Zewnętrznie sejmitar bardzo różni się od europejskich mieczy i szabl. Podwójna krzywizna jego najostrzejszego ostrza, która tnie głęboko, jest uosobieniem orientalnej przebiegłości, być może najbardziej niecnej broni na polu bitwy. Ten „miecz islamu” pozostał w historii na zawsze związany z tureckimi janczarami, którzy w XV-XIX wieku zasłużyli na straszną pamięć wśród narodów Europy Wschodniej.
Wszechstronna broń
W XIV-XV wieku w Imperium Osmańskim formowano oddziały piechoty, aby podbić te ziemie, na których kawaleria była bezsilna. Ufortyfikowane europejskie fortece i miasta zaczęły być oblegane przez piesze pułki janczarów, które stały się główną siłą armii tureckiej.
Pojawienie się broni palnej stopniowo doprowadziło do zaniku ciężkiej zbroi i tarcz, a uzbrojenie janczarów, które składały się już z muszkietów i szabl, okazało się niewygodne w walce pieszej. Do obrony i ataku w zwarciu potrzebna była skuteczniejsza i zwrotniejsza lekka broń.
Według jednej z legend, kiedy sułtan zabronił janczarom noszenia szabli w czasie pokoju, omijali ten zakaz, robiąc sobie długie do ręki noże bojowe. Tak pojawił się turecki bułat. Nosili to w taki sam sposób jak sztylet, schowany za pasem, a nie w temblaku jak szabla.
Sejmitar okazał się bardziej praktyczny w życiu codziennym niż szabla czy sztylet. Mogli ścinać bydło i rąbać drewno na ognisko. Stopniowo noże te przechodziły z życia cywilnego do wojny, zamieniając się w dodatek do szabli.
W warunkach miejskich janczarów używali sejmitar do pacyfikowania tłumu. Podczas ściskania ta broń działała idealnie. Może być używany nawet przy dużym tłumie ludzi. Janissaries maszerowali z nim przez tłum, łamiąc kości i zadając rany tym, którzy nie byli zbyt szybcy, aby im zrobić miejsce.
Film promocyjny:
Bułat wygląda jak dwuwklęsłe ostrze z zaostrzoną krawędzią po obu stronach, która pozwala dźgnąć i posiekać wroga. Jego środek ciężkości jest bliżej uchwytu, a wklęsła strona jest ostro zaostrzona. Mogły dobrze ciąć górną częścią, blisko punktu, a dolną, znajdującą się bliżej rączki, idealnie ciąć i kłuć.
Osłona (część rękojeści chroniąca dłoń) była nieobecna na ostrzu, a rękojeść zakrywała dolną część dłoni i kończyła się przedłużeniem zwanym „uszami”, charakterystyczną cechą bułatu. Dzięki temu broń nie wyślizgnęła się z ręki podczas ukłucia, a także łatwiej było ją wyjąć z pochwy i z ciała przeciwnika.
Raptor Steel
Bułat jest bronią używaną przez janczarów w walce wręcz, podczas gdy uchwyt zmieniał się z bezpośredniego na odwrócony. Ciosy zadawano głównie przyciąganiem do siebie, co zwiększało zadawane obrażenia. Jeśli w pojedynku broń kłująca była bardziej skuteczna, to w zrzucie z pieszej walki wręcz, gdy ciosy padały ze wszystkich stron i trzeba było odgarnąć kilku przeciwników na raz, używano rąbania. Czasami bułatu używano nie samodzielnie, ale w parach - janczarowie trzymali go obiema rękami.
Nawet słaby cios w szyję z odciągnięciem przeciął tętnice wroga, natychmiast go obezwładniając. Oczywiście z tego powodu broń otrzymała swoją nazwę (yatagan w tłumaczeniu z tureckiego oznacza „leżeć”, „łóżko”).
Niewielki ciężar bułatu (ok. 800 g) i dość długie ostrze (ok. 65 cm) umożliwiały zadawanie ciosów ciętych i kłujących w szybkich seriach. Kształt rękojeści nie pozwalał na ucieczkę broni z dłoni, ale niemożliwe było przebicie metalowej zbroi. Dudnienia ochronne wykonano zarówno ostrzem, jak i nie spiczastą stroną wypukłą.
Ostrze i rękojeść były zwykle zdobione rzeźbami, nacięciami i grawerowaniem. Ostrza wyłożono srebrnym drutem. Uchwyty były w większości wykonane z miedzi lub cyny, pokryte srebrną folią i były bogato zdobione. Same uchwyty zostały wykonane z kości lub rogu. Większość sejmitar, oprócz nazwiska mistrza, została oznaczona nazwiskiem właściciela. Wysoka jakość wykonania i zabawny wystrój sprawiły, że broń ta jest bardzo reprezentacyjna i popularna.
Sejmitary stały się powszechne nie tylko wśród sojuszników Imperium Osmańskiego, ale także wśród przeciwników. Zdecydowanie weszli do arsenału narodów bałkańskich, które walczyły z panowaniem tureckim - Albańczyków, Bośniaków, Czarnogórców.
Dziedzictwo janczarów
Głównymi rodzajami broni białej piechoty janczarów, oprócz bułatu, były szabla kylicza (po turecku Kilic) i topór bojowy z dwoma półkolistymi dużymi ostrzami.
W kylyczu zagięcie ostrza zaczynało się od drugiej tercji, a górna trzecia była prosta. Waga szabli wahała się od jednego do półtora kilograma. Była to broń używana zarówno przez piechotę, jak i jeźdźców. Masywna górna jedna trzecia kylycha pozwoliła im przebić nawet wysokiej jakości zbroję.
W całej Turcji ściśle przestrzegano niepisanego prawa siekiery. Gdyby janczar, spacerując po mieście, zauważył budowany dom, mógł podejść i zawiesić swój topór bojowy na już ukończonej ścianie. Potem wyjechał, a właściciele budowanego domu nie mieli prawa kontynuować pracy, dopóki siekiera pozostała na miejscu. Zebrali prezenty i smakołyki, które mogą zadowolić właściciela siekiery. Jeśli powracający janczar otrzymał prezenty, zdjął topór i wyszedł. Jeśli nie, topór pozostał na miejscu, dopóki właścicielom konstrukcji nie udało się zadowolić janczara.
Noże (bichak) i sztylety (khanjar) były szeroko używane przez janczarów jako dodatkowa broń ostrza. Miały też lekko zakrzywione ostrza. Włócznie były bronią kawalerii i były zaopatrzone w różne końcówki, które mocowano na trzonach o długości od półtora do czterech metrów.
Tarcze tureckie były dwojakiego rodzaju - wiklinowe z prętów wierzbowych z metalowym garbkiem pośrodku i całkowicie stalowe. Takie tarcze były tradycyjnie nazywane kałkanami (od mongolskiego czasownika „splot”), nawet jeśli były całkowicie stalowe. Od wewnątrz została do nich przyczepiona poduszka pod pachą i para pasków.
Tradycje walki
W całej historii szkolenie janczarów obejmowało szkolenie z bronią i zawody. Słynny osmański naukowiec, artysta, historyk i mąż stanu Nasuh-Effendi (1480-1564), zwany Matrakchi, wynalazł grę walki matrak, która później stała się sportem narodowym.
Sprzęt do tej gry składał się z ochronnego hełmu, drewnianego kija, najczęściej owiniętego skórą i posiadającego zaokrągloną i szerszą górną część oraz wyściełaną tarczę w postaci kwadratowej poduszki. Według ekspertów matrak stał się syntezą starożytnych wschodnich sztuk walki.
Gra została oparta na wartościach moralnych. Jego celem było szkolenie odważnych, cnotliwych, wykwalifikowanych i kulturalnych wojowników. Specjaliści firmy Matrak szkolili żołnierzy osmańskich w technikach ataku i obrony.
Przez wieki w matrak grali nie tylko zwykli żołnierze, ale także sami sułtani. W XIX wieku, po transformacji armii osmańskiej i brutalnej rzezi janczarów, gra straciła popularność, zakazano używania sejmitar i starożytnych metod walki.
W XXI wieku gra została przywrócona i oficjalnie zarejestrowana w 2010 roku jako sport walki. Pierwsze mistrzostwa Turcji w Matraku odbyły się w Ankarze w grudniu 2011 roku. Wzięło w nim udział 155 zawodników. Od 2012 roku Ministerstwo Edukacji włączyło szkolenie w tej grze walki do programów nauczania wszystkich instytucji edukacyjnych w Turcji.
Zawody materacowe odbywają się latem na boisku w kształcie koła o średnicy siedmiu metrów, a zimą - na salach gimnastycznych. Podczas konkursu tradycyjnie wykonywane są marsze tureckie i hymny janczarów.
Vera CHISTYAKOVA, Alexander PLOSHINSKY