W pierwszej części materiału (Ruś Kijowska. Bajki) zaczęliśmy rozważać punkt widzenia (moim zdaniem przekonujący) historyka D. Biełousowa, że niemiecka (rusofobiczna) wersja historii powstania państwa rosyjskiego w IX wieku w „stolicy” Kijowie, niezamożny ze względu na brak wówczas takiego miasta.
Kadr z dobrego filmu animowanego o ukraińskich Kozakach.
Życzliwy, wzruszający stosunek centralnej Rosji do niewinności (w dobrym sensie), zabawna nagana i piękne zwyczaje Małej Rusi były wykorzystywane przez tę ostatnią w sposób czysto utylitarny (a ściślej nie tylko przez nich), przekraczając niekiedy wszelkie możliwe aspekty przyzwoitości. Szczególnie wyraźnie widać to w nazewnictwie partii radzieckiej, gdzie imigranci z Ukrainy często wspinali się na sam szczyt.
Częściowo z tego powodu MIT o Kijowie i Rusi Kijowskiej był wspierany i kultywowany na szczeblu państwowym. W przeciwieństwie do wielu faktów, które to obalają.
Epickie eposy opowiadają historię …
Dlaczego w IX wieku nie było MIASTA Kijowa?
1) Epopeje. Jak każdy powinien wiedzieć, folklor to pamięć ludowa przekazywana ustnie. Oto analiza porównawcza eposów według prowincji w XIX wieku: Moskwa-3, Niżny Nowogród-6, Saratów-10, Syberia-29, Archangielsk-34, Olonets-ponad 300 (!), Kijów-0.
Film promocyjny:
Co ciekawsze, badacze folkloru Galachow A. D. i Miller V. przekonywali, że Ilya Muromets był bohaterem folkloru oloneckiego, Archangielskiego i syberyjskiego, a nie kijowskiego (aby stworzyć legendę o Rusi Kijowskiej, został później „Do Kijowa”.
Albo, na przykład, ten sam Ilya pyta w Czernigowie: czy jest daleko od stolicy Kijowa? I odpowiedział: na prostej ścieżce 500 wiorst (533 km) i wzdłuż ronda ponad 1000 (1100 km) (dla porównania odległość z Czernigowa do Kijowa nad Dnieprem po linii prostej wynosi 127 km). A o jaki Kijów chodziło w eposie? Może o Dunaju Keva, który był częścią Rusi Dunajskiej?
Rosyjski bohater.
2) Architektura. Wszystkie miasta w Rosji były wówczas budowane w ten sam sposób - budowle obronne i detinety (zwykle kamienny Kreml) dla księcia i drużyny były obowiązkowym atrybutem nawet w małych miasteczkach. W Kijowie nie znaleziono starożytnych kamiennych murów i Kremla! W XVII wieku był mur dębowy i to wszystko. Cała reszta to sfałszowane przeróbki.
3) Kościoły. W Kijowie nie ma pozostałości dawnych klasztorów, książęcych chórów, kościołów z tamtego okresu. Wszystkie kościoły „9-10 wieków” pokazywane turystom, zgodnie z dokumentami - odrestaurowane ruiny z XIII-XVI wieku. Przebiegli księża celowo wydłużają swoją historię, dostosowując się do oficjalnej (niemieckiej) wersji historii.
4) Skarby. W ogromnej stolicy nie znaleziono żadnych skarbów jakiejkolwiek wartości, nie znaleziono monet z tamtego okresu - W OGÓLE (nawiasem mówiąc, jest to jeden z elementów bardziej globalnego kłamstwa - „okresu monetarnego Rosji”).
Kolejna piękna legenda.
5) Ludność. Ile osób mieszkało w „stolicy”? W XVII wieku pozornie starożytne, ogromne miasto z jakiegoś powodu nie znalazło się na liście miast o średniej populacji! W burzliwym wieku Katarzyny II ludność Kijowa liczyła marne 20 000 osób (dla porównania w niespokojnym Astrachaniu - 74 000). W 1894 r. Było 188 tys. Osób, aw znacznie młodszej Odessie - 193 tys.
Jest to prawdopodobnie jeden z powodów, dla których do 1934 roku stolicą Ukrainy był Charków. Miasto znacznie większe i bardziej rozwinięte pod każdym względem. Kijów do niedawna był miastem prowincjonalnym, do czasu, gdy członkowie partii ukraińskiej dotarli do zasobów ZSRR.
6) Nauka. Zapewne nie będziesz już zaskoczony, że pierwsze kijowskie Kolegium Naukowe powstało dopiero w 1632 roku. A uniwersytet powstał w 1834 roku (tłumacząc Liceum Kamieńca) - później niż w Charkowie i Kazaniu. Prowincja - kto ma uczyć ?!
7) Miasta satelitarne. Warunkiem koniecznym dla ówczesnych dużych miast była obecność wokół nich małych miasteczek i klasztorów, pełniących rolę posterunków wartowniczych - swego rodzaju kręgu wartowniczego. Uderzającym przykładem jest rozproszenie miast, klasztorów i fortów obejmujących Moskwę i Sankt Petersburg. W Kijowie nie ma czegoś takiego! Jest to zrozumiałe - NIGDY nie miał statusu stolicy (a dokładniej do 1934 roku). A nawet słynne Wały Zmievy nie mają żadnego związku z Kijowem nad Dnieprem.
Na łodziach po lądzie, by szturmować Konstantynopol.
Jakim miastem był Kijów w starożytnej Rosji?
Kyoava, mała chazarska placówka graniczna nad Dnieprem, otrzymała potężny impuls do rozwoju ze względu na to, co zwykle (w niemieckiej wersji naszej historii) przypisuje się jej zniszczeniu - zachodnią kampanię Chana Batu.
O haniebnym, prymitywnym fałszerstwie zwanym „najazdem mongolskim” na Rosję pisałem już wielokrotnie („Czyngis-chan i inni„ tatarzy mongolscy”; mongolski i tatarski - zjednoczenie dwóch królestw). Nie będę się powtarzał, powiem tylko, że Batu prowadził na Zachód głównie regimenty rosyjskie (potwierdzają to między innymi kronikarze węgierscy i bizantyjscy).
Wszystko przemawia za tym, że była to wojna religijna, jako odpowiedź na kolejny katolicki „Szturm na Wschód”. Podróżni i historycy tamtych czasów (na przykład Marco Polo) opisują Chingizidów jako Kaukazów - chrześcijan nestoriańskich.
Pomnik Batu w Turcji.
Do logistycznego wsparcia kampanii zachodniej najlepiej nadawało się małe miasteczko nad Dnieprem, dogodnie położona forteca o niskim standardzie. Była to rola terminala magazynowego, szpitala i lokalizacji rezerw wojskowych, które mogły zamienić miasto w miasto. To prawda, że nie ma sposobu, aby uczynić go stolicą Rosji - Gardariki …..
Oto taka interesująca i nieuzasadniona wersja naszej wspólnej historii. A to nie koniec rozmowy o starożytnej Rosji! Przypomnę, że to tylko jedna z wersji, która nie udaje absolutnej prawdy.