z epoki kamienia właścicielami takich przedmiotów wydawali się bogowie. Ajozofiści kojarzą śmierć Thule i Hyperborei z katastrofą geologiczną.
Według jednej wersji wyspa znalazła się pod wodą i Aryjczycy cudem uniknęli śmierci w lodowatych głębinach oceanu, a według drugiej wyczerpała się moc gejzerów, które ogrzały arktyczny dom przodków, a Aryjczycy byli zmuszeni przebyć długą drogę w lodzie, aby dotrzeć do krajów o ciepłym klimacie. Jeśli znajdziesz arktyczny dom przodków, możesz znaleźć artefakty znane Aryjczykom, które mogłyby znacznie przyspieszyć postęp technologiczny.
Jednak naukowcy są sceptyczni co do założeń ariosofistów. Historycy i geolodzy są zgodni co do tego, że nie ma powodu, by przypuszczać, że kilka tysięcy lat temu gdzieś w Arktyce mogła istnieć jakaś zaginiona wyspa, a tym bardziej kontynent. Ale marzycieli i wizjonerów przyciąga tajemnica tajemniczej krainy ukrytej pod grubą skorupą lodu arktycznego …
Hipoteza Monteliusa
Blisko tej i innej hipotezy wysuniętej w XIX wieku. Szwedzki archeolog Oskar Montelius (1843-1921). W swoich pismach starał się udowodnić, że na terenie Skandynawii, Danii i północnych Niemiec przez cały okres istnienia ludzkości zamieszkiwali te same ludy - starożytni Niemcy, stąd też tu narodziła się cywilizacja indo-germańska (aryjska).
Oscar Montelius
Montelius przeszedł do historii nauki jako wybitny systematyzator i katalogista znalezisk archeologicznych, naprawdę udało mu się prześledzić ewolucję wielu artykułów gospodarstwa domowego i narzędzi od starożytności do XIX wieku, ponieważ - i ma całkowitą rację - przytłaczająca większość wynalazków, urządzeń i technik rzemieślniczych została wynaleziony wiele tysięcy lat temu przez nieznanych mistrzów, a następnie przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Głównym błędem Monteliusa była zawężenie jego poglądów: wiedząc prawie wszystko o starożytności swojej ojczyzny i sąsiednich krajów, praktycznie nie orientował się w starożytności innych regionów Europy i nie potrafił poprawnie porównać znalezisk skandynawskich z francuskimi lub angielskimi, a także podobieństwo pomników skandynawskich do zabytków innych regionów kontynent był uważany za wynik stopniowego przesiedlania Indo-Niemców (Aryjczyków) do Europy.
Tak więc, jego zdaniem, to właśnie Aryjczycy byli pierwszymi budowniczymi megalitycznych pochówków w Europie. Komory grobowe, rozpowszechnione na północy kontynentu, zostały uznane przez Monteliusa za najstarsze na świecie, a megality, znane nawet w tak odległych zakątkach ziemi, jak Daleki Wschód czy Madagaskar, są dowodem migracji aryjskich. Takie stwierdzenia nie zostały zaakceptowane nawet przez jego współczesnych, naukowców z innych krajów.
Po odkryciu metody radiowęglowej okazało się, że w prawdziwej historii wszystko było dokładnie odwrotnie w porównaniu z koncepcją Monteliusa: najstarsze megality to hiszpańskie i portugalskie, ale najmłodsze są skandynawskie. Trzeba przyznać, że plan ewolucji starożytnych pochówków megalitycznych ze Skandynawii po Półwysep Iberyjski i morze nadal istnieje, zaproponowany przez Monteliusa, tylko w „przeciwnym kierunku” - pokazuje drogę rozwoju i późniejszej degradacji obiektów grobowych z południa Europy Zachodniej na północ …
Jeszcze raz podkreślamy, że hipoteza Monteliusa była wynikiem wieloletnich badań naukowca i na tym poziomie wiedzy o prehistorycznej przeszłości była praktycznie doskonała. Ale nadszedł XX wiek iw nim, wraz z hipotezą Monteliusa, wydarzyło się coś, co zawsze dzieje się z ideami, które przejmują masy.
W międzywojennych Niemczech naukowa, fotelowa hipoteza Monteliusa o autochtoniczności narodu niemieckiego w zachodnim Bałtyku staje się dla nieświadomego dowodu wyższości aryjskiej krwi Niemców nad wszystkimi innymi ludami aryjskimi. Nawet Francuzi i Brytyjczycy, krzyczeli ideolodzy narodowego socjalizmu, nie są czystej krwi w porównaniu z Niemcami, ponieważ pojawili się w wyniku mieszania się migrantów aryjskich z zacofanymi plemionami niearyjskimi.
Po drugiej wojnie światowej historia Aryjczyków została ostatecznie oczyszczona z ideologii, typologia znalezisk Monteliusa zajęła należne jej miejsce w nauce, a hipoteza o autochtoniczności Niemców na zachodnim Bałtyku musiała zostać porzucona pod naporem nowych faktów.
Inną podobną, ale bardziej adekwatną z punktu widzenia współczesnej wiedzy o przeszłości Europy hipotezę postawił w 1995 roku Marek Zverebil. Jego zdaniem Aryjczycy jako lud powstały na wybrzeżach Bałtyku i Morza Północnego Europy w wyniku skrzyżowania myśliwych, którzy pojawili się po cofającym się lodowcu z plemionami rolniczymi, które przybyły tam około 7 tysięcy lat temu.
Hipoteza ta nie porusza wyobraźni tak bardzo jak poprzednia, nie ma w niej miejsca na tajemnicze obiekty rasy aryjskiej, nie ma w niej zatopionej wyspy ani lądu, rzekomo skrywającego niesamowite osiągnięcia cywilizacji aryjskiej. Do tego „północne” rysy ojczyzny aryjskich przodków są w niej wyraźnie wygładzone, bo na północy Polski czy w Niemczech nie ma nocy polarnej ani dnia polarnego. Ponadto hipoteza ta nieco przypomina hipotezę Monteliusa, którą opisaliśmy powyżej.
Vologodskaya Oblast?
Wraz z tymi obecnie klasycznymi hipotezami istnieje bardziej egzotyczna wersja, która ma tylko niewielką liczbę zwolenników. Dlatego indyjski profesor Durga Prasad Shastri szuka aryjskiego domu przodków w regionie Wołogdy w Rosji. Doszedł do takiego wniosku w wyniku porównania dialektyzmów Wołogdy z sanskrytem.
Tak więc na północy Rosji „gejata” - posprzątać, dobrze się posprzątać, aw sanskrycie „gaja” - dom, gospodarstwo domowe, rodzina; w dialektach Wołogdy „karta” to wzór tkany na dywanie, aw sanskrycie „kart” to przędzenie, odcięcie, rozdzielenie. Rosyjskie znaczenie słowa „gat” to droga poprowadzona przez bagno. W sanskrycie gati to przejście, droga, droga.
Sanskryckie słowo „łzawić” (chodzić, biegać) odpowiada rosyjskiemu odpowiednikowi - skąpić; w sanskrycie „radalnya” - łzy, płacz, po rosyjsku - szloch. Mówimy „tryn-grass”, aw sanskrycie „trin” oznacza trawę. Mówimy „gęsty las”, a „sen” w sanskrycie oznacza las. Północnorosyjski „autobus” oznacza pleśń, sadzę, brud, w sanskrycie „busa” - śmieci, ścieki. Rosyjski „kulnut” - wpaść do wody, w sanskrycie „gdzie” - kanał, strumień. A takich przykładów podobieństw jest bardzo dużo - mówią zwolennicy tej hipotezy.
Syamzhena to rzeka w regionie Wołogdy w Rosji. Przepływa przez terytorium powiatów Sokolskiego i Syamżenskiego.
Zwolennicy tej hipotezy zwracają szczególną uwagę na toponimię, a zwłaszcza na nazwy rzek i jezior, ponieważ te nazwy są przekazywane z pokolenia na pokolenie praktycznie niezmienione. Tak więc w regionach Wołogdy i Archangielska płynie rzeka Ganges, a niektóre inne rzeki tego regionu mają również „indyjskie” nazwy - Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka.
Interesujące jest to, że inne, nie tak „mówiące” nazwy rzek można łatwo przetłumaczyć z sanskrytu: Sukhona oznacza - łatwe do pokonania, Kubena - meandrujące, Suda - strumień, Darida - dający wodę, Padma - lotos, lilia wodna, Kusha - turzyca, Syamzhena - jednocząca ludzie.
Badacze zauważają podobieństwo między ornamentami rzeźbionych wyrobów drewnianych z Indii i północnej Rosji. Za najpowszechniejszy motyw rzeźby indyjskiej uważa się rzeźbiony trójkątno-sfałdowany wystrój detali architektonicznych. Jednocześnie, jak sugerują niektórzy uczeni, w Indiach, wraz z przybyciem Aryjczyków, tradycję budownictwa ceglanego, znaną od czasów harappańskich, zastępuje tradycja architektury drewnianej przywieziona przez Aryjczyków z północy Rosji.
1. Rzeźba na drewnianych drzwiach. Indie. Stan Madhya Pradesh.
2. Wirujące ostrze. Prowincja Wołogda.
W Indiach utrzymuje się od dawna, mimo że wilgotny klimat Hindustanu nie sprzyja zachowaniu drewnianej zabudowy. Kiedy drewniane budynki zostały zastąpione kamiennymi, Aryjczycy zachowali rzeźbione ozdoby drewnianych budynków, a „Mahabharaga” zachowały się opisy pałaców z drewnianymi rzeźbionymi ścianami, drzwiami i kolumnami.
Jedynie na suchych przedgórzach Himalajów drewniana architektura przetrwała do średniowiecza, aw stanach Kaszmir, Uttar Pradesh, Zachodni Bengal i Maharasztra do dziś przetrwały stare drewniane budowle.
Badacze zwracają uwagę, że ozdoby podobne do indyjskich i północnorosyjskich znane są także w Azji Centralnej (okolice Buchary i południe Tadżykistanu), co może wskazywać na drogi migracji Aryjczyków z Rosji do Indii.
We wszystkich tych regionach motywami przewodnimi są proste i ukośne krzyże, rozety z sześcioma lub siedmioma płatkami imitującymi promienie słoneczne, spirale w kształcie swastyki oraz symbole płodności - romby i trójkąty. Ciekawostką jest to, że trójkątny ornament często znajduje się w innych regionach zamieszkanych przez Aryjczyków - w Iranie, Zakaukaziu, na Morzu Czarnym i na stepach Zakaukazia.
Ale najbardziej imponującym dowodem na ojczyznę przodków Wołogdy jest technologia haftu ozdobnego. Wzory używane przez rzemieślniczki z Indii i Wołogdy są zaskakująco podobne, a sama technologia jest nazywana tak samo zarówno w regionie Wołogdy, jak iw Indiach. Rosyjskie rzemieślniczki mówią o płaskiej powierzchni szykanu, a indyjskie - chikanie.
Kompozycje haftu północno-rosyjskiego (poniżej) i indyjskiego
Ciekawe, że w XIX wieku lingwiści odkryli inny archaiczny język aryjski - litewski i od razu powstała hipoteza o bałtyckim domu rodowym Aryjczyków. Podobnie jak w przypadku indiańskiego domu przodków, głównym argumentem było to, że archaiczny język byłby najlepiej zachowany w bezpośrednim sąsiedztwie domu przodków.
Jednak najwyraźniej język litewski pozostał niezmieniony ze względu na to, że jego użytkownicy byli dalecy od mówiących innymi językami - mieszkali w gęstych lasach, które były wówczas charakterystyczną częścią krajobrazu północnej Europy. W każdym razie archeolodzy nie są w stanie udowodnić faktów licznych migracji ludów z wybrzeża Bałtyku do Europy Zachodniej i Azji Środkowej w 4-2 tys.pne. mi.