Na północy Niemiec znajduje się pasmo górskie Harz. Są to góry średniej wysokości, ale bardzo malownicze. Główną atrakcją Harzu jest najwyższa góra Brocken. Uważa się, że w Noc Walpurgii od wieków gromadziły się tu czarownice z całego świata.
Johann Wolfgang von Goethe trzykrotnie wspiął się na szczyt tej góry. Nie zapomniano o drodze wielkiego poety. Dla turystów jest wyznaczony jako Goetheweg („Szlak Goethego”).
Wejścia niemieckiego klasyka stały się nie tylko częścią jego osobistej biografii - w Faust jest wiele scen z opisami piękna Harzu i słynnej Nocy Walpurgii.
W Broken, czarownice są ciągnięte z rzędu.
Owies wykiełkował, jęczmień nie jest zbierany.
Tam Urian, książę obskurantyzmu, Popisuje się na niebie.
Film promocyjny:
Eskadra leci w powietrzu
Cuchną kozy i jeźdźcy.
Słynny w Harz, 50-letni artysta Rainer Erth, zwycięzca wielu międzynarodowych wystaw rysowników, zainspirował się sceną Nocy Walpurgii do tego stopnia, że przedstawił Goethego i diabła jako dwóch towarzyszy picia. Nie wiadomo, czy koczownicza opowieść o spisku z Szatanem wybitnych mistrzów pióra, pędzla i liry jest w tym przypadku odpowiednia. Ale fakt, że Goethe zyskał światową sławę, tworząc „Fausta” z jego ciężką satanistyczną treścią, jest oczywisty.
Warto zauważyć, że „Szlak Goethego” w końcu stał się częścią Harzer Hexenstieg (dosłownie „wejście wiedźmy na Harz”) - ścieżki, która wije się stukilometrową serpentyną wzdłuż pasma górskiego od miasta Osterode do Thale przez Brocken.
Ta droga sprawia, że szczyt jest jednym z najpopularniejszych w Europie. Jest wystarczająco dużo ludzi, którzy chcą się na nią wspiąć.
Kto widzi, jak Harz
Brocken to nie jedyna góra w okolicy. Obok niego wznoszą się inne szczyty, nic mu nie ustępuje - około stu metrów. Ale nawet nazwanie Broken gigantyczną górą o skromnej wysokości - 1141 metrów - może być tylko warunkowe.
Mnogość płyt granitowych, ułożonych piramidami, mimowolnie sugeruje, że konstrukcje te służyły jakimś celom konfesyjnym. Jednak nie zawracając sobie głowy ezoteryką, geolodzy mylą je z wiadomościami z epoki lodowcowej, a specjaliści od krajobrazu - z częścią Parku Narodowego Harz. Klimatolodzy zauważają podobieństwo lokalnego klimatu do Islandii, która znajduje się tysiące kilometrów od Harzu.
Brzozy karłowate przywołują analogię z opuszczoną rosyjską północą.
Zbudowana tu w marcu 1899 roku linia kolejowa ze stacją końcową Brocken w pobliżu szczytu wyraźnie wskazuje, że nie jest to górzysty kraj całkowicie odcięty od świata.
Różni właściciele, różne cele
W rejonie Harzu moc ciągle się zmieniała. Prawdziwi przyrodnicy podążali za mitycznymi czarownicami. Panie przylatywały na szabat raz w roku, a uczeni działali przez cały rok, począwszy od XVII wieku. Ci pierwsi wymieniali się doświadczeniami z prowadzenia czarnych spraw, a drudzy prowadzili monitoring środowiska, badali florę i faunę Brocken.
W połowie XIX wieku rozpoczęły się wydarzenia militarne. W Brocken osiedlił się pruski sztab generalny. Zastąpili go twórcy obszaru turystycznego, którzy założyli pierwsze ogrody alpejskie w Niemczech i zbudowali hotel.
Podczas pierwszej wojny światowej na Brocken powstało obserwatorium, a 20 lat później potężna stacja telewizyjna została jego sąsiadem. W 1945 roku, po zbombardowaniu obiektów na szczycie przez Amerykanów, na dwa lata przybywali tu amerykańscy żołnierze, a po nich, zgodnie z postanowieniami konferencji jałtańskiej, żołnierze Armii Czerwonej jako pierwsi postawili stopę na górze.
Radziecka część Złamanej historii była najdłuższa - 33 lata.
Od sierpnia 1961 r. Góra Brocken, która znajdowała się na pograniczu NRD i Republiki Federalnej Niemiec, była niedostępna dla turystów i ludności cywilnej w ogóle. Żołnierze przybyli na szczyt i zainstalowali dwa potężne urządzenia podsłuchowe.
Jeden należał do wywiadu armii radzieckiej, a Mount Brocken stał się najbardziej wysuniętym na zachód patrolem Moskwy. Drugi podlegał III wydziałowi Ministerstwa Bezpieczeństwa Państwowego NRD. W tajnych dokumentach obiekty radiowego monitoringu nazywano „Jenisej” i „Urian”. Ta część biografii Mount Brocken zakończyła się 3 grudnia 1989 roku. Od tego czasu szczyt ponownie stał się dostępny dla cywilów, a właścicielami góry zostali tradycyjni mieszkańcy Broken, dziedziczne wiedźmy.
Gdziekolwiek plujesz - solidne zło
Każdy kraj ma swój własny Broken. Uważa się, że wydarzenia opisane w powieści Bułhakowa Mistrz i Małgorzata miały miejsce na Łysej Górze pod Kijowem. Mówią, że przez cały rok panuje tu niezrozumiała cisza, a na zboczach odciśnięte są ślady gigantycznych kopyt.
Wymagane jest jednak wyjaśnienie. W Kijowie i okolicach "Łysych Gór", według różnych źródeł, od pięciu do dziewięciu. W pobliżu jednego z nich znaleziono kiedyś kilka szkieletów koguta ze ściętymi głowami, popularnie zwanych martwym piwem - atrybuty ofiary wiedźmy. Inne „Łysy Góry” słyną z pochówków ofiar dżumy, napadów drogowych, polskich i litewskich zdobywców.
Miejscem szabatu czarownic kijowskich jest Łysaja Góra pomiędzy Sapernaya Slobodka a Verkhnyaya Telichka. Chwała została stworzona dla niej w różnych okresach historii, począwszy od księcia Włodzimierza, za którego sprawował chrzest Rusi. W X wieku jego dekretem eksterminowano tu pogan.
Cóż, na Kaukazie nie musisz nawet o nic pytać. Nazwa jest zbyt wymowna - Mount Ushba, przetłumaczona z gruzińskiego - „sabat czarownic”. Jego wysokość to 4690 metrów. Wspinaczka nie jest łatwa nawet dla doświadczonego wspinacza. Rzadka wiedźma nie będzie chciała polecieć na szczyt tego najtrudniejszego czterotysięcznika świata w wąwozie Shkheldin! Góra Czarownic na Mierzei Kurońskiej, w pobliżu wsi Juodkrantė, jest również atrakcyjna dla złych duchów - tak jest na Litwie …
Obcość dla oburzających kobiet
Ale mimo wszystko czarownice, jak mówią, synchronizują swoje zegarki zgodnie z Zepsutym czasem. Klimat tutaj jest niezwykły. Różnica między temperaturami latem i zimą wynosi 40-50 stopni. Mgła - 306 dni w roku. Dlaczego nie jest dalej? Są tu tylko złe duchy, które nie przejmują się mgłami i gwałtownymi wiatrami.
„Szatański Parlament Europejski” siedzi tu od wielu stuleci. Panie nadały ton. Mówią, że ledwo przybywają i zeskakują z wiech, rozgrzewając się magicznym eliksirem, zaczynają rywalizować w perwersjach seksualnych ze złymi duchami z ogonami i kopytami.
Erotyczne przyjemności na Brocken przeplatają się z „corocznym raportowaniem”: gdzie i ile obrzydliwości dokonano, jaki wkład wniesiono w sprawę eksterminacji rasy ludzkiej.
W formacie europejskim
Dzisiejsza wiedźma ma wiele twarzy. W okresie między przyjazdami do Broken czarodziejka jest zajęta interesami. Brat Buzeya, królowa czarownic Rumunii, posiada cały arsenał środków: opowie o przeszłości i przyszłości, on wyleczy dolegliwości i oczaruje ukochaną.
Niemka Diana Nizius nie nazywa siebie wiedźmą, jak to sugeruje pożary średniowiecza, ale koneserem starożytnych rytuałów. Na co dzień jest przyrodnikiem. Nie szkodzi sąsiadom, nie wysyła suszy i powodzi, nie gotuje mikstur. Ale idea, że niektórzy ludzie mają nadprzyrodzone moce, jest wspierana. To prawda, bez określenia, ile ona sama je posiada. Sabat na Broken ignoruje, również nie wyjaśniając dlaczego. Być może boi się złego oka silniejszych kolegów.
O tym, jak czarownice rozpoczynają zepsuty szabat, wiadomo z dochodzenia szwajcarskiej komisji, której ówczesny król Karol XI w 1669 roku zlecił zbadanie tej kwestii. Następnie sądzono czarowników z miasta Mora, którzy rzekomo porywali dzieci i przewozili je na zgromadzenie Złamanych.
Biorąc miotły, czarownice zebrane na wiejskim skrzyżowaniu podeszły do pobliskiej góry i głośno krzyknęły w ciemność jaskini: „Antesser, chodź i zabierz nas do Blokula!”. Blokula nazywano górą odpowiadającą Złamanym, a Antesser nazywano diabłem, który był odpowiedzialny za zgromadzenia szabatowe. Pojawił się pod postacią starca, podniósł gości i natychmiast zaniósł ich w powietrze do Blokuli, z pomocą tłumu diabłów, które przybrały postać czarnych kóz.
Środki transportu
Czarownice parskają na wszystkim! Na kozach, leśnych lub bagiennych robactwach, krzesłach, świniach … XVI-wieczny rycina niemiecka przedstawia czarownice jadące na włóczniach, kijach, łopatach i demonach w postaci zwierząt. Nie wiadomo na pewno, czy Gavroche z powieści Hugo Les Miserables wiedział o tych wulgaryzmach, ale bystry chłopak mówił dość zdecydowanie o tym, dlaczego wiedźma miała miotłę. Przejdźmy do oryginalnego źródła: „Przeskakując przez strumień, zwrócił się do brodatego odźwiernego, który stał z miotłą w rękach i był godny spotkania z Faustem w Broken:„ Madam! Czy zawsze jeździsz na swoim koniu?"
W europejskiej świadomości ludowej rozwinął się wizerunek wiedźmy jadącej na miotle. Czy to przypadek? Pamiętajmy: to na nim najczęściej osiadają w domu brud i pajęczyny, tak drogie sercu złych duchów.