Dlaczego Prawosławni Chrześcijanie Obchodzą 9 I 40 Dni? - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Dlaczego Prawosławni Chrześcijanie Obchodzą 9 I 40 Dni? - Alternatywny Widok
Dlaczego Prawosławni Chrześcijanie Obchodzą 9 I 40 Dni? - Alternatywny Widok

Wideo: Dlaczego Prawosławni Chrześcijanie Obchodzą 9 I 40 Dni? - Alternatywny Widok

Wideo: Dlaczego Prawosławni Chrześcijanie Obchodzą 9 I 40 Dni? - Alternatywny Widok
Wideo: Ten naród Ja, Matka Najświętsza Niepokalana bardzo sobie upodobałam. Zofia Nosko. 2024, Może
Anonim

Nabożeństwo żałobne za zmarłych w rosyjskiej tradycji prawosławnej odbywa się w dniu pogrzebu oraz w dziewiąty (dziewięć) i czterdziesty (czterdziesty) dzień po śmierci. Czemu?

Dziewiątki

Wspomnienie zmarłego w tym dniu odbywa się na cześć dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Króla Niebieskiego wstawiają się o miłosierdzie dla zmarłych.

Zgodnie z prawosławną tradycją patrystyczną po trzecim dniu dusza zmarłego w towarzystwie aniołów wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich niewypowiedziane piękno, aż do dziewiątego dnia ukazuje się jej życie pozagrobowe. Pozostaje w tym stanie przez sześć dni. Następnie, dziewiątego dnia, Pan nakazuje aniołom, aby przedstawili Mu duszę do oddania Mu czci, a dusza z drżeniem i strachem ponownie pojawia się przed Nim. Wspomnienie i modlitwy tego dnia pomagają jej zdać ten egzamin z godnością, wszystkie prośby skierowane do Pana - o utwierdzenie duszy zmarłego wraz ze świętymi.

W tym dniu serwowana jest panikhida. W tym dniu zwyczajowo zaprasza się na uroczystość tylko bliskich przyjaciół i krewnych zmarłego. Od 9 do 40 dni dusza idzie do piekła, gdzie obserwuje mękę grzeszników.

Sorokoviny

Film promocyjny:

Czterdziestego dnia dusza nowo zmarłego, po pobycie w piekle, zostaje po raz trzeci wyzwolona przez aniołów przed Bogiem, który daje jej miejsce aż do Sądu Ostatecznego i ostatecznego określenia wiecznego losu po śmierci. Jedna z trzech dat w tradycji prawosławnej, wyznaczona na specjalne upamiętnienie nowo zmarłych: dzień trzeci, dzień dziewiąty, dzień czterdziesty. Dwie daty - trzeci i czterdziesty dzień - pokrywają się z kamieniami milowymi w ziemskim życiu Jezusa Chrystusa: trzeciego dnia, po swojej cielesnej śmierci, zmartwychwstał, czterdziestego dnia po swoim zmartwychwstaniu wstąpił do Boga.