Przyjeżdżając do słynnego klasztoru prawosławnego w Rosji lub do zwykłego kościoła „w sąsiedztwie” wierzący kupują świece, ikony, olej i inne akcesoria - tak jak powinno. Jednocześnie ceny w świątyniach są bardzo różne, aw miejscach turystycznych wręcz zmuszają do zakręcenia oczu …
Dlaczego w Grecji jest to bezpłatne?
Kilka lat temu, w słynnym klasztorze Bogolyubovsky niedaleko Włodzimierza, najbardziej uderzyły mnie drogie świece, jak się wydaje, po 40 rubli za sztukę. W samej wiosce jest brud, bieda, jedno światło drogowe na autostradzie Moskwa-Kazan, aw klasztorze są kwietniki z bujnymi kwiatami, a ceny są niebotyczne.
Okazało się, że miejscowi dawno nie chodzili do kościoła klasztornego: był za drogi, tylko turyści, pielgrzymi i same zakonnice wkładały do niego świece. Nawiasem mówiąc, w tym czasie w Bogolyubowie wybuchł skandal majątkowy: zgodnie z ustawą o restytucji dziedzictwa kościelnego klasztor Bogolyubovsky twierdził i ostatecznie otrzymał budynek, w którym znajdował się szpital. Wtedy diecezja Vladimir-Suzdal zamierzała urządzić w tym pokoju hotel dla pielgrzymów, czyli tak naprawdę otworzyć firmę.
W kościołach moskiewskich sytuacja z cenami akcesoriów kościelnych jest taka sama. Im bliżej historycznego centrum, tym wyższy koszt ikon, świec (szczególnie dużych) i innych rzeczy. Ceny osiągają swój szczyt w Katedrze Chrystusa Zbawiciela, zwanej gigantycznym parkietem. Różne spółki LLC prowadzą działalność handlową na rozległym terytorium.
Film promocyjny:
W kościołach prawosławnych i katolickich w Europie Zachodniej i Wschodniej świece nie są sprzedawane; są one z reguły dostępne bezpłatnie. Możesz wziąć ją za darmo, jeśli jesteś naprawdę biedny, możesz zostawić darowiznę, której wielkość określa każdy sam, lub jest wskazana obok stołu, na którym leżą świece. W Rosji osobiście widziałem darmowe świece tylko w Trinity-Sergius Lavra pod Moskwą. Ludzie brali je i wkładali pieniądze do skrzynki, nie zauważyłem freeloaderów. Dlaczego mamy inną tradycję?
„Wiele zależy od stopnia świadomości wierzących” - wyjaśnia Protodeacon i kościelny Andrei Kuraev. - W Grecji ich na to stać. W niektórych moskiewskich kościołach próbowali przenieść to doświadczenie i wypalili się. Pieniądze wydane na zakup świec nie zostały zwrócone.
W Trinity-Sergius Lavra, według Kuraeva, ludzie idą z pewnym duchowym nastrojem, więc świece opłacają się za darowizny.
Księża twierdzą, że ceny atrybutów kościoła są ustalane niezależnie przez każdą parafię. Paradoks polega na tym, że figura narysowana na kartce papieru jest w rzeczywistości metką z ceną, stałą ceną, ale kościół uważa to za darowiznę. Jak mówią kapłani, świątynia to nie sklep. I tak jest: RKP nie płaci do skarbu państwa żadnych podatków od jego dochodów, czyli darowizn.
Zysk - 300%
Ojciec Fiodor Wostrikow z „12 krzeseł” nie na próżno pielęgnował marzenie o fabryce świec w Samarze. Ten biznes jest super dochodowy. Podstawowy koszt trzygramowej świecy wynosi około 20-40 kopiejek. W końcu ten produkt nie składa się z czystego wosku (najdroższy materiał do produkcji świec kupuje się od pszczelarzy po 250 rubli za kilogram), może go być tylko kilka procent. Sprzedawane są nam w kościołach za 20-40 rubli. Jak ci się podoba ta promocja?
Większość świec powstaje w fabryce Sofrino. W Rosji są też inne branże. Ale duchowni są zobowiązani kupować dokładnie od Sofrino, który należy do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, aby pieniądze nie spływały z kieszeni kościoła do cudzej.
Ten największy zakład produkcyjny znajduje się we wsi o tej samej nazwie w rejonie Puszkina w obwodzie moskiewskim. Fabryka produkuje ikony, meble świątynne, ubrania kościelne, szkatułki na ikony, biżuterię, materiały drukowane i wiele innych. Duchowni kupują tam hurtowo świece. Zestaw 100 małych świec kosztuje 630 rubli, czyli 6 rubli 30 kopiejek za sztukę (co oznacza, że średni zysk wynosi 300%). Kościoły są zobowiązane do dzielenia się darowiznami z diecezjami (od 50 do 70 proc.), A one z kolei wnoszą wkład na rzecz patriarchatu.
Zyski Sofrino można oceniać po skali, z jaką kilkanaście lat temu obchodzono urodziny jego reżysera Jewgienija Parkhaeva. Zaczęło się od nabożeństwa poprowadzonego przez patriarchę Cyryla i bankietem w Katedrze Chrystusa Zbawiciela, kontynuowano w restauracji europejskiej, a skończyło się pokazem sztucznych ogni na daczy bohatera tej okazji.
Oprócz Sofrino istnieją również małe warsztaty, w których świece są odlewane z popiołów. Teoretycznie świecę należy spalić do końca, symbolizując w ten sposób ofiarę, ale urocze babcie-służebnice nie pozwalają na to - gasią ją wcześniej. Te resztki trafiają do warsztatów, gdzie koszt świec jest jeszcze niższy.
Świece są oczywiście głównym dochodem kościoła, ale są też ikony, książki, kadzidło, krzyże i też nie są tanie. W Grecji ręcznie robiona ikona (wysokość 10-12 centymetrów), wyrzeźbiona na kawałku drewna, kosztuje 10-12 euro, w Rosji za te same pieniądze można kupić tylko kolorowy obraz wklejony na kawałku drewna. Zarabiają nawet pieniądze na wodzie święconej w naszych kościołach. Sam w sobie jest darmowy, ale jeśli potrzebujesz butelki, podziel się rublami. Na przykład w Klasztorze Nowego Jeruzalem za litrowy pojemnik trzeba będzie zapłacić 30 rubli, który po użyciu wleci do wiadra. I spróbuj zapytać: czy możesz złożyć mniejszą ofiarę? Niech Bóg będzie z tobą!
Autor: LionBY