Stare archiwa przechowują wiele interesujących zapisów i cudów, których ludzkość nie otwiera tylko z jednego powodu - zbyt leniwego, by zagłębiać się w stosy papierów. Tak więc niedawno odkryto fragmenty książki W. Churchilla, w której rozsądnie iz pełną odpowiedzialnością omawia on życie pozaziemskie, egzoplanety i inne cuda. W swoich pismach polityk powołał się na „zasadę kopernikańską”. To bardzo powszechna teoria, że ludzie nie są jedynymi inteligentnymi istotami we wszechświecie.
Ciekawe studia polityczne, czyli to, co napisał W. Churchill
Podobnie jak wszyscy naukowcy, polityk uważał, że głównym warunkiem pojawienia się (pochodzenia) życia na planecie jest obecność wody. Ale jeśli jeszcze 80 lat temu jego opinia była całkiem rozsądna, choć nie została pozytywnie przyjęta przez środowisko akademickie, to trudno sobie nawet wyobrazić, jaki rezonans wywołałby ten wyrok w odległym średniowieczu, a nawet wcześniej.
Składając hołd rozumowi i jasności W. Churchilla, dziś niewiele osób wątpi w istnienie innego życia we Wszechświecie. Wiele UFO, niezidentyfikowane obiekty na Księżycu, nowe odkrycia na Antarktydzie - wszystkie te zjawiska zmuszają nawet skostniałych materialistów do zmiany punktu widzenia.
Rozsądne przypuszczenie doprowadziło do stosu
Zaledwie 400 lat temu, w lutym 1600 roku, wykonano wyrok śmierci na Giordano Bruno. Można go uważać za maga lub męczennika, ale nadal nie można zaprzeczyć zasadności założenia „teorii Kopernika”. Inną rzeczą jest to, że społeczeństwo było zupełnie nieprzygotowane na takie wiadomości i po prostu nie chciało ich słuchać.
Film promocyjny:
Jak spełniły się tajemnice Kościoła katolickiego
W 1925 roku okazało się, że nieco ponad 30 lat temu w tajnym archiwum Watykanu odnaleziono tajne akta G. Bruno. Ale papież Leon XIII zabronił upubliczniania danych i wziął sprawę za siebie.
Dokumenty zostały ukryte i odnalezienie ich zajęło kolejne piętnaście lat. I dopiero w szalonych latach II wojny światowej sprawa została opublikowana. Naukowcy dowiedzieli się, że „największą herezją J. Bruno” nie było to, że „Ziemia kręci się wokół Słońca”, wiedzieli o tym nawet bez niego, ale w jego wyobrażeniu o licznych zamieszkałych światach Wszechświata. Kościół zdecydowanie nie mógł tego tolerować i wysłał naukowca na stos.
Dlaczego Kościół katolicki był wrogi idei inteligentnego życia we wszechświecie
Najlepsze umysły ludzkości wierzyły w istnienie wielu światów: Demokryta, Epikura. W pracach Plutarcha bohaterowie spierają się o to, czy po widzialnej stronie Księżyca istnieje życie, czy też jest to „królestwo za grobem” dla dusz ludzi, którzy zginęli na Ziemi - dość „wywrotowe” argumenty, ale Plutarch nie został spalony.
Cyceron i Pliniusz nie zostali zesłani na śmierć - ci geniusze rozważali wszelkie argumenty dotyczące „księżycowego królestwa umarłych”. Do tych zaprzeczeń przyłączyły się głowy Kościoła katolickiego. Dla tego ostatniego rozumowanie na temat wielu światów pozostało oznaką pogaństwa. Ponadto rozpowszechniła się wówczas doktryna „pitagorejczyków”, która głosiła: dusze ludzi pochodzą z Drogi Mlecznej, mogą migrować.
Atanazy z Aleksandrii nie zgodził się na żadne obalenie swojej teorii „Świat jest jeden, ponieważ jeden jest Bóg”. Inne względy przypisywano niegodziwcom, ale nie zostały one jeszcze uznane za heretyckie.
Problem przyszedł od teologa Orygenesa, który wypowiedział się na temat wędrówki dusz. Po takiej „porażce” kościoła ówcześni naukowcy nie mogli już przymykać oczu na możliwe odkrycia. Izydor z Sewilli próbował ograniczyć zakres rozumowania do własnej listy herezji.
Dzięki temu autorytatywnemu wnioskowi wszystkie inne interpretacje, w tym naukowe, podlegały określeniu „herezja” i zostały uznane za podlegające karze. Pewien Rupert z Deutz pokazuje doskonały przykład postępowania ministrów kościoła w tamtym czasie. Chwaląc Boga, Rupert z Deutz przeklina w swoich słowach „epikurejskich heretyków, którzy mówią o wielu światach”.
Te idee potępienia zostały zaakceptowane przez wszystkich księży katolickich, Giordano Bruno, który miał praktyczny pogląd, nie miał szans na przeżycie.
Okultystyczny system Giordano Bruno o wielości światów
Zainspirowany twórczością Kopernika J. Bruno omawia wielość inteligentnych stworzeń. Naukowiec swoje wypowiedzi opiera na naukach „pitagorejczyków”.
Ta sama książka, za którą Kościół katolicki wysłał J. Bruno na stos.
W swoich teoriach naukowiec mówił o wszechmocy Boga, o możliwości stworzenia nie jednego, ale wielu światów. Cytaty z Epikura, Lukrecjusza i innych współczesnych oraz twórców teorii przekonały umysły młodych młodzieńców, rozwinęły się w nich buntownicze myśli. Kościół po prostu nie mógł pozwolić na taką herezję, a los naukowca był przesądzony.
Rozwiązanie nastąpiło po tym, jak młodzi towarzysze zaczęli głosić wśród mas wywrotowe myśli. Jednak postępowanie w Inkwizycji przeciągało się, nikt nie chciał zniszczyć dominikańskiego księdza, którym był J. Bruno. Filozof bronił się, uparcie odrzucając wszelkie zarzuty. Znakomicie udowodnił, że nie porzucił wiary w cuda Pana, w swoją wszechmoc, ale natychmiast z zapałem bronił swojej teorii wielości światów.
Po przestudiowaniu dzieł Bruna, przedstawiciele Inkwizycji przedstawili sądowi 8 heretyckich stwierdzeń żądających wyrzeczenia się tego, co zostało powiedziane. Naukowiec nie zawarł umowy z rozumem i sumieniem. Po trzech próbach rozmowy z naukowcem, 20 stycznia 1600 roku, Giordano Bruno został wysłany na stos.
Tylko heretycy zostali spaleni żywcem, jak rozpoznano Giordano Bruno. Umarł jako męczennik, a nie zwolennik okultyzmu.
Autor: Amina S.