Karma człowieka jest zwykle reprezentowana przez pojęcie sprawiedliwości i zemsty, tak jakby istniały jakieś wzniosłe istoty lub najwyższa osobowość - Stwórca, który odpłaca każdemu za swoje czyny. W pewnym zakresie jest to prawda. Jednak na głębokim poziomie wszystko, co robimy, myślimy i czujemy, wszystko, czego pragniemy dla siebie i dla „innych”, robimy to wszystko dla siebie. Można to nazwać zasadą „najwyższej sprawiedliwości”. W istocie nasza karma jest tym, co sami sobie zrobiliśmy.
Każdy akt jest rozpoznawany tylko dlatego, że jest o nim myśl, każde zjawisko jest zjawiskiem, które zachodzi w naszej własnej świadomości. Każda myśl co najmniej koloruje rzeczywistość - tworzy bardzo znajomą rzeczywistość, którą odczuwamy w życiu codziennym. Tak działa nasza karma.
Gdy nie ma myśli, rzeczywistość nie istnieje w zwykłym sensie. Albo inaczej, możemy powiedzieć, że w tym przypadku jest coś nie do opisania i jakichkolwiek stwierdzeń o życiu. To jest najwyższa wolna świadomość. Ale dopóki podlegamy prawom karmy, możemy mówić o różnych poziomach rzeczywistości. Te poziomy są koniecznym indywidualnym doświadczeniem określonej duszy.
Kiedy dusza jest „oddzielona” od źródła, „jednoczy się” z inteligentną zasadą wszechświata materialnego. Słowo materialność w tym przypadku oznacza każdą substancję, energię lub formę dostępną dla percepcji i dyskryminacji. Rozsądny początek to zasada dyskryminacji i „wyboru” czegokolwiek. Odróżniamy jedne od drugich i wybieramy coś ze względu na rozum. Każde świadome działanie, każdy wybór tworzy karmę.
Jednak dopóki te iluzje są akceptowane jako rzeczywistość, podlegamy prawom karmy. Dopóki uczestniczymy, tworzymy, wybieramy, podlegamy przyczynowości. Nasza świadomość obserwuje, jak umysł tworzy niezliczone gry, które sam z zapomnienia traktuje poważnie.
Ciała subtelne, w których złożone są nasiona karmy, najsubtelniejszych myślokształtów, są „przywiązane” do racjonalnej zasady. Można powiedzieć, że nasiona te nie zostały zebrane przypadkowo, ale w ścisłej zgodności z ogólną ideą trwającego tworzenia. Zatem ludzkie refleksje na temat tego, kto jest winny, są bez znaczenia. W końcu nie ma „winnych”. Siła, która zasadza pierwotne nasiona samej karmy, działa na mocy spontanicznych programów, które nie miały początku w trwającej wieczności. Wszakże poczucie winy jest też tylko jednym z tych programów, które zostały wprowadzone w człowieka w celu przetworzenia (zdobycia doświadczenia), dzięki którym dojrzewa ludzka świadomość. W tym sensie karma jest niezbędnym doświadczeniem dla dojrzewania duszy.
Doświadczenie samotności, zagłady, straty, koncepcja materialnego, przypadkowego czy chaotycznego wszechświata - to wszystko i wiele więcej to tylko karmiczne programy obecnego poziomu edukacji. Im więcej tych programów i im bardziej są one złożone (ciężka karma), tym więcej siły i doświadczenia można z nich czerpać. Im twardsza karma, tym cenniejsze doświadczenie daje w pracy.
Od początku „tworzenia” do momentu realizacji, rzeczywistość, jakiej doświadcza dusza indywidualna, składa się z wykiełkowanych pierwotnych nasion karmy. Wszystko, co człowiek odczuwa, to praca i interakcja tych „kiełków”. Często zamiast interakcji pojawiają się tarcia i opory, a następnie stopniowo rozwijane są nowe, bardziej subtelne równoważące aspekty karmy. To jest ewolucja i rozwój.
Film promocyjny:
W duszach dorosłych wszystkie procesy są zrównoważone - w ich rzeczywistości nie dochodzi do tarcia i opozycji, ale jednocześnie nie ma stagnacji - wzrost następuje jako coś naturalnego, bez oporu. Na pewnym etapie same kiełki stają się cieńsze i rozwijają się w tysiące jeszcze bardziej subtelnych i złożonych elementów. Wszystko to dzieje się po to, aby rozróżniająca zdolność umysłu miała bogate spektrum zabaw, interakcji i rozwoju.
Na jednym z etapów rozwoju powstaje ego - mentalne poczucie siebie, zbiór wielu gałęzi wykiełkowanych pierwotnych nasion karmy oddziałujących ze sobą. Ego na różnych poziomach składa się z tych gałęzi karmy, które najczęściej znajdowały się w polu świadomości duszy. Inne „gałęzie” karmy, które nie są rozjaśniane przez świadomość, są odczuwane jako „otaczający świat” i różne „wydarzenia” z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Tworzymy iluzję odrębnej rzeczywistości naszą własną karmą. Kiedy wszystkie widma świadomości są oświetlone, wówczas ego jest odczuwalne w jednym niepodzielnym strumieniu, jako element, który można oddzielić wyłącznie warunkowo. Nie ma już ciągłej identyfikacji z ego i skupiania się na nim.
Wszystko, czego człowiek pragnie dla innych, czy to źle, czy dobrze, robi ze sobą. Inną rzeczą jest to, że kiełki tych nasion mogą nie pojawić się od razu, ale po długim czasie. To jest podstawa prawa karmy jako związku przyczynowego. Wszystko, co człowiek myśli o cechach otaczającego go świata, jest tylko właściwościami myśli, o których myśli w tym czasie. Lub inaczej, są to właściwości i właściwości energii, której człowiek pozwala przejść przez swoją świadomość. To jest mikrokosmos w nas. Myśl nie wykracza poza siebie. Karma to to, czego doświadcza pojedynczy podmiot. Nie ma świata poza karmą, który on rzutuje.
Karma to projekcja, poprzez którą patrzymy na świat i czujemy go w kolorach, którymi karma go maluje. Kiedy ludzie mają podobne nasiona karmy, mogą doświadczać tej samej sytuacji w podobny sposób. Najczęściej jednak podobieństwo poglądów na świat jest iluzoryczne, tylko wydaje nam się, że człowiek czuje to samo, ponieważ projektujemy nasze doświadczenia na jego słowa.
Umysł, jako najsubtelniejszy instrument, który w zależności od własnego doświadczenia stosunkowo skutecznie odróżnia myśli od ogólnego chaosu mentalnego kiełkujących kiełków karmy, „wybiera” te myśli, które najlepiej „odpowiadają” aktualnemu stanowi rzeczy. Jak mogą być te „sprawy”? Jakie procesy zachodzą na tle świadomości duszy? Wszystko, co czuje człowiek, jest działaniem jego własnej karmy, pierwotnych nasion osadzonych w ciele przyczynowym.
To zło, o którym myślimy i robimy, dzieje się w nas i dla nas. Można to nazwać osobistą karmą człowieka lub w tym kontekście - „zasadą najwyższej sprawiedliwości”. Z biegiem czasu, gdy dusza zdobywa mądrość, podąża ścieżką świętych, aby odpowiednio osiągnąć świętość. Uświadomiono sobie, że wszystkie procesy, cała rzeczywistość, wszystko, co się dzieje, jest pojedynczym procesem, integralnym, nierozłącznym „ja”.
Kiedy na przykład wydaje ci się, że ktoś traktuje cię niesprawiedliwie, aby pozbyć się tej iluzji, możesz rozważyć to doświadczenie w jego prawdziwym świetle - nie jako wydarzenie, ale jako własne doświadczenie. Nie bez powodu w psychologii kwestia odpowiedzialności osobistej jest jednym z głównych. Zawsze możesz stać się ofiarą okoliczności. Tylko przyjmując odpowiedzialność za swoje czyny i uczucia, możesz zmienić coś w pożądanym kierunku.
Poczucie niesprawiedliwości jest jednym z węzłów karmy, które uniemożliwiają swobodny przepływ energii w kanałach subtelnych energii. To są nasze własne myśli, poza którymi ta niesprawiedliwość nie istnieje. Najtrudniejszymi doświadczeniami jest pokonanie najtrudniejszych węzłów karmy w ciele subtelnym, kiedy energia je rozpuszcza. Jest tylko jeden sposób naprawienia niesprawiedliwości - urzeczywistnienie jej w jej prawdziwym świetle. Dlatego tak się dzieje, czasami powtarzając się wielokrotnie, aż zostanie rozpoznany jako energia świadomości, a nie „zdarzenie” świata zewnętrznego.
Kiedy przychodzi czas na myślenie i działanie, dorosła dusza myśli i czyni dobro. To wybór jej umysłu oparty na podstawowym doświadczeniu. Jej umysł rozumiał dobro i zło, jako dwa bieguny całości, i nauczył się „wypracowywać” łączące, równoważące połączenie między tymi biegunami. W tym duchu życie przypomina coś w rodzaju ciągłego spontanicznego odnajdywania równowagi w każdym zjawisku. Podobnie jest z subtelną lekkością podczas przerwy między wdechem a wydechem, do ulgi po długiej chorobie, czy w innym aspekcie - do wyrzucenia starych ciężkich zabawek na rzecz wolności dojrzałej duszy.