Najstarszy jordański kompleks świątynny był prawdopodobnie poświęcony Baalowi, twierdzą archeolodzy. O tym poinformował 30 maja portal Nauka w Polsce.
Do świątyń w Khirbat es-Sar, bardzo blisko stolicy - Ammanu, archeolodzy dotarli w 2018 roku, kiedy po długich wykopaliskach udało im się tam znaleźć drogę. Khirbat es Sar jest również znany jako Sarah. Jest to kompleks świątynny, wzniesiony na szczycie wzgórza i używany od VII do VI wieku pne. mi. do IV wieku naszej ery mi.
Jordańskie ruiny. Dr. Burdajewicz.
Odkrycie tego miejsca to cała historia. Znaleźli o tym wzmiankę podróżnikom z końca XIX wieku, ale archeologom udało się dotrzeć do Khirbat es-Sar dopiero w 2018 roku.
Przede wszystkim przeprowadzono prace, w których specjaliści wykorzystali sprzęt geofizyczny. Pomogło to w znalezieniu podziemnych zabytków architektury, a także zidentyfikowaniu najbardziej obiecujących miejsc do wykopalisk.
Kompleks świątynny składa się z dwóch części: budynku i dziedzińca. Kwadratowy budynek zbudowany jest z ogromnych kamiennych bloków, a jego ściana ma 20 m. Przed budynkiem znajduje się prostokątny dziedziniec.
Naukowcy ustalili, że te części powstały w różnym czasie: budynek - w VII wieku pne. BC i dziedziniec - na początku naszej ery mi.
Nie jest jasne, kto był czczony w tej świątyni. Eksperci sugerują, że obiektem kultu mógłby być Fogor (w pewnym sensie „odpowiednik” Zeusa), Belphegor lub Baal.
Film promocyjny:
Archeolodzy odkryli, że w IX-X wieku dziedziniec został przebudowany i zbudowano niewielki budynek.
Archeolodzy przy pracy. Dr. Mariusz.
Podczas wykopalisk badacze znaleźli wiele artefaktów. Zwrócili szczególną uwagę na fragmenty ręcznie robionych naczyń ceramicznych, wśród których wyróżnić można garnki, miski i dzbany, malowane w geometryczne i abstrakcyjne wzory.
Fragmenty naczyń ceramicznych. Dr. Burdajewicz.
Budynek był mało używany - ślady obecności człowieka znaleziono głównie między V a VII wiekiem. „Jest jednak prawdopodobne, że dobrze zachowane pozostałości rzymskiej architektury w postaci pogańskiej świątyni były w tym okresie w jakiś sposób wykorzystywane, być może jako miejsce kultu chrześcijańskiego lub jako cele pustelników” - mówi profesor Mlinarchik.
Obecność chrześcijan potwierdził wizerunek krzyża na ruinach na dziedzińcu.
Oprócz artefaktów archeolodzy znaleźli także pochówki - cztery groby. Jednak naukowcy nie byli jeszcze w stanie określić ich wieku. „Najprawdopodobniej są to pochówki Beduinów z późnego okresu osmańskiego, począwszy od XIX wieku” - zauważa historyk.