Rastamani są zwolennikami ruchu religijnego Rastafarian. Nazwa religii pochodzi od imienia ostatniego cesarza Etiopii, Haile Selassie I (1892-1975). To imię, oznaczające Moc Trójcy Świętej, przyjął na chrzcie, a na świecie nazywał się Ras Tafari Makonnen. Rastamanie wierzą, że Selassie I był ucieleśnieniem boga na ziemi, którego nazywają Jah, co z hebrajskiego oznacza „naturę”.
Wracaj do Afryki
„Nasza religia jest najbardziej demokratyczna na świecie”, z dumą mówią Rastafarianie z Jamajki, gdzie rastafarianizm jest niezwykle popularny. - Nie potrzebuje nabożeństw, kaznodziejów, ikon, wystawnych ceremonii i świątyń. Każdy rastaman musi znaleźć w sobie wiarę i Boga Jah, a także wspierać się i kochać się nawzajem oraz porzucić błędne wartości zachodniego społeczeństwa, które nazywamy Babilonem. Jeśli ktoś przestrzega tych zasad, po śmierci z pewnością pójdzie do nieba!
Rastamanie uważają, że Ziemia Święta znajduje się w Etiopii, którą uważają za swoją pierwotną ojczyznę.
Jamajski publicysta, polityk, pisarz i osoba publiczna Marcus Gavri, przywódca ruchu Back to Africa, uważany jest za swego rodzaju proroka rastafarianizmu. Urodził się 17 sierpnia 1887 roku na Jamajce, wówczas kolonii brytyjskiej. Po siódmej klasie był zmuszony opuścić mury szkoły, aby pracować jako zmywarka do naczyń w kawiarni i utrzymywać rodzinę z pensji. W wolnym czasie dużo czytam (szczególnie opieram się na literaturze religijnej). Uważał, że Jamajczycy powinni mieć własną religię. Więc przyszedł do Rastafarianina. Od dwudziestego roku życia przemawiał na wiecach i publikował artykuły wzywające Czarnych do walki o swoje prawa, które zyskały popularność w jego ojczyźnie. Jamajczycy uwielbiali Marcusa. Był również faworyzowany przez Jamajski Kościół Prawosławny, który w ten sposób przyczynił się do rozprzestrzeniania się rastafarianizmu.
W 1914 roku Markus założył World Association for the Advancement of Blacks. W swoich przemówieniach wzywał ludność murzyńską do czystości rasowej, przepowiadał koronację czarnego króla na kontynencie afrykańskim i opowiadał się za przesiedleniem Jamajczyków do Afryki.
To on w dużej mierze przyczynił się do tego, że cesarz Etiopii Haile Selassie I został ogłoszony przez zwolenników rastafarianizmu ucieleśnieniem boga Jah. Rastafariańscy wyznawcy na Jamajce uparcie wierzą, że Selassie był potomkiem biblijnego króla Salomona i królowej Saby.
Film promocyjny:
W grzechu i nienawiści
Marcus Gavri w każdy możliwy sposób wychwalał godność etiopskiego monarchy, podziwiał jego ludzkie i biznesowe cechy, nazywał rastafarianizm „najbardziej ludzką religią”, a także konsekwentnie karał występki kolonializmu. Oświadczył: - Świat zachodni pogrążony jest w grzechu i nienawiści. W trosce o zysk politycy rozkładającego się społeczeństwa są gotowi popełnić wszelkie zbrodnie: rozpętają wojny, których ofiarami stają się miliony.
Zatruwają atmosferę, bezlitośnie eksploatują zasoby naturalne, wycinają lasy i prowadzą świat do katastrofy! Kapitaliści w ogóle nie przejmują się ludzką duszą i chociaż wielu z nich słownie wierzy w Chrystusa, wyraźnie brakuje im poszukiwania Boga. Chociaż tacy „chrześcijanie” mówią, że Bóg jest miłością, nie można tego stwierdzić na podstawie ich prawdziwych działań. Okazuje się, że ich religia to czysty faryzeizm, ale rastafarianizm to prawdziwa i szlachetna wiara!
Według Gavriego rastamani nie powinni nawracać kogoś na swoją wiarę, jak praktykują przedstawiciele innych religii - nawróceni powinni uwierzyć w samego Boga Jah, a także stale pielęgnować afrykańską tożsamość, nie przyjmować zachodnich wartości i żyć zgodnie z zasadami miłości do do twojego sąsiada.
Marcus Gavri w swoich przemówieniach zapewniał Jamajczyków, że zostali oddani do niewoli przez samego białego boga Jah jako kara za ich wieloletnie grzechy.
- Ale wkrótce Jah okaże miłosierdzie, pojawi się na ziemi i zabierze nasz lud do „ziemi obiecanej” - Etiopii! - Gavri zwykle kończył swoje uduchowione przemówienia takim fragmentem.
Osiągnąwszy ogromną popularność i wielki sukces w szerzeniu rastafarianizmu na całym świecie, Marcus wyjechał do USA i tam założył kilka oddziałów stowarzyszenia. Ale w przyszłości czekało go całkowite fiasko - w 1922 roku został skazany za oszustwa finansowe i spędził pięć lat w amerykańskim więzieniu, po czym stracił nie tylko zdrowie, ale także autorytet w ruchu Czarnych. Zmarł w 1940 roku w Londynie z powodu udaru w izolacji politycznej.
Jednak jego artykuły i tezy wystąpień przeżywają obecnie nowy wzrost popularności.
Styl życia i duch
Brytyjski naukowiec Leonard Barrett spędził wiele lat na studiowaniu rastafarianizmu. W swoim monumentalnym dziele opublikowanym w 1988 roku napisał: „Rastafarianizm to sposób na życie i duch. To powrót do stylu życia naszych przodków, którzy szanowali duchowość, filantropię i człowieczeństwo wobec natury”.
Barrett sformułował główne założenia religii rastamańskiej, spośród których wyróżnił następujące: „Haile Selassie I is. Żywy Bóg. Czarny Człowiek to reinkarnacja starożytnego Izraela, który z winy Białego Człowieka przebywał na wygnaniu na Jamajce. Biały człowiek ustępuje miejsca Czarnemu. Jamajka to piekło, Etiopia to raj. Niezwyciężony cesarz Etiopii jest zbawcą wygnanych ludzi pochodzenia afrykańskiego, którzy przybyli, aby pomóc im wrócić do Etiopii. W niedalekiej przyszłości czarni muszą zacząć rządzić światem”.
Jednak współcześni rastamani uważają, że te postulaty Barretta trzydzieści lat temu są teraz nieistotne. Aby udowodnić słuszność swoich wniosków, przytaczają informacje o gwałtownym wzroście liczby białych rastamanów w krajach Europy i Ameryki.
Rastamany nie są bynajmniej obce ziemskim przyjemnościom, z których jedną uważają za używanie marihuany lub marihuany. Według wyznawców rastafarianizmu, konopie najpierw wyrosły na grobie króla Salomona i przyswoiły sobie jego mądrość.
Dlatego inną popularną nazwą konopi jest zioło mądrości. Stosowanie tego leku, zdaniem rastamanów, ma korzystny wpływ na zdrowie człowieka: podnosi ogólny ton ciała, zaszczepia radość, daje optymizm, pomaga zapomnieć o trudnościach i trudnościach, a co najważniejsze daje wspaniałą szansę na zwiedzenie świata snów. Ponadto według Rastafarian konopie indyjskie dają możliwość oczyszczenia się z niepotrzebnego rozumienia świata.
Śmierć idola
- Bo inaczej nie da się tego wyleczyć! - często powtarzał słynny wykonawca muzyki reggae i rastaman Bob Marley (1945-1981).
Urodził się w biednej rodzinie, próbował wielu prac fizycznych, a muzykę zaczął w wieku 16 lat pod wpływem przyjaciół. Stworzył własną grupę, która wykonywała jego ballady, uprawiał rastafarianizm.
W dużej mierze dzięki jego działalności koncertowej i koncertowej liczba Rastafarian na świecie gwałtownie wzrosła iw latach 80. XX wieku osiągnęła 2 miliony.
Ku wielkiemu żalowi wielu fanów, 11 maja 1981 roku Bob Marley zmarł z powodu poważnego raka. Ostatnie słowa, które powiedział synowi Ziggy'ego, brzmiały: „Pieniądze nie mogą kupić życia” (dosłownie przetłumaczone - „Pieniądze nie mogą kupić życia”).
Muzykolodzy uważają, że reggae wchłonęło harmonie i rytmy narodowej muzyki jamajskiej, oparte na wyraźnym rytmie bębnów Nyabinga. Teksty ballad Boba Marleya nawoływały do filantropii i braterstwa. To dzięki niemu ukształtował się typowy wygląd rastamana, który nosi dredy, luźną kurtkę, dżinsy i niezastąpioną dzianinową wielobarwną czapkę.
Stopniowo teksty reggae, pierwotnie głoszące wartości chrześcijańskie, stawały się bardziej upolitycznione, aktualne. Coraz częściej piętnowali niesprawiedliwość społeczną i ekonomiczną, przechodząc stopniowo w głos uciskanych, ale nie oddając się przygnębieniu i melancholii, ale potrafiąc uchwycić szum w każdej melodii, w każdym akordzie, w każdym wersie.
Ciekawostką jest to, że reggae zakorzeniło się w przestrzeni poradzieckiej, muzykę tę często wykonywały zespoły „Heat Protection Committee”, „Caribasy”, „Mikhei and Jumanji”, „Locust”. Młody utalentowany wykonawca Kirill Tolmatsky, który niedawno zmarł pod pseudonimem Decl, również zwrócił się ku reggae.
Siła i spokój
Rastamani na Jamajce mają negatywny stosunek do wartości zachodniego społeczeństwa i uważają, że niski poziom życia tutejszych mieszkańców jest w dużej mierze efektem działań takich organizacji jak Międzynarodowy Fundusz Walutowy.
Rastamani są również przekonani, że zasługują na własny system prawny i własny sąd.
- Jesteśmy narodem wybranym przez Boga, który jest w stanie nieść siłę, pewność siebie i spokój innym mieszkańcom ziemi - powiedział Bob Marley.
Rastamani ściśle przestrzegają pewnych zasad w życiu codziennym: jedzą warzywa i owoce, ryby (nie więcej niż dwanaście centymetrów długości), nie używają soli, odrzucają alkohol, wieprzowinę, preferują herbaty ziołowe z kawy i napojów mlecznych.
Nowonarodzone dziecko z pewnością jest błogosławione przez starszego ze społeczności Rastafarian. Ceremonii towarzyszą pieśni i modlitwy. Ale wesela na Jamajce nie są praktykowane.
Mężczyzna i kobieta mieszkający razem są automatycznie uznawani za męża i żonę. Rastamani uważają małżeństwo za fakt społeczny, a nie wydarzenie religijne.
W rastafarianizmie nie ma obrzędu pogrzebowego, który oznaczałby koniec życia zmarłego. Rastamani wierzą w reinkarnację i wierzą, że życie jest wiecznym i ciągłym procesem.
Wierzący nazywają swoje spotkania religijne sesjami lub rozmowami, z reguły gromadzą się w przestronnym domu jakiegoś rastamana. Modlitwom towarzyszą melodie reggae.
- Nasza religia stopniowo podbije cały świat! - współcześni zwolennicy rastafarianizmu są o tym mocno przekonani.
Magazyn: Sekrety XX wieku №34. Autor: Vladimir Barsov