Jedną z największych tajemnic w historii pozostaje dziwne szaleństwo, które ogarnęło Europę w XV-XVII wieku, w wyniku którego tysiące kobiet podejrzanych o czary poszły do pożarów. Co to było? Złośliwe zamiary czy przebiegłe obliczenia?
Istnieje wiele teorii dotyczących walki z czarownicami w średniowiecznej Europie. Jednym z najbardziej oryginalnych jest to, że nie było szaleństwa. Ludzie naprawdę walczyli z ciemnymi siłami, w tym z czarownicami, które rozmnażały się na całym świecie. W razie potrzeby tę teorię można rozwinąć.
Gdy tylko przestali walczyć z czarami, rewolucje zaczęły wybuchać tu i ówdzie na świecie, a terroryzm zaczął nabierać coraz większego zakresu. I w tych zjawiskach kobiety odegrały zauważalną rolę, jakby zamieniając się w złych furie. Odgrywają też znaczącą rolę w podżeganiu do obecnych „kolorowych” rewolucji.
Tolerancja pogańska
Religie pogańskie ogólnie tolerowały czarowników i czarownice. Wszystko było proste: jeśli czary były dla dobra ludzi, były mile widziane, jeśli były szkodliwe, były karane. W starożytnym Rzymie kara była wybierana dla czarowników w zależności od szkodliwości ich czynów. Na przykład, jeśli poszkodowana osoba uprawiająca czary nie mogła wypłacić ofierze odszkodowania, powinna była zostać zraniona. W niektórych krajach za czary groziła kara śmierci.
Wszystko zmieniło się wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Picie, chodzenie na bok i oszukiwanie bliźniego zostało uznane za grzech. A grzechy uznano za machinacje diabła. W średniowieczu z wizji świata wśród zwykłych ludzi zaczęły się kształtować najbardziej wykształcone osoby tamtej epoki - duchowieństwo. I narzucili im własny światopogląd: mówią, że wszystkie kłopoty na ziemi pochodzą od diabła i jego popleczników - demonów i czarownic.
Film promocyjny:
Wszystkie klęski żywiołowe i niepowodzenia w biznesie przypisywano machinacjom czarownic. I wydaje się, że zrodził się pomysł - im więcej czarownic zostanie wytępionych, tym więcej szczęścia otrzymają wszyscy pozostali ludzie. Początkowo czarownice palono pojedynczo, potem parami, a potem dziesiątkami i setkami.
Jednym z pierwszych znanych przypadków była egzekucja czarownicy w 1128 r. We Flandrii. Pewna kobieta spryskała wodą jednego szlachcica, który wkrótce zachorował na bóle serca i nerek, a po chwili zmarł. We Francji pierwsze znane spalenie wiedźmy miało miejsce w Tuluzie w 1285 r., Kiedy to kobieta została oskarżona o współżycie z diabłem, co rzekomo urodziło skrzyżowanie wilka, węża i mężczyzny. Po pewnym czasie egzekucje czarownic we Francji stały się powszechne. W latach 1320-1350 200 kobiet poszło na pożary w Carcassonne, a ponad 400 w Tuluzie i wkrótce moda na masowe egzekucje czarownic rozprzestrzeniła się w całej Europie.
Świat oszalał
We Włoszech, po opublikowaniu w 1523 roku bulli o wiedźmach papieża Adriana VI, w samym regionie Como palono ponad 100 czarownic rocznie. Ale większość czarownic była w Niemczech. Niemiecki historyk Johann Scherr pisał: „Egzekucje dokonywane natychmiast na całych masach rozpoczynają się w Niemczech około 1580 roku i trwają prawie sto lat. Podczas gdy cała Lorraine dymiła z pożarów … w Paderborn, Bradenburgu, Lipsku i okolicach, było też wiele egzekucji.
W powiecie Werdenfeld w Bawarii w 1582 roku jeden proces doprowadził do pożaru 48 czarownic … W Brunszwiku w latach 1590-1600 spalono tyle czarownic (10-12 osób dziennie), że ich filary stały w „gęstym lesie” przed bramą. W małym hrabstwie Genneberg w samym 1612 r. Spalono 22 czarownice, w latach 1597-1876 - 197 … W Lindheim, liczącym 540 mieszkańców, spalono 30 osób w latach 1661-1664.
Mają nawet własne rekordy egzekucji. Sędzia z Fuldy Balthazar Foss chwalił się, że sam spalił 700 czarowników obu płci i ma nadzieję, że liczba jego ofiar wzrośnie do tysiąca. Biskup Würzburga, Philip-Adolph von Ehrenberg, wyróżnił się szczególną pasją w prześladowaniu czarownic. W samym Würzburgu zorganizował 42 ogniska, podczas których spalono 209 osób, w tym 25 dzieci w wieku od czterech do czternastu lat. Wśród rozstrzelanych znalazła się najpiękniejsza dziewczyna, najgrubsza kobieta i najgrubszy mężczyzna, niewidoma dziewczyna i student mówiący wieloma językami. Każda różnica między osobą a innymi wydawała się biskupowi bezpośrednim dowodem związku z diabłem.
Jeszcze bardziej potworny był jego kuzyn, książę-biskup Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, który stracił w Bambergu ponad 600 osób w latach 1623-1633. Ostatnie masowe palenie w Niemczech zorganizował arcybiskup Salzburga w 1678 r., Kiedy to 97 osób natychmiast poszło do ognia.
Niestety Rosja nie unikała polowania na czarownice. Tak więc, gdy w 1411 roku w Pskowie wybuchła epidemia dżumy, natychmiast spalono 12 kobiet pod zarzutem wywołania choroby. Jednak w porównaniu z Europą Zachodnią można powiedzieć, że w Rosji czarownice były tolerowane. Zwykle byli surowo karani tylko wtedy, gdy spiskowali przeciwko władcy. Ogólnie rzadko palili się, coraz częściej chłostali.
W Europie nie tylko spalili, ale także starali się ich stracić ze szczególnym wyrafinowaniem. Sędziowie czasami nalegali, aby jej małe dzieci były obecne przy egzekucji czarownicy. A czasami razem z wiedźmą wysyłali jej krewnych do ognia. W 1688 roku cała rodzina, w tym dzieci i służba, została spalona na śmierć za czary.
W 1746 r. Spłonęła nie tylko oskarżona, ale także jej siostra, matka i babcia. I wreszcie, sama egzekucja na stosie była specjalnie wykonana, by jeszcze bardziej zhańbić kobietę. Przede wszystkim spalono jej ubranie i przez pewien czas pozostawała naga na widoku dużego tłumu, który zebrał się, by oglądać jej rzeź. W Rosji zwykle palono je w chatach z bali, być może po to, by uniknąć tego wstydu.
Nie tylko Inkwizycja
Powszechnie przyjmuje się, że polowanie na czarownice zostało zorganizowane przez Inkwizycję. Trudno zaprzeczyć, ale należy zaznaczyć, że nie jest sama. Na przykład na biskupstwach w Würzburgu i Bambergu szalała nie Inkwizycja, ale sądy biskupie. W mieście Lindheim w Wielkim Księstwie Hesji zwykli mieszkańcy sądzili czarownice. Na czele trybunału stanął żołnierz Geiss, weteran wojny trzydziestoletniej. Jury składało się z trzech chłopów i tkacza. Mieszkańcy Lindheim nazywali tych ludzi „krwiopijcami przysięgłych”, ponieważ wysyłali ludzi na stos przy najmniejszej prowokacji.
Ale być może najbardziej źli byli protestanccy przywódcy reformacji, Kalwin i Luter, których zwykliśmy przedstawiać jako błyskotliwych bohaterów, którzy rzucali wyzwanie mrocznym katolikom. Kalwin wprowadził nowy sposób palenia heretyków i czarownic. Aby przedłużyć egzekucję i uczynić ją bardziej bolesną, skazańców palono na wilgotnym drewnie. Marcin Luter nienawidził czarownic całym sercem i zgłosił się na ochotnika do zabicia ich na własną rękę.
W 1522 roku pisał: „Czarownicy i czarownice są esencją złego, diabelskiego potomstwa, kradną mleko, przynoszą złą pogodę, niszczą ludzi, odbierają siłę nogom, torturują dzieci w kołysce, zmuszają ludzi do miłości i współżycia, a są niezliczone intrygi diabła.”. I pod wpływem jego kazań protestanci w Niemczech posyłali kobiety na stos z najmniejszym podejrzeniem.
Muszę powiedzieć, że Inkwizycja, chociaż przeprowadzała większość procesów o czarownice, w swojej pracy ściśle przestrzegała zasad proceduralnych * Na przykład wymagano, aby wiedźma się przyznała. To prawda, że w tym celu inkwizytorzy wymyślili kilka różnych narzędzi tortur. Na przykład „krzesło czarownicy”, wyposażone w ostre drewniane kolce, na których podejrzany zmuszony był siedzieć całymi dniami.
Niektóre czarownice zakładały na nogi za duże skórzane buty i wlewały do nich wrzątek. Nogi w takich butach były dosłownie spawane. A Brigitte von Ebicon była torturowana w 1652 roku za pomocą gotowanych jajek, które zostały wyjęte z wrzącej wody i umieszczone pod jej ramionami.
Oprócz uznania, kolejnym dowodem na związek między kobietami a diabłem może być próba wody. Ciekawe, że chrześcijanie przejęli go od pogan. Nawet prawa Hammurabiego z początku II tysiąclecia pne zalecały oskarżonym o czary udanie się do Bóstwa Rzeki i zanurzenie się w rzece; jeśli River go złapie, oskarżyciel może zabrać jego dom. Jeśli rzeka oczyści tę osobę, może odebrać oskarżycielowi dom.
Jeszcze bardziej znaczącym dowodem winy wiedźmy niż jej wyznanie była obecność „piętna diabła” na jej ciele. Były ich dwa rodzaje - „znak wiedźmy” i „znak diabła”. „Znak wiedźmy” miał przypominać trzeci sutek na ciele kobiety, wierzono, że przez to karmiła demony własną krwią.
A „piętno diabła” nazwano niezwykłym naroślą na ludzkiej skórze, niewrażliwej na ból. Obecnie istnieje teoria, że „znak wiedźmy” i „znak diabła” są charakterystyczne tylko dla jednej choroby. To jest trąd, czyli trąd.
W miarę rozwoju trądu skóra zaczyna gęstnieć, tworząc wrzody i guzki, które w rzeczywistości mogą przypominać sutek i są niewrażliwe na ból. A jeśli weźmiemy pod uwagę, że apogeum rozprzestrzeniania się trądu w Europie przypadło na średniowiecze, to okazuje się, że inkwizytorzy pod pozorem polowania na czarownice walczyli z epidemią trądu.
Ogniska przeciwko feminizmowi
Jest jeszcze jedna interesująca teoria. Jakby Inkwizycja - narzędzie męskich zakonów - próbowała umieścić kobiety w ich miejscu polowaniem na czarownice. Krucjaty i konflikty społeczne doszczętnie zmiotły szeregi mężczyzn w Europie i dlatego, zwłaszcza w społecznościach wiejskich, kobieca większość podyktowała swoją wolę mniejszości męskiej.
A kiedy mężczyźni próbowali powstrzymać kobiety siłą, grozili, że ześlą im wszelkiego rodzaju nieszczęścia. Dominacja kobiet zagrażała fundacjom kościelnym, ponieważ wierzono, że córki Ewy, sprawczyni upadku, mogą wyrządzić im wielką krzywdę, dać im wolę i siłę.
To nie przypadek, że przy pomocy oskarżeń o czary często mieli do czynienia z kobietami, które osiągnęły wielki wpływ i wysoką pozycję. W związku z tym możemy przypomnieć egzekucję żony Henryka VIII - Anny Boleyn. Jednym z zarzutów postawionych jej w 1536 roku były czary. A dowodem na związek ze złymi duchami był szósty palec jednej ręki Anny.
A najsłynniejszą egzekucją czarownicy od wieków pozostało spalenie Joanny d'Arc 30 maja 1431 roku w mieście Rouen. Inkwizycja otworzyła proces pod zarzutem czarów, nieposłuszeństwa wobec kościoła i noszenia męskiej odzieży. Podczas jej egzekucji pośrodku szafotu znajdował się słup z tablicą, na której było napisane: „Joanna, która nazywa siebie Dziewicą, odstępczynią, czarownicą, przeklętym bluźniercą, krwiopijcą, sługą szatana, schizmatykiem i heretykiem”.
W Księdze Rekordów Guinnessa mówi się, że ostatni raz służąca Anna Geldi została stracona za czary w szwajcarskim mieście Glarus w czerwcu 1782 roku. Śledztwo przeciwko niej trwało 17 tygodni i 4 dni. I większość tego czasu spędziła w łańcuchach i kajdanach. To prawda, że Geldi został uratowany przed spaleniem żywcem. Jej głowa została odcięta.
Ostatnia czarownica w historii ludzkości została spalona w meksykańskim mieście Camargo w 1860 roku. Eksperci szacują, że podczas polowania na czarownice w XVI i XVII wieku rozstrzelano co najmniej 200 000 kobiet.
Oleg LOGINOV