Koniec zimy, przeczucie wiosny, obfitość jedzenia, rumiane dziewczyny w chustach - pogański urok zapusty wcale nie stracił na przestrzeni lat, a wręcz przeciwnie, dodał do wartości kulturowej. Jest wiele do zrobienia - nauka o obchodach Tygodnia Naleśników została przetestowana i wypracowana przez pokolenia naszych przodków. Każdy dzień zapusty jest zaplanowany zgodnie ze starożytnymi zasadami - dla każdego z nich jest odpowiednia zabawa. Przestudiowaliśmy tradycje zapusty i znaleźliśmy wśród nich takie, które z pewnością zadowolą każdego człowieka. Ponadto zapusty to najwłaściwszy czas na uwolnienie wewnętrznego poganina i całkowite odejście. Nasz materiał dotyczy rozrywki Shrovetide, której każdy mężczyzna powinien spróbować przynajmniej raz.
Pokaz panny młodej
Dziewczęta można oglądać o każdej porze roku i w każdy inny dzień tygodnia, ale tylko w ostatni wtorek jest to zatwierdzone przez ich matki i ciotki. Zgodnie z tradycją stypendyści w tym dniu odwiedzali potencjalne panny młode, jedli naleśniki i inne przysmaki, a potem zabierali je na zjeżdżalnie, tańce w kółko i inne przyjemne rzeczy. Surowi rodzice tego dnia przymykali oko na wszystko, co do dziś może grać w Twoje ręce.
Naleśniki teściowej
W środę zięć zgodnie z tradycją przyszedł do teściowej na naleśniki, które sama przygotowała. Teściowa w każdy możliwy sposób okazywała miłość mężowi swojej córki, a on z kolei nie mógł się wahać przed rozmową o wszystkim, co mu nie odpowiadało. W dzisiejszych czasach to świetny sposób na jedzenie z brzucha i jednocześnie zaprzyjaźnienie się z mamą ukochanej osoby, bo przyczynia się do tego sama historia.
Film promocyjny:
Zabranie śnieżnego miasta
W czwartek zaczyna się Szeroka Maslenica - czas hałaśliwej rozrywki i nieskrępowanej zabawy. Popularne nazwy tego dnia mówią same za siebie - Razgulyay, Szerokie biesiadowanie, Złamanie, Szeroki Czwartek. Zabawa na ten dzień jest odpowiednia - zdobycie śnieżnego miasta to gra dla prawdziwych mężczyzn, którzy muszą pamiętać dreszczyk wojny w czasie pokoju. Miasto zostało zbudowane nad rzeką lub na placu miasta, wsi. Zwykle miasto składało się z dwóch murów, między którymi znajdowała się brama. Ściany śniegu zalane wodą. Bramy mogą być podwójne w formie łuków - jeden naprzeciw drugiego, z górnymi poprzeczkami. Na bramach ze śniegu ustawiono różne figury: najczęściej był to kogut, butelka i szklanka.
W grze brali udział mężczyźni i młodzi chłopcy. Uczestnicy zostali podzieleni na dwie drużyny - oblegających i oblężonych. Bramy bronili lokaje, a jeźdźcy atakowali. Zdobycie miasta oznaczało jego zniszczenie. Oblężeni bronili się gałęziami, miotłami i łopatami, zasypując napastników śniegiem. Konie wystraszyły ślepymi strzałami z pistoletów. Gra zakończyła się obowiązkowym zniszczeniem miasta. Zwycięzcą był ten, który jako pierwszy przebił się przez bramę. Po meczu zwycięzca został zanurzony w zaspie. Gra często kończyła się złamaniami i innymi kontuzjami, co niejednokrotnie służyło jako przyczyna zakazów administracyjnych. Jednak nikogo nie uraziły połamane twarze i przez tysiące lat nie było przypadków zemsty.
Wspinaczka na słup
W uproszczonej wersji gry zamiast budowania śnieżnej fortecy zamontowano pionowy filar, który nazywano też miastem. Do szczytu kolumny przywiązywano butelkę wina, chusteczkę, pieczonego koguta lub świnię. Filar był posmarowany słoniną. Zwycięzca musiał wspiąć się na szczyt kolumny i wycofać nagrodę.
ściany do ściany
A jednak najbardziej ulubioną męską zabawą na Shrovetide były walki na pięści. O popularności walk od ściany do ściany świadczą wspomnienia naocznych świadków - Puszkina i Lermontowa, Bażowa i Gilyarowskiego, a także studia nad pierwszymi rosyjskimi etnografami, deskryptory życia ludowego - Zabelina i Sacharowa, linie protokołów policyjnych i dekretów rządowych.
Nazwa „ściana” pochodzi od tradycyjnego szyku bojowego, w którym boki bojowników ustawiły się w gęstej linii kilku rzędów i niczym solidny mur szły w kierunku wroga. Bitwa składała się z oddzielnych walk i zwykle trwała kilka godzin, aż jedna ze stron ostatecznie pokonała drugą. Konstrukcje ścienne mają bezpośrednie analogie z konstrukcjami armii staroruskiej.
Skala masowych walk na pięści była bardzo różna i zależała jedynie od liczby mężczyzn w wioskach lub miastach. Walczyli ulica za ulicą, wieś za wsią. Często walki na pięści gromadziły kilka tysięcy uczestników. Wszędzie tam, gdzie toczyły się walki na pięści, znajdowały się stałe, tradycyjne miejsca do walk. Zimą rzeki zwykle walczyły na lodzie. Ten zwyczaj walki na zamarzniętej rzece tłumaczy się tym, że płaska, zaśnieżona i ubita powierzchnia lodu była wygodnym i przestronnym terenem do walki. Ponadto rzeka stanowiła naturalną granicę dzielącą miasto lub region na dwa obozy.
Płonący wizerunek
Pomimo tego, że spalenie stracha na wróble nie jest czysto męską rozrywką, pozwala w pełni doświadczyć mocnego triumfu po udanej zimie. Kontemplacja płonącej sylwetki, uosabiająca wszystko, co złe w Twoim życiu, uspokoi nerwy po walkach na pięści i przygotuje do nowego, lepszego życia w tym roku.