Co Wiemy O Kościejie Nieśmiertelnym - Alternatywny Widok

Co Wiemy O Kościejie Nieśmiertelnym - Alternatywny Widok
Co Wiemy O Kościejie Nieśmiertelnym - Alternatywny Widok

Wideo: Co Wiemy O Kościejie Nieśmiertelnym - Alternatywny Widok

Wideo: Co Wiemy O Kościejie Nieśmiertelnym - Alternatywny Widok
Wideo: Kościej Nieśmiertelny - słowiańska baśń (słuchowisko) 2024, Może
Anonim

Kościej czy Kaschey? Od razu przypominam sobie film - bajkę „Kashchei the Immortal”, ale współcześni filolodzy zalecają napisanie „Kościej” jako bardziej poprawnej opcji.

Kiedy moja babcia Lena opowiadała mi bajki jako dziecko, zawsze myślałem, dlaczego wszyscy tak bardzo nienawidzą Kościeja? Oczywiste jest, że jest wrogiem dobrych bohaterów, takich jak Iwan Carewicz, a jego chęć rozbicia jaja Kościeja jest również całkiem logiczna, zwłaszcza że ukradł narzeczoną. Ale dlaczego nie podobał mu się ten sam Baba Jaga? Jeśli w opowieści nie ma Kościeja, ta stara kobieta jest ucieleśnieniem zła, gotowym pożreć przynajmniej Wasylisę, nawet Iwaszkę; ale gdy tylko Kashchei pojawi się w legendzie, nakarmi tego, który idzie z nim na bitwę, zaśpiewa i zacznie parować w łaźni. Poczucie, że Kościej jest obcym najeźdźcą, a nasze dzielne złe duchy są gotowe zjednoczyć się z dobrami dla wspólnego zwycięstwa. I rzeczywiście, istnieje taki epicki „Kościej Bogatyr”. Istota tego polega na tym, że był najsilniejszym bohaterem w Rosji, on i jego towarzysze uwolnili ludzi z niewoli. Jego towarzysze go zdradzili. Uwięzili bohatera w lochu i związali go łańcuchami. Stopniowo bohater zaczął zapominać, kim jest i skąd pochodzi, zaczął nazywać siebie Kościej, co oznacza „chudy, chudy”. Pamiętał tylko przestępstwo. Udało mu się uwolnić i przejąć władzę nad tymi, którzy go zniewolili. Zebrał od nich armię i przeniósł się do Rosji.

Znalazłem informację, że Kościej jest synem Czarnoboga, a nawet to jest sam Czarnobóg. Ale Kościej jest postacią wschodniosłowiańską, a Czarnobóg jest bogiem Słowian bałtyckich, więc tutaj uważam to za czysty wymysł ich związku. Chernobog jest również uznawany za ojcostwo nad Viy i Gorynych.

Czytałem też tę legendę o pogańskich bogach. Podobno Kościej był więźniem Moreny (Mary) w Zaświatach i przypadkowo uwolnił Dazhboga. Kościej obiecał Dazhbogowi, że wybaczy mu to trzy razy. Dazhbog opowiedział o tej Morenie. Zaprosiła go do swojego pałacu i oczarowała, zakochał się w niej bez pamięci. Tylko z wyjątkiem Dazhbog, Morena zawarła tajny sojusz z Kościejem. Ale kiedy Svarog się o tym dowiedział, był na nią zły i odrzucił ją. Poszła do Koshchei, a Dazhbog, wciąż pod wpływem zaklęcia, poszedł jej szukać. Kiedy go znalazł, trzykrotnie walczył z Kościejem i trzy razy przegrał. Ale Kościej mu to wybaczył. Dopiero czwartego pobił Dazhbog i przykuty łańcuchem do skały. Dazhbog został uratowany przez inną boginię Zhivę, która dodała mu siły i pokonała Morenę. Od pokonanych i obrażonych przez Kościej Morenę, za to, że nie przyszedł jej z pomocą, dowiedział się Dazhbog, gdzie ukryto jego śmierć. Znalazł ją na Drzewie Świata w klatce piersiowej, w zająca, w kaczce, w jajku i złamał igłę. Dopiero razem z Kościejem zginęła cała ziemia, bogowie musieli wszystko przywrócić. Znaczenie legendy jest podobne do przemyślanej opowieści o Iwanie Carewiczu i porwanej Wasylisie. Tylko dziewczyny z legendy Kościej nie porwały, przyszła sama, a ten, który jej szukał, był oczarowany, a nie porwana Wasylisa, jak w bajce.

Istnieje również wersja, w której Kościej był nikim innym jak Karaczunem, złym bogiem, któremu poświęcona jest najdłuższa noc w roku. Tej nocy opuścił podziemny świat, próbując zamrozić jak najwięcej ludzi i zwierząt.

Słowo „koschey” jest również wymienione w „Lay of Igor's Host”. Jest to związane z chanem połowieckim Konczak, kiedy Igor zostaje wzięty do niewoli, siedzi w „siodle koshcheevo”, sam Chan Konchak nazywany jest „paskudnym koshchey”.

No i najbardziej nieoczekiwany, moim zdaniem, pewien angielski historyk religii żyjący na przełomie XIX i XX wieku, James George Fraser, porównuje Kościeja z biblijnym Samsonem. W swojej pracy Folklor in the Old Testament porównuje dwóch bohaterów i mówi o odwróceniu dwóch ról złoczyńcy i ofiary. W szczególności mówi, że gdyby Filistyni pisali o Samsonie, byłby tylko złoczyńcą, a Dalila byłaby niewinną ofiarą. I generał Fraser zauważył to, a Kościej i Samson są przywódcami swojego ludu, obaj mają cudowną siłę i nie można ich pokonać w zwykły sposób, Samson porywa Filistyńczyka Delilah i bierze ją za żonę, a Kościej porywa dziewczyny z innego narodu, Samson wyjawia kobiecie tajemnicę swojej siły a Kościej często opowiada, jak zabić porwane dziewczyny, Kościej i Samson są pojmani i uwolnieni dzięki ich sile.

Co o tym myślisz?

Film promocyjny: