Kaukascy historycy są pewni, że pierwowzorami bohaterów eposu Narta stali się przedstawiciele wysoko rozwiniętej cywilizacji
Epos Nart, tworzony w prozaicznej i poetyckiej formie od VIII wieku pne, opowiada o pochodzeniu i przygodach bohaterów-bohaterów Nartów, którzy niegdyś zamieszkiwali region Morza Czarnego. Istnieje opinia, że to wszystko jest mitopoetyką, że zostało wynalezione z powodu braku wiedzy o świecie. Ale jest inna opinia: to echa prawdziwych wydarzeń i ich późniejsza interpretacja.
Cudowna zbroja
„Narty są historyczne” - mówi Asfar Kuek, czołowy badacz z wydziału historii Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. „Mamy skłonność wierzyć, że to są prawdziwi ludzie, nasi przodkowie”.
Jednym z głównych bohaterów eposu Narta jest wojownik Sasyryko, którego analogię można znaleźć wśród najsłynniejszych starożytnych greckich bohaterów. Sauzyryko, jak głosi legenda, był rodzajem żelaznego człowieka. Bóg kowalstwa Tlepsch wyjął dziecko z kamienia, rozgrzane jak ogień, a następnie zahartował je w wodzie, czyniąc go niewrażliwym. Oznacza to, że całe ciało chłopca stało się mocne jak żelazo. Najbardziej prawdziwy żelazny człowiek, który pojawił się ze wspomnień starożytnych ludów. I tylko udo, którym bóg kowal trzymał dziecko, pozostało zwykłym człowiekiem i było słabym punktem. W rezultacie ten słaby punkt stał się przyczyną porażki Sasyryki w kolejnej walce i przyczyną śmierci legendarnego bohatera.
W tej fabule, zdaniem badaczy eposu Narta, proces powstawania metalurgii jest śledzony w formie alegorycznej. Ale tutaj można również przeczytać wyraźną analogię do starożytnego greckiego Achillesa, którego jedynym słabym punktem była pięta, za którą był trzymany, gdy podobnie jak Sasyryko hartowano go w magicznej wodzie. I podobnie jak bohater Nart, Achilles posiadał specjalną zbroję wykonaną z jasnego ciemnego metalu, nieznaną kowalom i czyniącą go niewrażliwym.
W tej zbroi boga brakowało tylko pasujących butów. I, jak wiecie z eposu Homera, w kroku - w piętę, ich właściciel został uderzony. I podobnie jak Achilles, Sauzyryko posiadał specjalny obosieczny miecz wykuty przez jego protoplastę, kowala Tlepsha. Miecz, zgodnie z eposem Narta, był wykonany z rodzaju super-warkocza, który kosił zarówno kamienie, jak i najgrubsze drzewa. Ponadto miecz mógł zmieniać swój kolor, uzyskując jasny niebieski odcień, gdy trzeba było rozpocząć następną bitwę …
Film promocyjny:
„Epopeja Narta jest bardzo stara, ma kilka tysięcy lat i opowiada o jakiejś dawnej cywilizacji - Czarnomorskiej Atlantydzie lub Pontidzie” - mówi Andrei Ostashko. „Jakie technologie były wtedy, jakie technologie posiadali ludzie, możemy się tylko domyślać, legendy przekazują nam jedynie echa tego, co było wtedy”.
Strzały naprowadzające
Również w arsenale bohatera eposu Nart były niezwykłe strzały. Sauzyryko, podobnie jak Prometeusz, pozyskał dla ludzi nieuchwytny ogień, wygrywając go od olbrzyma.
Ale magiczne strzały są interesujące nie tylko ze względu na tę analogię. To bardzo interesujący szczegół związany zarówno z superbronią kaukaską, jak i krymską. Miało je wiele legendarnych postaci. Wiadomo o trzech magicznych strzałach wykutych przez kowala Tlepsha. Strzały, które nigdy nie chybiły. Najbardziej oczywistą analogią jest tutaj współczesny pocisk samonaprowadzający.
„Tak dzisiaj mówimy o rakiecie termicznej, ta strzała podążała za saniami, gdziekolwiek się pojawiła” - mówi Asfar Kuek.
A jeśli weźmiemy pod uwagę, że te strzały miały kolosalną siłę niszczącą, analogia staje się jeszcze bardziej przekonująca. I tak jak rakieta, każdy superstrzał był jednym strzałem. Gdy upadł na ziemię, nie odleciał.
Tutaj epos Narta ma analogię z Krymem, jeśli przypomnimy sobie starą legendę z czasów Scytów. Opowiada, jak kiedyś żył władca, który miał niesamowitą broń - strzałę, od której nie było zbawienia. Tam, gdzie pędził, migotało powietrze, gotowała się woda, topiła się ziemia, wszystkie żywe istoty ginęły. Wszystkie te legendy dotarły do nas w postaci mitów i legend. W dzisiejszych czasach, gdy potrafimy wyprowadzić dość konkretne analogie, np. Z technologiami wojskowymi czy teoriami naukowymi, coraz bardziej skłaniamy się ku przeświadczeniu, że fabuły były oparte na wydarzeniach historycznych i postaciach historycznych.
Analogie w Grecji i Indiach
Niezależnie od nadprzyrodzonych zdolności bogów olimpijskich, całkowicie ziemska biografia wskazuje na ich rzeczywiste istnienie w czasach starożytnych. Na przykład wiadomo, gdzie się urodzili: Zeus - na Krecie, Artemida i Apollo - na Delos, Dionizos - na wyspie Naksos, Ares - w Tracji. Ślub Zeusa i Hery odbył się w mieście Knossos na Krecie, a miejscem spotkania tzw. Bogów było pasmo górskie Olimp na pograniczu Tesalii i Macedonii.
Sytuacja jest jeszcze prostsza w przypadku dzieci bogów trzeciego pokolenia, czyli Olimpijczyków, którzy weszli w związki z ziemskimi mężczyznami i kobietami, i urodzili się półbogowie-bohaterowie, tacy jak Achilles, Herkules, Perseusz. Ale gdyby to byli prawdziwi ludzie z krwi i kości, to oboje ich rodzice również powinni być całkiem namacalni. Jak mówią, zwykli śmiertelnicy byli nieznani technologii bogów. Uderzające pioruny Zeusa i grzmoty skierowane przeciwko tytanów, z którymi Olimpijczycy rozpętali walkę o władzę nad światem i którzy schronili się na górze Ophris w Tesalii, sprawiły, że ziemia płonęła, morze wrzało i wzniosło słupy dymu i pyłu. Ciekawe, że narodziny starożytnych greckich mitów o wojnie bogów olimpijskich z tytanami przypadają w przybliżeniu na ten sam okres historyczny, co pojawienie się Mahabharaty - starożytnej indyjskiej epopei powstałej w II-I tysiącleciu pne. To w nim najbardziej szczegółowe i prawie jednoznaczne opisy niebiańskiej broni płonącej jasnym płomieniem oraz latających pojazdów i demonów w niezniszczalnych muszlach.
Yaroslav PYTLIVY
Archiwum zdjęć "CT", osinform.org
Materiał opublikowano w gazecie „Telegraf krymski” nr 437 z 7 lipca 2017 r