Wielkimi świętami dla katolików są Dzień Wszystkich Świętych i Dzień Pamięci, następujące po sobie - 1 i 2 listopada. Święto Wszystkich Świętych zostało wprowadzone na początku VII wieku. pić Bonifacego IV, a później na początku XI wieku. ustanowiono Dzień Pamięci o Zmarłych. Z biegiem czasu oba święta połączyły się w jedno; w niektórych krajach nazywa się to „Świętymi i nieobecnymi”.
Kościół katolicki uważa, że upamiętnienie zmarłych jest obowiązkowym obowiązkiem wszystkich wierzących. Ludzie powinni pamiętać o tych, którzy odeszli i przebywają w czyśćcu, i modlić się za nich. Dobre uczynki żywych mogą także skrócić czas przebywania w czyśćcu.
We Włoszech cały kraj odpoczywa w tym dniu. Nie tylko agencje rządowe są zamknięte, ale nawet sklepy i kawiarnie. Włosi spędzają pierwszy dzień w kościele. W drugiej rano udają się na cmentarz, aby odwiedzić groby bliskich i modlić się za dusze zmarłych. W południe kapłani służą na cmentarzach Requiem. Popołudnie zwykle spędza się w domu, z rodziną, przy stole z obfitym posiłkiem.
Przez długi czas zachowano rytualny pokarm tego dnia - fasolę. Zwyczaj jedzenia fasoli, wspominając zmarłych, istniał we Włoszech od przedchrześcijańskiego Rzymu. Z biegiem czasu fasolę zaczęto rozdawać biednym, którzy upamiętnili za to dusze zmarłych. Fasola jako pamiątkowa potrawa nazywane jest we Włoszech „fasolą zmarłych”. Obecnie ta nazwa znana jest ze słodyczy, które wyglądają jak fasola. Stały się obowiązkowym rytuałem 2 listopada.
We Francji w Dzień Wszystkich Świętych ściśle przestrzegano różnych zakazów. Nawet sprzątanie domu uważano za naganne. W dzisiejszych czasach nie myli się, „żeby nie sprowadzić śmierci komuś z rodziny”. Nie można było upiec chleba, wyjechać na wycieczkę, wyjść z domu w nocy. Zabroniono nawet dzieciom zabawy i hałasowania. W listopadzie nie było zwyczaju organizowania ślubów.
Tego dnia dokonywano również magicznych czynności: przykrywano słomą pnie drzew, aby przyniosły duże zbiory owoców.
W naszych czasach ten dzień obchodzony jest jako dzień pamięci o zmarłych. Na cmentarz przychodzą rodziny francuskie, aby uczcić pamięć bliskich.
W Hiszpanii w tym dniu wydali wspólny posiłek, na który zaproszono członków rady wiejskiej. Mieszkańcom wystawiono pieczoną owcę i kilka dzbanów wina. Zwykle w takich posiłkach brali udział tylko mężczyźni, czasem tylko kawalerowie. Kobiety w czarnych sukienkach i czarnych chustach chodziły po ulicach i domach, modląc się głośno za dusze zmarłych.
Film promocyjny:
W minionych stuleciach, na początku listopada, w teatrze wystawiono sztukę o Don Juanie, gdzie wyrzuty sumienia przed śmiercią pomogły mu uratować duszę.
W Katalonii dzieci biegają rano po domach krewnych i przyjaciół, prosząc o kasztany i owoce. W Nawarrze panuje taki zwyczaj: po mszy kapłan rzuca drobne monety, które chłopaki szczęśliwie chwytają.
W Belgii wiele lat temu w tym dniu na cmentarzu odbyła się kolacja. Po krótkiej modlitwie rozpoczęły się gry, pieśni i tańce. O północy ludzie wracali do domu przez cmentarz i zapalali słomiane krzyże.
Pamiątkowy posiłek rytualny - przede wszystkim naleśniki, ciasteczka, babeczki. Wypiekali specjalny chleb, ciastka, pierniki dla dusz zmarłych. A „im więcej ciast zjesz tej nocy, tym więcej dusz możesz pozbyć się czyśćca” - tak mówili w Belgii.
W Niemczech w przeddzień dnia wszystkie dusze szły na cmentarz, zapalały znicze na grobach. Do XX wieku przetrwała wiara, że dusze zmarłych pojawiają się w nocy z 1 na 2 listopada po uroczystym pogrzebie. Dlatego kruszono w nim mleko z bułeczkami, a na noc kładziono na stole miksturę z suszonych owoców. Wierzę, że zimne mleko nieco „odświeży” dusze, które przybyły z gorąca. Na stole położono również wymyślony chleb, wypiekany specjalnie dla „biednych dusz”. Na piecu umieszczono zapaloną lampę. Płonący olej był uważany za ofiarę.
W latach dwudziestych stare rodziny w Kolonii zostały pozostawione ze światłem w wieczór poprzedzający dzień zaduszny, aby płonęły całą noc. Legenda głosi, że nie można włożyć noża z ostrzem do góry i włożyć pustej patelni do ognia, aby nie skrzywdzić dusz.
Koniec jesieni przeszedł do austriackiego kalendarza ludowego jako czas pamięci o zmarłych. W tym dniu każda rodzina starała się upiec jak najwięcej bochenków chleba. Otrzymali je krewni i przyjaciele. Był taki zwyczaj: przyjęcie chleba przez dziewczynę od faceta oznaczało jej współczucie. Obowiązkowy był również duży chleb pszenny, którego kawałek otrzymywał każdy członek rodziny, co podkreślało ich solidarność. Powszechne stały się również ciasta w postaci figurek zwierząt.
Nocą w Tyrolu i Karyntii otwierano drzwi do pokojów, aby „umarli mogli wejść”, palili w piecach, aby ich ogrzać, topiony smalec i olej na ogniu „smarowali rany”, usuwali ostre przedmioty.
W Szwajcarii, w kantonie Valls, mieszkańcy kilku wiosek wspólnie upiekli płaskie bochenki mąki żytniej i wyrabiali ser. Następnie wszyscy zebrali się na placu, aby otrzymać swoją część.
O pojawieniu się zmarłych opowiadają liczne legendy. Ich obecność była wyczuwalna w szumie wiatru, skrzypieniach i wędrujących światłach.
Na ulicy, a zwłaszcza na grobach i wzdłuż dróg, kładziono jedzenie, aby zmarli mogli się po drodze odświeżyć.
W Chorwacji święto pasterza przypadło na Dzień Wszystkich Świętych. Hostessy zapłaciły pasterzom, wręczając im prezenty. W niektórych rejonach pasterze nieśli ze sobą koguta na pastwisko i przygotowali z niego rytualne danie.
W tym dniu procesja ludzi wraz z księdzem udała się na cmentarz, gdzie poświęcili uprzątnięte groby. Często zapalano duże i małe świece. Pnie kapusty lub rzepa służyły jako podstawka na małe świeczki. Uważali, że przyniesie to dobre zbiory w przyszłym roku.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji”. Elena Olegovna Chekulaeva