Jeśli wiele osób wie o indyjskiej bogini Kali, to głównie z filmów hollywoodzkich. Dla osoby z Zachodu idea tej bogini może wyglądać mniej więcej następująco. Kali to bogini śmierci, która jest czczona przez szalonych fanatyków, którzy organizują krwiożercze rytualne ofiary.
To dzięki propagandzie przemysłu filmowego ludzie niejednoznacznie reagują, gdy słyszą imię tej bogini z indyjskiej mitologii. Jednak sami Indianie bardzo dobrze wiedzą, kim jest Kali i czczą ją w czci. Jej wizerunek jednocześnie przeraża i chroni przed złem każdego, kto szuka Boga. Nie można go jednoznacznie nazwać ani złym, ani dobrym. Ale z całą pewnością możemy powiedzieć, że jej wizerunek nie był pierwotnie kojarzony z kultem śmierci i pochwałą składania ofiar z ludzi. Zrewidowana interpretacja jego symboliki stała się podatnym gruntem dla powstania pewnego rodzaju satanistycznych ruchów religijnych. Oczywiście z każdego zdjęcia możesz wziąć to, co jest korzystne dla konkretnej osoby lub grupy osób.
Bogini Kali - przerażająca matka o wielu twarzach
Bogini Kali w hinduizmie jest rozumiana jako Moc i Pożądanie (Shakti) Boga. Dzięki niej całe zło zostaje zniszczone. Jest boginią matką, źródłem płodności i życia. Ale jednocześnie jest ciemną stroną Prakriti (natury). W jej mocy - stworzenie i zniszczenie.
Ze świętego tekstu Shakta „Devi-mahatmya”, który pojawił się około V-VI wieku naszej ery, wiemy, że prehistoryczny prototyp źródła wszelkiego życia na świecie został przekształcony w pewną boginię Kali, która jest potężną siłą kosmiczną.
W tekstach pojawia się jako bogini pokonująca demony w walce dwóch sił - boskiej i tych, które chcą zająć miejsce bóstw. Według legendy asura Mahisha, zły demon, chciał ustanowić własną władzę nad całym światem. Ale bogowie znaleźli wyjście, tworząc wojowniczą istotę, która łączyła wszystkie rodzaje zdolności różnych bóstw. Na przykład od Wisznu wzięła niezrównaną moc, od Shivy - potężnego płomienia, od Indry - nieporównywalną siłę z czymkolwiek innym.
Rzuciła się do ataku z okrzykiem bojowym. Każdy, kto stanął jej na drodze, został natychmiast zniszczony. Zaciekle, zaciekle uderzyła wszystkich przeciwników. Tryskająca krew zamieniła się w niekończące się strumienie, góry - w pył, a niebo nawet poczerniało z przerażenia, które ujrzał. Po zniszczeniu wszystkich demonów, Kali wyprzedził Mahishę i brutalnie odciął mu głowę.
Film promocyjny:
Ale majestatyczna bogini nie mogła już uspokoić swojego zapału. Zmiażdżyła wszystko przed sobą. Wykonując szalony taniec, Kali cieszył się triumfem zwycięstwa, nie chcąc przestać. Kiedy bogowie zdali sobie sprawę, że radując się, jest w stanie zniszczyć świat, Shiva zdecydował się zastosować sztuczkę, aby ją powstrzymać.
Według jednej wersji zamienił się w płaczące niemowlę leżące na polu bitwy wśród zabitych demonów. Kali, widząc go, nie mogła uspokoić swoich matczynych uczuć i wzięła dziecko w ramiona. Zaczęła go uspokajać i zapomniała o swoim szalonym tańcu. Według innej wersji Shiva po prostu upadł na ziemię przed przechodzącym Kali, co spowodowało, że się potknęła.
Kiedy nadszedł wieczór, Shiva postanowił udobruchać boginię wykonując tandava (taniec stworzenia). Kali nie mogła się powstrzymać i także zaczęła tańczyć.
Od momentu wielkiej bitwy powierzono jej jedną z głównych misji - zniszczenie wszelkiego zła na świecie.
Kali jest jak matka dla swoich dzieci. Daje nie tylko miłość, ochronę i troskę, ale także największą wiedzę tym, którzy ją czczą. Nie bez powodu nazywana jest także boginią śmierci. Smutku, śmierci, rozkładu nie da się pokonać - trzeba je przyjąć za pewnik. Aby mieć pełną świadomość swojego istnienia, człowiek musi zaakceptować fakt, że nie ma sensu walczyć z tymi przejawami życia (tak, ból, żal i śmierć są również przejawem życia). Zaprzecza także w każdy możliwy sposób pragnieniu osoby, aby umieścić swoje ego w centrum wszechświata, próbując w ten sposób zwrócić na siebie uwagę i zmienić naturalny bieg życia.
Człowiek musi zaakceptować swoją śmiertelność. Tylko w ten sposób będzie mógł się wyzwolić, stać się prawdziwie wolnym. Tutaj przejawia się jeszcze jeden ważny cel Kali - ujawnienie ludziom ich śmiertelnej esencji, uwalniając ich z okowów racjonalności i praktyczności.
Wielokrotne imiona bogini Kali
Po raz pierwszy wzmianka o bogini pod imieniem „Kali” znajduje się w Rig Vedas. To słowo jest tłumaczone z sanskrytu jako „czarny”. Ale ma tak wiele imion, że być może wszystkiego nie można policzyć:
Kalarati („czarna noc”);
Kalika, Kalike - forma imienia Kali;
Kottravey - wśród Tamilów;
Kalikamata „czarna ziemska matka”.
Ponadto znane są jej inne imiona, odzwierciedlające wszechstronność jej istoty: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.
W traktacie Sri Shankaracharyi „1000 imion Lolity” wskazanych jest wiele imion Kali, z których każde ma określone znaczenie.
Z legendy o jej stworzeniu i krwawej walce z demoniczną armią Mahisha, w której wygrała, jasno wynika, dlaczego ma takie imiona:
Shri Nihsamshya (bez wątpienia);
Sri Paramesvari (główny władca);
Sri Rakshakari (Zbawiciel);
Vishva-Garbha (Cały wszechświat jest w Niej zawarty);
Sri Adi Shaktihi (Duch Święty, Podstawowa Moc);
Sri Krodhini (Kosmiczny gniew);
Sri Ugraprabha (Promieniująca Furia);
Sri Naramandali (nosi girlandę z czaszek).
Te imiona charakteryzują ją jako majestatycznego władcę, bezlitosnego wojownika o nieograniczonej sile i wściekłości, wybawiciela od zła.
Ale jednocześnie może promieniować troską i życzliwością. Świadczą o tym takie jej imiona:
Sri Bhogavati (Najwyższy Dawca);
Sri Vilasini (Ocean radości);
Sri Manorama (Najwyższa Boska Łaska i Urok).
Mnogość imion Kali wskazuje, że zawiera on cały Wszechświat z jego różnymi przejawami. To nie jest dobre ani złe. Reprezentuje coś w rodzaju sprawiedliwości: tym, którzy szukają Boga i prawej ścieżki, pomaga Kali, chroni przed złem; temu, kto uważa się za wszechmocnego, wskazuje na ograniczenia i śmiertelność ciała fizycznego.
Głęboka symbolika na obrazie Kali
Kali na zdjęciu, ilustrującym wizerunek tej bogini, ukazuje głębokie znaczenie i jej rolę we wszechświecie.
Być może jej wygląd jest najbardziej przerażającym spośród wszystkich bogów indyjskiej mitologii. Ubrana w skórę pantery lub przedstawiana nagą, czteroręką, chudą, z rozczochranymi włosami, z dumą trzyma miecz w jednej ręce, a drugą podnosi głowę demona, którego zabiła. Skóra ciała i twarzy, która nawiasem mówiąc jest czarna lub niebieskawo-czarna, jest pokryta krwią. Oczy płoną ogniem, a szkarłatny język wystaje z jego ust.
Absolutnie każdy szczegół obrazu Kali z konieczności niesie ze sobą jakiś ładunek semantyczny. Nie ma ani jednego elementu, który byłby obecny „tak po prostu”. Pomimo tego, że symbolika śmierci, zniszczenia i bezgranicznego strachu jest widoczna we wszystkim, wszystko można interpretować zupełnie inaczej, niż się wydaje na pierwszy rzut oka.
Więc jakie symbole znajdziemy na obrazie Kali?
1. Trzy oczy bogini reprezentują stworzenie (przeszłość), zachowanie (teraźniejszość), zniszczenie (przyszłość). To znaczenie jest ukryte w samej nazwie Kali, ponieważ słowo „kala” w sanskrycie jest używane do określenia czasu. Ponadto troje oczu symbolizuje również ogień (lub błyskawicę), Księżyc, Słońce. Nawiasem mówiąc, półksiężyc jest uważany za symbol Kali.
2. Jaskrawoczerwony język wystający z ust przedstawia radżasową gunę - pasję, aktywność, aktywność.
3. Białe zęby są odzwierciedleniem czystości.
4. Cztery ręce - pełny krąg stworzenia i zniszczenia, cztery główne punkty i cztery czakry. Każda dłoń Kali ma swój własny cel. W prawym górnym rogu wykonuje gest obronny, aby odeprzeć strach. Bogini prawą dolną ręką błogosławi każdego, kto szuka własnej ścieżki, pomaga w spełnieniu pragnień.
Lewa ręka Kali jest zwykle przedstawiona z krwawym mieczem. Obala wszelkie wątpliwości, niejasności, fałszywą wiedzę. Dolna lewa ręka trzyma odciętą głowę demona. To nic innego jak odcięcie Ego, które uniemożliwia zrozumienie prawdziwej wiedzy.
5. Pełna skrzynia Kali jest symbolem macierzyństwa, ożywiania czegoś nowego. Rozumiana również jako kreatywność.
6. Szyję i pierś bogini zdobi naszyjnik z ludzkich głów. Jest ich w sumie 50 - tyle samo, co litery w alfabecie sanskryckim. Należy to rozumieć jako mądrość, wiedzę. Głowy reprezentują również ciągłą serię życiowych przemian.
7. Na udach Kali widać pas złożony z ludzkich rąk. To jest rodzaj karmy. Dlaczego ręce? Osoba za pomocą swoich działań przyczynia się do tworzenia karmy, która wpływa na losy osobowości, jej samsary. Ponieważ to ręce reprezentują działanie i pracę, taki symbol ma miejsce. Ale jeśli ktoś jest całkowicie oddany Kali, bogini może „wyciągnąć” go z cyklu karmy.
8. Śiwa, leżąc pod stopami swojej małżonki Kali, pokazuje, że duchowość jest wyższa niż fizyczna i że kobieca zasada w stworzeniu jest o rząd wielkości wyższa niż pasywna zasada męska.
Kali i Shiva
Bogini w wielu swoich przejawach patronuje kreatywności, ponieważ ona sama nie tylko niszczy, ale także tworzy coś nowego. Dlatego jest uważana za źródło inspiracji dla wszystkich kreatywnych ludzi - pisarzy, poetów, artystów itp.
Wielopłaszczyznowe znaczenie czerni i nagości bogini Kali
Fakt, że Bogini jest zwykle przedstawiana nago, a jej skóra jest czarna, ma również głębokie znaczenie.
Nawiasem mówiąc, kolor czarny, ujęty w jedno z imion bogini („Kali” z sanskrytu - „czarny”), można interpretować jako:
- Czysta świadomość, nieskończoność. Sama przestrzeń jest czarna. Kali to symbol wieczności czasu i wszechświata.
- Kali to matka natura, najwyższa nad wszystkim, co istnieje na świecie. Jest nawet wyższa niż królestwo śmierci. Jest to podobne do funkcji, które ma czerń. Nie tylko rozpuszcza wszystkie kolory. Wciąż jest dla nich podstawą, ale jednocześnie charakteryzuje się całkowitym brakiem koloru.
Ale tylko z daleka skóra Kali jest czarna. Jeśli przyjrzysz się uważnie, możesz zrozumieć, że można to porównać do oceanu lub nieba. Jeśli nabierzesz wody dłonią lub spojrzysz w niebo, odkryjesz, że nie mają koloru.
Nagość bogini należy postrzegać jako wolność od ignorancji, iluzji. Ubrania po prostu nie mogą jej trzymać, ponieważ wypalają się w jasnym ogniu prawd.
Kult Kali i kult bogini
Bogini ma swoich wyznawców. Są zjednoczeni w kulcie Kali. Występuje najczęściej w Bengalu.
Bengal to historyczny region Azji Południowej położony w jego północno-wschodniej części. Dziś Bengal Zachodni zajmuje terytorium wschodniego stanu Indii, Bengal Wschodni to stan Bangladeszu.
Kali był szczególnie czczony w okresie od XIII do XIV wieku. Ale nawet dzisiaj kult bogini jest dość rozpowszechniony.
Główna świątynia Kali nazywa się Kalighata. Dzięki niemu stolica stanu indyjskiego otrzymała swoją nazwę - Kalkuta (w języku angielskim Calighata ma taką właśnie wymowę). Druga najważniejsza świątynia została wzniesiona w Dakszineswarze.
We wrześniu odbywa się nawet festiwal Diwali poświęcony Kali. Podczas rytualnego kultu bogini kobiety nakładają bindi (czerwoną kropkę na czole), ofiarowują czerwone kwiaty, zapalają świece, piją wino i świętą wodę. Po przeczytaniu modlitw można przystąpić do posiłku składającego się z ofiar.
Jak widać, w tym rytuale nie ma nic satanistycznego, żadnych krwawych ofiar, jak mogą sobie wyobrazić ci, którzy zdalnie słyszeli o bogini śmierci.
Oczywiście nie obyło się bez przewrotnej interpretacji obrazu Kali. Fajnie przedstawiając ją wyłącznie jako boginię zniszczenia i śmierci, fanatycy popełnili (i być może nadal popełniają) morderstwa rytualne i inne, naprawdę straszne rzeczy.
Obraz Bogini ma wiele znaczeń. Na przykład doskonale oddaje samą ideę świata - nieprzewidywalnego, czasem szalonego, poza kontrolą człowieka. W ciągłym tańcu tej bogini wszystko jest tworzone i niszczone. Kali, który również należy rozumieć jako matkę naturę, zdaje się przypominać, że człowieka zaprasza się jedynie do tańca życia, dlatego nie powinien zapominać o swojej śmiertelności.