Pomiędzy Eurazją a Australią na północy a Ameryką Południową i Północną na południu leży Ocean Spokojny - największy i najgłębszy na Ziemi. To tutaj naukowcy i mistycy sugerują, że należy szukać starożytnego zatopionego kontynentu - Pacifidy.
Wyspa Wielkanocna jest otoczona ze wszystkich stron oceanem. Chile, które obejmuje terytorium wyspy, ma 3703 kilometry, a Tahiti 4500 kilometrów. Wyspa jest bardzo mała, jej powierzchnia to zaledwie 163,6 km2.
W 1578 roku hiszpański nawigator Juan Fernandez wyruszył na poszukiwanie nieznanego południowego lądu. Z powodu burzy statek zboczył z kursu i dotarł na dziwną wyspę zamieszkałą przez białych, bogato ubranych ludzi, zupełnie odmienną od mieszkańców Peru czy Chile.
Żeglarze uznali, że cel został osiągnięty i wrócili do Chile, aby przygotować się do poważnej wyprawy w nieznany ląd. Przygotowania trzymano w tajemnicy, dlatego też, gdy Juan Fernandez nagle zmarł, nikt nie mógł kontynuować jego pracy. Tajemnicza kraina została zapomniana na wiele lat.
W 1687 roku angielski pirat Edward Davis odkrył niskie piaszczyste wybrzeże na południe od Chile i długi pas lądu kilkadziesiąt kilometrów na zachód. Jednak pirat nie zszedł na brzeg.
W 1772 roku na statkach eskadry holenderskiego admirała Jacoba Roggevena zauważono małą skalistą wyspę. Ponieważ dzień był świętem Wielkanocnym, nazwa ta została nadana nowo odkrytej ziemi.
Wydaje się, że wszyscy marynarze widzieli różne kraje. Ale może pierwotnie był to nadal duży obszar lądu, który był stopniowo zalewany i zmieniał swój kształt na przestrzeni dziesięcioleci? Może ta kraina to nic innego jak Pacifis, która przeżywała swoje ostatnie dni?
Film promocyjny:
Hipoteza, że Wyspa Wielkanocna była wcześniej częścią rozległego lądu, na którym żyli przedstawiciele wysoko rozwiniętej cywilizacji, ma wiele poszlak. Śladami zaginionej kultury może być oryginalny system pisma - nie odszyfrowane hieroglify kohau rongo-rongo.
Wiele kontrowersji budzą różne znalezione drewniane figurki, petroglify, małe plastikowe elementy w kamieniu i, oczywiście, słynne gigantyczne kamienne rzeźby moai.
Wszystkie domy mają drewniane deski lub patyki pokryte jakimiś hieroglifami. To są postacie zwierząt nieznanych na wyspie; tubylcy rysują je ostrymi kamieniami (obsydian). Każda figura ma swoje imię; ale ponieważ robią takie tablice w rzadkich przypadkach, wydaje mi się, że znaki - pozostałości starożytnego pisma - zostały z nimi zachowane zgodnie ze zwyczajem, którego przestrzegają, nie szukając w nim znaczenia."
Eugene Eyra, pierwszy misjonarz, który przybył na Wyspę Wielkanocną
Ponadto wyspiarze mają rytuały (na przykład rytuał wyboru „człowieka-ptaka”), które nie są praktykowane przez żaden inny lud Pacyfiku.
Polinezyjczycy nazywają Wyspę Wielkanocną „Rapa Nui”, czyli „Wielką Rapą”, w przeciwieństwie do „Rapa-Iti”, czyli „Małą Rapą” - wyspą położoną na południowy zachód od Wielkanocy. Brytyjski podróżnik James Cook zanotował nazwę „Waihu”, ale najprawdopodobniej słowo to było używane nie dla całej wyspy, ale tylko dla jej części.
Tubylcy nazywali również swoją wyspę „Mata-ki-te-Rangi” (Oko Nieba) i „Hiti-Ai-Rangi” (Kraina Nieba). Jednak najczęściej używano nazwy „Te-Pito-o-te-Henua”, co tłumaczy się jako „Pępek Ziemi”. Thor Heyerdahl uważał, że imię wyspy odzwierciedla jej prawdziwą pozycję. Mieszkali tu wysoko rozwinięci ludzie. Stąd kultura i wiedza naukowa rozprzestrzeniła się wśród innych plemion wysp Oceanii.
A więc może faktycznie na pierwszy rzut oka potwierdza się fantastyczna teoria? Czy ta malutka wyspa była kiedyś centrum rozległego kontynentu, sercem wysoko rozwiniętej starożytnej cywilizacji?
Gdyby Wyspa Wielkanocna była częścią Pacifidy, która kiedyś przeszła pod wodę, pamięć o tej, jak również o wielkiej katastrofie, z pewnością zostałaby zachowana w mitach, legendach i tradycjach. I takie legendy istnieją.
To prawda, konieczne jest dokonanie rezerwacji: najprawdopodobniej legendy te mają niewiele wspólnego ze starożytnymi legendami - w XIX wieku peruwiańscy handlarze niewolników zaatakowali wyspę i wyprowadzili stamtąd wszystkich mężczyzn, aby sprzedali je w niewolę; na prośbę rządów Anglii i Francji ocalali wyspiarze wrócili do swojej ojczyzny, ale na statku wybuchła epidemia ospy i przeżyło tylko 15 osób; sprowadzili chorobę na Wyspę Wielkanocną i wkrótce pozostało tylko 111 osób.
A oni z kolei bardzo szybko i bardzo zręcznie nawrócili się na chrześcijaństwo, tak że ostatnie wątki łączące wyspiarzy z ich starożytną kulturą zostały odcięte. Nawet starożytne tablice z inskrypcjami zostały spalone jako „pogańskie” lub bezpiecznie ukryte przed wzrokiem ciekawskich.
Później biskup Tahiti Jossan otrzymał kilka cudownie zachowanych drewnianych tablic. Jednak „nie widział na nich pisania, które łączyłoby ze sobą oddzielne koncepcje”. Nie było też nic podobnego do „nieznanych zwierząt na wyspie”.
Jossant nie znalazł przekonujących dowodów na to, że tablice i pismo należały do starożytności. Biskup napisał:
„Jeśli istnieli, jak zdaje się wskazywać przesłanie brata Eiro, można tylko przypuszczać, że wszyscy byli ofiarami płomienia. Jakie to smutne, że żadna ze starożytnych tablic nie dotarła do nas! Te, które uratowałem, najwyraźniej należą do późniejszych czasów i jestem prawie pewien, że reprezentują one tylko pozostałości pisanego języka z przeszłości, ponieważ widzimy na nich tylko to, co jest w naturze tej małej wyspy”.
Do tej pory próby rozszyfrowania pisma Wyspy Wielkanocnej nie przyniosły rezultatu. Przynajmniej tego rodzaju badania nie pomagają odpowiedzieć na główne pytanie: czy Wyspa Wielkanocna była częścią dużego kontynentu Pacyfiku?
Jeden ze znaków został zinterpretowany przez Jossana jako obraz szczura. Thor Heyerdahl, w tym samym hieroglifie, widział kota podobnego do jaguara: „Okrągła głowa z gwałtownie otwartymi ustami, cienką szyją i mocno wysklepionym tułowiem, spoczywającym na długich, zgiętych nogach”. Jednak koty nigdy nie zostały znalezione na Wyspie Wielkanocnej, więc Heyerdahl zasugerował, że pismo wyspiarzy pochodzi z Ameryki Południowej. Odkrywca von Hevesy „przeczytał” ten sam znak co „małpa”, co dało mu powód do skojarzenia pisma Wyspy Wielkanocnej z najstarszą cywilizacją, która istniała około 5000 lat temu w dolinie Indusu. Istnieje również opinia, że ten hieroglif oznacza osobę.
Przez lata nauka nie doszła do porozumienia co do prawidłowej interpretacji tego znaku.
Jednak sam fakt posiadania języka pisanego świadczy o wielu rzeczach.
Pojawienie się pisma jest pewnym znakiem narodzin państwa. Kiedy jedno plemię zostanie podzielone na klasy, konieczne staje się regularne i dokładne rejestrowanie faktów, opisywanie wydarzeń, które mają miejsce. W konsekwencji, jeśli list istniał na Wyspie Wielkanocnej, oznacza to, że istniał też stan, przynajmniej prymitywny i powstający.
W 1913 roku Macmillan Brown, eksplorując wyspy Oceanu Spokojnego, spotkał się z plemieniem mieszkającym na małym atolu Woleai w Mikronezji, na przeciwległym krańcu Oceanii od Wielkanocy. Plemię liczyło zaledwie 600 osób. Pięciu członków tego plemienia posiadało unikalny skrypt, niepodobny do żadnego z istniejących. Dziwne byłoby założenie, że twórcą tego listu jest jedna z tych pięciu osób.
Oczywiście zdarzały się przypadki, gdy aborygeni z Afryki Północnej i Zachodniej, a także Alaski, wymyślili własne pismo, ale dopiero po zapoznaniu się z europejskim pismem literowym, aw nowych ikonach odgadywano elementy alfabetu łacińskiego lub zarysy przedmiotów sprzedaży. Listy ludu Voleai były wyjątkowe.
Brown był przekonany, że pismo to zostało stworzone przez przedstawicieli dużej, dobrze zorganizowanej społeczności, mieszkańców dużego państwa, które kiedyś istniało w tej części Pacyfiku.
Okazało się, że na przeciwległych krańcach Oceanii żyły dwa małe ludy, które posiadały charakterystyczny pismo, które wskazuje na istnienie wśród nich cywilizacji i państwa. Może Mikronezja i Wyspa Wielkanocna to ostatnie oazy, w których zachowały się pozostałości po zmarłej wysoko rozwiniętej cywilizacji - Pacifidzie? Może śledzą swoją historię z tego zaginionego kontynentu?
Gigantyczne kamienne posągi moai - słynnego symbolu Wyspy Wielkanocnej - są jedną z największych tajemnic planety. Moai (głowy i ciała bez nóg) są monolityczne, ciosane z jednego kamienia (z jednego kawałka sprasowanego popiołu wulkanicznego). Wszystkie mają podobne cechy: ciężkie kwadratowe podbródki, wydłużone płatki uszu i wysokie czoło.
Jednak każde moai ma specjalny, niepowtarzalny wygląd, tak jakby rzeźbiarze próbowali przekazać portretowe podobieństwo. Teraz posągi mają puste oczodoły, ale naukowcy udowodnili, że moai kiedyś miał oczy wykonane z koralowca.
Większość posągów stoi na wybrzeżu i spogląda w głąb lądu, ale siedem moai jest zwróconych w stronę morza i jest wystarczająco daleko od wody.
Naukowcy zaciekle debatują, czy moai reprezentują obrazy ludzi czy obcych z kosmosu.
Wysokość moai waha się od 3 do 21 metrów, a waga od 10 do 90 ton. Na wyspie znaleziono niedokończony posąg o wysokości 20 metrów i wadze 270 ton. Na wyspie jest 997 moai, z których 394 jest niedokończonych i porzuconych w kamieniołomach.
Niektóre posągi zostały zainstalowane na ahu - specjalnych kamiennych platformach, prawdopodobnie przeznaczonych do jakiegoś rytuału. Kamienne bloki nie są mocowane żadną zaprawą, ale pasują na tyle dokładnie, że w szczelinę między nimi nie da się włożyć nawet cienkiego ostrza noża. Głowy posągów wieńczą pucau - cylindryczne czapki wykonane z czerwonych kamieni.
Moai zostały wykonane w kamieniołomach znajdujących się we wnętrzu wyspy, w kraterach wulkanów, a następnie dostarczone na miejsce instalacji. Część posągów pozostała w kamieniołomach. Odnosi się wrażenie, że prace nad budową moai zostały w pośpiechu przerwane, a posągi zostały pozostawione własnemu losowi.
Być może przyczyną tego była klęska żywiołowa, klęska żywiołowa, po której nie było nikogo, kto mógłby kontynuować pracę. A może na wyspę przybyli znowu nieproszeni goście, ludzie lub kosmici, którzy zniszczyli większość rdzennej ludności.
Na Wyspie Wielkanocnej nie ma rzek, strumieni ani jezior. Źródłem słodkiej wody są kratery wulkanów położone wzdłuż krawędzi wyspy. Mają kilka jezior z wodą deszczową.
Według oficjalnej wersji gigantyczne posągi powstały z rozkazu rządzącej elity wyspy - tzw. Uszatych (to oni mieli bardzo wydłużone płatki uszu - arystokraci nosili masywną biżuterię rozciągającą płaty). Krótkowłosość była oznaką przynależności do warstw ubogich, do motłochu - to właśnie ta motłoch stworzyła moai na rozkaz władców. W XVI wieku powstały krótkouchy, które zakończyły się zwycięstwem i przestały tworzyć moai.
Jak jednak wyspiarze, którzy nie znali żelaza, wykuwali wielotonowe posągi i jak udało im się dostarczyć je na miejsce instalacji? Tubylcy twierdzili, że moai poruszały się samodzielnie. Być może starożytni mieszkańcy Wielkanocy mieli zdolności telekinetyczne i potrafili zmusić posągi do poruszania się wysiłkiem myśli?
Thor Heyerdahl przeprowadził ciekawy eksperyment. Poprosił ostatnich przedstawicieli klanu o długich uszach, aby odtworzyli wszystkie etapy tworzenia moai. Grupa tubylców udała się do kamieniołomu, gdzie za pomocą kamiennych młotków wydrążyli posąg. Młotki, które szybko popadły w ruinę, natychmiast zastępowano nowymi.
Tubylcy przenieśli następnie 12-tonowy posąg na miejsce. Posąg przeciągnięto w pozycji poziomej, mobilizując do tego dużą grupę asystentów, a następnie podniesiono do pozycji pionowej za pomocą urządzenia z kamieni i kłód - pod podstawę posągu umieszczono kamienie, trzy kłody posłużyły jako dźwignia.
Wyspiarze, którzy brali udział w eksperymencie, powiedzieli Heyerdahlowi, że chociaż moai nie budowano od dawna, sekrety ich stworzenia przekazywane są z ust do ust, od starszych do młodszych, a starzy ludzie zmuszają młodych ludzi do powtarzania tego, co usłyszeli w kółko, aż przekonają się, że wiedza jest mocno zdobyta. …
W 1986 roku Heyerdahl wraz z czeskim inżynierem i archeologiem doświadczalnym Pavelem Pavelem przeprowadzili kolejny eksperyment. Okazało się, że grupa siedemnastu osób była w stanie przeciągnąć pionowo ustawiony 20-tonowy posąg, zawiązany linami, przez odwrócenie go.
Istnieje również opinia, że wyspiarze „przynieśli” moai na miejsce ustawienia na łożu z toczonych okrągłych bali.
Aby więc ruszyć moai, nie trzeba mieć niezwykłych zdolności, takie zadanie jest w zasięgu zwykłych ludzi, a nawet tych, którzy nawet nie znają postępu technicznego.
Według europejskich podróżników, którzy uczestniczyli w Wielkanocy, w XVIII i na początku XIX wieku większość posągów moai stała pionowo. Ale coś lub ktoś zrzucił kamienne olbrzymy z ich piedestałów. I znowu pojawia się oczywista na pierwszy rzut oka odpowiedź. Posągi spadły z powodu wybuchu klęski żywiołowej lub najazdu zdobywców, czyli z tych samych powodów, dla których tubylcy porzucili pracę w kamieniołomach.
Według świadectw marynarzy, którzy odwiedzali Wyspę Wielkanocną w XVIII-XIX wieku, posągi stopniowo spadały. Rok po roku pozostawało coraz mniej posągów, które pozostawały w pozycji pionowej. W 1838 roku admirał Dupétis-Toir doniósł o dziewięciu stojących moai i wkrótce wszystkie kamienne giganty Wyspy Wielkanocnej znalazły się na ziemi. Tylko posągi wykopane w ziemi w pobliżu kamieniołomu Rano Raraku uniknęły tego losu.
Więc kogo reprezentują kamienni giganci? I dlaczego zostały stworzone i umieszczone nad brzegiem morza przez dziesięciolecia, jeśli nie stulecia?
Pierwsza odpowiedź, jaka się pojawia, jest taka, że moai to figury bogów. Całkiem rozsądna hipoteza. To prawda, jest jedno „ale”. Obecnie na tej małej wyspie mieszka tylko 4888 osób. Jest mało prawdopodobne, aby w starożytności populacja Wielkanocy była znacznie większa. Okazuje się, że mniej więcej na dziesięć osób znajdował się jeden posąg. Czy jest zbyt wiele świętych obrazów?
Istnieje wersja, że kamienne moai są przodkami wielkanocnych aborygenów. Ta hipoteza wyjaśnia, dlaczego posągi mają różne wysokości: przypuszczalnie rozmiar moai odzwierciedla zasługi jednego lub drugiego starożytnego wyspiarza.
Uważa się również, że moai miały chronić wyspę przed napierającym morzem: albo jako falochrony, albo jako magiczni strażnicy.
Wreszcie niektórzy badacze uważają, że Wyspa Wielkanocna służyła kiedyś jako świątynia dla gości z równoległego wszechświata, gdzie odprawiali kultowe rytuały, a kamienne posągi służyły właśnie do tych celów. Kiedy z nieznanych przyczyn okno do równoległego wszechświata zatrzasnęło się, prace nad stworzeniem nowych posągów zostały wstrzymane.