W mitologii celtyckiej istnieje taka postać - Ogr, który stał się prototypem orków, popularnych we współczesnej fantazji. Opisywano je jako humanoidalne, straszne i wiecznie głodne istoty o ogromnym wzroście i ogromnej sile, a pełniły rolę nieco przypominającą naszą „babaykę”: głównym złem, jakie czynią, jest porywanie i zjadanie dzieci.
Jednak w baśniach zachodnich wielu gigantów było przedstawianych właśnie jako ogry, a kultura do dziś promuje wizerunek głupich, niezdarnych olbrzymów, którzy nawet nie potrafią mówić, a jedynie warczą.
Skąd się wziął ten obraz?
Oficjalnie słowo „ogr” pochodzi od francuskiego „ogra”, który podobno pochodzi od etruskiego boga Orka. Nie jest to jednak zbyt przekonujące, zwłaszcza że samo słowo „Orcus” nie jest w żaden sposób wyjaśnione.
Chociaż możliwa odpowiedź jest zapisana w samym opisie ogrów: przerażający, dziki, nie mówiąc „po ludzku”. Ostatni aspekt jest dokładnie tym samym, co Rosjanie nazywali „Niemcami”, to znaczy, że nie mówili „po rosyjsku”. A w historii przedstawiciela obcej kultury zawsze postrzegano jako dzikiego i głupiego, społeczeństwo starożytności było bardzo nietolerancyjne wobec „nie naszego”, każde plemię miało swoje „szlachetne” określenie (nawiasem mówiąc, wśród Niemców jest kilka plemion, których nazwy są tłumaczone - „nasi”, czyli „nieznajomi”).
W sanskrycie jest słowo उग्र - ugra, które oznacza „wściekły, wściekły, zaciekły, wściekły, okrutny, dziki, wściekły, namiętny, gwałtowny, straszny, twardy, ostry, ogromny, wysoki, potężny, surowy, groźny, surowy, wściekły”. Oznacza to, że indyjskie słowo „Ugra” dokładnie odzwierciedla europejskie ogrów.
A w końcu w języku rosyjskim jest słowo, które w pełni odpowiada zarówno Ogrom, jak i „węgorzowi”. To jest słowo „Ponury”, które słownik wyjaśniający Dahla określa jako „surowo wyglądający, ponury, cichy, nadąsany; niegościnny, suchy. Ponury wygląd - surowy, groźny. Ponure niebo - pochmurno, deszczowo”.
To wszystko i nie ma potrzeby wiązać żadnych etruskich bogów. Ogry to ponure dzikusy, czyli wszystkie te ludy, które nie podzielały wiary Celtów, a później chrześcijan. Bali się ich, nie rozumieli, przerażali dzieci. A „zabić olbrzyma” to ulubiony wyczyn rycerza z romantycznych ballad, tak jak wśród rosyjskich bohaterów za obowiązkowe uznano zapełnienie kilku „ponurych” busurmanów lub „brudnych idoli” (pogańsko - pogańskich), tak jak wśród greckich bohaterów zwyczajowo zabijać jakiś potwór z obcych krajów. W historii Rosji terytoria obecnych Chanty i Mansyjów nazywane były „Ugra”, najwyraźniej z tych samych powodów. A w tradycji europejskiej Ugrians porównywano z plemionami północno-wschodnimi: Duńczykami, Hunami, Słowianami, Scytami:
Film promocyjny: