Cud Gospodarczy Miasta Wörgl - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Cud Gospodarczy Miasta Wörgl - Alternatywny Widok
Cud Gospodarczy Miasta Wörgl - Alternatywny Widok

Wideo: Cud Gospodarczy Miasta Wörgl - Alternatywny Widok

Wideo: Cud Gospodarczy Miasta Wörgl - Alternatywny Widok
Wideo: Irlandia - cud gospodarczy czy ściema? 2024, Może
Anonim

Czy jest możliwe, aby świat istniał bez odsetek od pożyczek i pieniędzy z kredytu?

Czy istnieje alternatywa dla gospodarki opartej na zasadach lichwy. Możemy z całą pewnością powiedzieć, że istnieje alternatywa. To darmowe pieniądze używane tylko jako narzędzie wymiany.

CZYM JEST DARMOWE PIENIĄDZE?

Wolny pieniądz (niem. Freigeld) to koncepcja wprowadzona przez niemieckiego ekonomistę Silvio Gesella w celu określenia pieniądza używanego jedynie jako instrument wymiany (miara wartości i środek wymiany), ale nieoprocentowany.

EKSPERYMENT Z DARMOWĄ WALUTĄ W WÖRGL

Pierwszym praktycznym zastosowaniem poglądów Gesella był eksperyment w 1932 r. W austriackim mieście Wörgl liczącym 3000 mieszkańców. W wyniku eksperymentu zbudowano w mieście most, poprawiono stan dróg i zwiększono inwestycje w usługi publiczne. To właśnie wtedy, gdy wiele krajów europejskich było zmuszonych zmagać się z rosnącym bezrobociem, stopa bezrobocia w Wörgl spadła w ciągu roku o 25%. Kiedy ponad 300 społeczności w Austrii zainteresowało się tym modelem, Austriacki Bank Narodowy uznał to za zagrożenie dla swojego monopolu i zakazał drukowania bezpłatnych lokalnych pieniędzy. Pomimo tego, że spór trwał bardzo długo i był rozpatrywany nawet przez najwyższe sądy Austrii, ani Wörgl, ani inne społeczności europejskie nie były w stanie powtórzyć tego eksperymentu.

Film promocyjny:

CUD EKONOMICZNY WÖRGL

„Kiedyś było…”, tak zaczyna się wiele bajek, a ta historia naprawdę brzmi jak bajka: kiedyś w małym austriackim miasteczku Wörgl był kolejarz, a dokładniej maszynista parowozu, który w 1931 roku został wybrany burmistrzem Burgo Mister. Nazywał się Michel Unterguggenberger i urodził się w rodzinie biednego chłopa z Tyrolu. W wieku 12 lat został zmuszony do opuszczenia szkoły i podjęcia pracy jako pomocnik w tartaku, pomagając rodzinie. Nie chciał jednak długo zostać asystentem iw wieku 15 lat został praktykantem mechanika w mieście Imst. W tym czasie praktykant zapłacił mistrzowi za szkolenie, a Michel musiał odkładać grosz za grosz, część kwoty zapłacił później, będąc już praktykantem. Po kilkuletniej pracy jako praktykant wyruszył w podróż, aby poszerzyć swoją wiedzę i poznać nowe kraje. Jego droga wiodła przez Jezioro Bodeńskie do Wiednia i dalej do Rumunii i Niemiec. Tak więc podczas swoich podróży rzemieślnik Mikhel, który był zainteresowany wszystkim, zapoznał się z pierwszymi formami społeczności robotniczej: związkiem zawodowym i stowarzyszeniem konsumentów.

W wieku 21 lat Michel Unterguggenberger dołącza do kolei i zostaje wysłany na węzeł Wörgl. Mimo dobrej pracy i dążenia do jak najlepszego wykonania powierzonego mu zadania nie awansuje w służbie, gdyż

jest socjaldemokratą i związkowcem. W 1912 roku związek wysłał go jako przedstawiciela do komitetu personalnego Austriackich Kolei Państwowych, do grupy "Brygady Lokomotyw odcinka w Innsbrucku". Pod koniec I wojny światowej został wybrany starostą powiatowym, następnie zastępcą burmistrza, a od 1931 r. Burmistrzem miasta Wörgl, które liczy 4216 mieszkańców.

O światowym kryzysie gospodarczym lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku napisano dziesiątki książek i setki opracowań. Był to czas pilnej potrzeby bezrobotnych, co w dużej mierze pomogło Hitlerowi w dojściu do władzy w Niemczech.

W 1930 roku na stacji Wörgl pracowało 310 pracowników kolei, w 1933 roku było ich tylko 190! Bezrobotni zasypywali swojego byłego kolegę, którego wybrali na burmistrza, prośbami o pomoc. Ale co mógł zrobić? Bezrobocie rosło nie tylko wśród kolejarzy. W mieście nie było dużych fabryk, a małe firmy w mieście i jego dzielnicach rozpadały się na naszych oczach; wzrosła liczba osób pobierających zasiłek dla bezrobotnych. Ponadto wzrosła liczba osób, którymi opiekowała się kuchnia dla pokrzywdzonych; w 1932 r. było 200 takich „wyłączonych z listy podatkowej”. Michel Unterguggenberger, choć nie miał gotowego pomysłu, nie siedział bezczynnie. Pomyślał: „Wykształceni ludzie, którzy napisali wiele książek z zakresu ekonomii, już wiedzą, co doradzić!” Czytając dzieła Karola Marksa, natknął się na Josepha Proudhona,który napisał The System of Economic Contradictions i przeczytał tę książkę jednym haustem. Ale to nie to! Dopiero po przeczytaniu pracy Silvio Gesella, The Natural Conduct of Economics, przyszedł mu do głowy pomysł na zbawienie. Wielokrotnie czytał wybrane strony, aż był przekonany, że znalazł odpowiedź na swoje pytania. A ponieważ Unterguggenberger wpadł na pomysł, aby pomóc potrzebującym, opracował program pomocy. Najpierw spotkał się osobno z każdym członkiem władz miasta i komitetu charytatywnego i rozmawiał z nimi, dopóki nie był przekonany o ich poparciu dla jego pomysłu. Następnie zwołał spotkanie, na które powiedział:dopóki nie przekonałem się, że znalazłem odpowiedź na swoje pytania. A ponieważ Unterguggenberger wpadł na pomysł, aby pomóc potrzebującym, opracował program pomocy. Najpierw spotkał się osobno z każdym członkiem władz miasta i komitetu charytatywnego i rozmawiał z nimi, dopóki nie był przekonany o ich poparciu dla jego pomysłu. Następnie zwołał spotkanie, na które powiedział:dopóki nie byłem przekonany, że znalazłem odpowiedź na swoje pytania. A ponieważ Unterguggenberger wpadł na pomysł, aby pomóc potrzebującym, opracował program pomocy. Przede wszystkim spotkał się osobno z każdym członkiem władz miasta i komisją charytatywną i rozmawiał z nimi, dopóki nie był przekonany o ich poparciu dla jego pomysłu. Następnie zwołał spotkanie, na które powiedział:

- W naszym małym miasteczku jest 400 bezrobotnych, z czego 200 wyskoczyło z biedy z listy podatkowej. W regionie liczba bezrobotnych sięga 1500. Nasz miejski fundusz jest pusty. Naszym jedynym źródłem dochodu są długi podatkowe w wysokości 118 000 szylingów, ale nie możemy uzyskać z nich ani grosza; ludzie po prostu nie mają pieniędzy. Jesteśmy winni 1 300 000 szylingów Miejskiemu Bankowi Oszczędnościowemu w Innsbrucku i nie jesteśmy w stanie spłacić odsetek od tego zadłużenia. Ponadto jesteśmy winni rządom stanowym i federalnym, a ponieważ im nie płacimy, nie możemy oczekiwać, że pokryją naszą część budżetu. Nasze lokalne podatki przyniosły nam tylko 3000 szylingów w pierwszej połowie roku. Sytuacja finansowa w naszym regionie pogarsza się, bo nikt nie jest w stanie płacić podatków. Jedyna liczba, która stale rośnie i rośnieto jest liczba bezrobotnych.

Image
Image

A TUTAJ BURGOMISTER PRZEDSTAWIŁ SWÓJ PLAN „ZNIKAJĄCYCH PIENIĘDZY”

Narodowy Bank wprowadza pieniądze do obiegu, ale obieg ten jest bardzo powolny, należy go przyspieszyć. Kwoty pieniężne muszą szybko zmienić swoich właścicieli, to znaczy pieniądze muszą ponownie stać się środkiem wymiany. Oczywiście my sami nie możemy nazwać naszego środka wymiany „pieniędzmi”, ponieważ jest to zabronione. Ale nazwiemy to „Dowodem ukończenia”. Wystawimy takie „Potwierdzenia” w wysokości 1, 5 i 10 szylingów (z tych liczb można sobie wyobrazić wielkość ówczesnych pensji). Najważniejsze pytanie: czy sprzedawcy przyjmą te „Potwierdzenia” do zapłaty? Tu zaczyna się ważny rozdział naszej opowieści: „Potwierdzenia” zostały przyjęte jako środek płatniczy. Najemca otrzymał z nimi należny czynsz, sprzedawca w sklepie zaliczył je jako zapłatę i towarzyszył kupującemu słowami: "Dziękuję, przyjdź ponownie!"

Przede wszystkim w mieście rozpoczęto najpotrzebniejsze prace. W ramach pierwszych prac krajobrazowych 11 lipca 1932 r. W jednej z dzielnic uruchomiono kanalizację, od dawna oczekiwane roboty drogowe i wyasfaltowanie głównych ulic. Objętość pracy wynosiła 43 386 szylingów, z czego tylko część była opłacana pensją. Budowa skoczni wymagała 500 zmian, kuchni pomocniczej za 4000 szylingów i tak dalej. Jedna czwarta wszystkich zarejestrowanych bezrobotnych mogła ponownie otrzymać chleb, a sytuacja w rodzinach bezrobotnych poprawiła się. Wypłatę pensji każdemu bez wyjątku dokonywali jedynie „bierzmowania”. Z administracji miasta wysłano je do brygadzisty, rozdał je swoim budowniczym, a oni zapłacili nimi piekarzowi, rzeźnikowi, fryzjerowi itd. Potwierdzenia zostały wydane przez władze miasta, ale można je było kupić w Towarzystwie Kredytowo-Pożyczkowym Wörgl i tam sprzedać za prawdziwe pieniądze.

Dlaczego jednak ten plan nazwano „Vanishing Money”? Przewidywał miesięczną amortyzację „Potwierdzeń” o 1%; roku wyszło 12%. Za ten procent właściciel „bierzmowania” musiał kupić znaczek 1, 5 lub 10 groszy, który pod koniec miesiąca był wklejany na „bierzmowaniu”. Jeżeli na Potwierdzeniu nie było stempla, to było ono amortyzowane o określony 1%.

Dowód pracy za 10 szylingów

Kolejny rozdział naszej opowieści: bank nie pobierał żadnych opłat za zarządzanie obrotem „Potwierdzeń”, wszystkie zyski kierowano do kasy miejskiej. Spółka Kredytowo-Pożyczkowa udzieliła ze swoich dochodów osobom, których zdolność kredytowa nie budziła wątpliwości, pożyczki na (bajeczne) 6%. Wpłaty z tego oprocentowania trafiały także do skarbu miasta.

Wiadomość o poprawie sytuacji w mieście Wörgl i okolicach rozeszła się po całym świecie. Wörgl stał się miejscem pielgrzymek ekonomistów. Wszyscy bardzo dobrze wypowiadali się o korzyściach płynących z „Znikających pieniędzy”, bo nie było sensu ich przechowywać w domu, ich właściciele umieścili je w kasie oszczędnościowej. A ponieważ te środki płatnicze krążyły tylko w Wörgl, robiono z nimi duże zakupy i nikt nie musiał chodzić na zakupy w Innsbrucku.

Szwajcarski dziennikarz Burde napisał: „Odwiedziłem Wörgl w sierpniu 1933 roku, dokładnie rok po rozpoczęciu eksperymentu. Mimo wszystko trzeba przyznać, że jego sukces graniczy z cudem. Ulice, które wcześniej były w fatalnym stanie, można teraz porównać tylko z autostradami. Budynek Rady Miejskiej został gruntownie odnowiony i jest piękną rezydencją z kwitnącymi pelargoniami. Na nowym betonowym moście znajduje się tablica pamiątkowa z dumnym tekstem: „Zbudowano za darmo w 1933 roku”. Wszyscy pracujący mieszkańcy są zagorzałymi zwolennikami darmowych pieniędzy. Darmowe pieniądze są akceptowane we wszystkich sklepach na równi z prawdziwymi pieniędzmi”.

Mieszkańcy Kitzbühel, sąsiedniego Wörgl, początkowo śmiali się z eksperymentu, ale wkrótce postanowili wypróbować go w domu. Wyemitowali 3000 szylingów znikających pieniędzy; 1 szyling na mieszkańca. Środki płatnicze wydane w obu miastach były akceptowane do zapłaty zarówno w jednym, jak iw drugim mieście bez ograniczeń. Wiele prowincji chciało pójść za przykładem Wörgl, ale i tak zdecydowały się poczekać, aż działania rządu się skończą.

Faszystowski rząd Dollfussa pozwał. Łał! Prosty robotnik, który chodził do szkoły tylko do 12 roku życia, nie studiował ekonomii krajowej ani międzynarodowej, nie ma ani jednego tytułu naukowego, kolejarz i socjaldemokrata ośmiela się poprawić austriacki system monetarny! Jedynie Narodowy Bank może wydawać pieniądze wszelkiego rodzaju. Zakazano „znikających pieniędzy”. Burgomaster Unterguggenberger nie przyjął zakazu i złożył pro-test w sądzie. Postępowanie przebiegło przez wszystkie trzy możliwe instancje, ale bezskutecznie. 18 listopada 1933 r. Jego protest został ostatecznie oddalony. Ponieważ jednak wniesienie protestu do sądu nie mogło odroczyć wykonania wcześniej wydanych orzeczeń, „Znikające pieniądze” 15 września zostały wycofane z obiegu.

WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT

Obecnie najpotężniejszym systemem darmowych pieniędzy jest szwajcarski WIR (niem. Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), który zrzesza 62 tysiące członków i zapewnia roczny obrót w wysokości 1 miliarda 650 milionów franków szwajcarskich. System ten powstał w 1934 r. Jako mechanizm przezwyciężania kryzysu płatniczego, który rozwinął się pod wpływem Wielkiego Kryzysu. Jednak już w 1952 r. Zostali zmuszeni do porzucenia teorii „darmowego pieniądza” Gesella i teraz wykorzystują odsetki od kredytu.

Logiczną kontynuacją idei Gesella są różne warianty „lokalnych systemów obrotu giełdowego” (LETS), które istnieją obecnie zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Europie.

Ponieważ istnieje wiele systemów alternatywnych dla niezabezpieczonych i kredytowych pieniędzy, co teoretycznie oznacza, że istnieje powód, aby uniknąć katastrofy, wszyscy zastanawiają się, jak można tej katastrofie zapobiec - pokojowo lub gwałtownie. Ekologiczni romantycy, tacy jak Margrit Kennedy, której książka Pieniądze bez odsetek i inflacji stała się biblią teoretyków darmowego pieniądza Silvio Gesella w Rosji, opowiadają się za pokojową transformacją i cierpliwie przekonują elity finansowe do dobrowolnego porzucenia głównego źródła - pieniądza kredytowego. Trudno nie tylko się zgodzić, ale nawet wyobrazić sobie miarę idealizmu botanicznego potrzebną do zaszczepienia w sobie wiary w samą możliwość takiego rozwoju wydarzeń.

Równie nierealne jest gwałtowne rozwiązanie sytuacji, ponieważ aparat gaśniczy wyposażony w nowoczesne technologie i służący „starym pieniądzom” tak bardzo przewyższa szanse jakiejkolwiek opozycji, że wyklucza nawet ślad sensownej konfrontacji zbrojnej. Nie wspominając o tym, że skuteczny system całkowitego prania mózgu za pośrednictwem mediów nigdy nie pozwoli na generowanie „złych myśli” w ilości wystarczającej do masowej konfrontacji.

Tak więc, czy nam się to podoba, czy nie, najbardziej prawdopodobny bieg wydarzeń ma postać dziobania pieczonego koguta - ta katastrofa finansowa, która wydaje się być nieunikniona. W takich okolicznościach można pokusić się o założenie, że historia alternatywnych systemów monetarnych to nic innego jak jałowa wiedza, pozbawiona praktycznego tła.

Specyfika tematu polega jednak na tym, że wszystkie modele darmowego pieniądza powstały pierwotnie nie jako alternatywa dla globalnego systemu finansowego, ale jako lokalna inicjatywa, która mogłaby ułatwić życie małej społeczności, wsi, miasta, co najwyżej regionu czy powiatu. Istnieje nawet synonim odmian Freigeld Silvio Gesell - waluty wspólnotowe, waluty lokalne. Pomysł całkowitego zastąpienia walut narodowych darmowymi pieniędzmi narodził się znacznie później - w okresie ostatecznego odejścia fantazji pieniądza od rzeczywistości dóbr i usług (początek lat 80. ubiegłego wieku).

To właśnie w lokalnym aspekcie darmowych pieniędzy, możliwości ich wykorzystania w najbardziej ograniczonym obszarze powierzchni rynkowej, widzimy praktyczne zainteresowanie tym tematem czytelników „Business Journal”. Przynajmniej - dla najbardziej dociekliwej części z nich. Przecież schematy wdrożeniowe Freigelda są tak elementarne, a skuteczność ich zastosowania jest tak oczywista, że grzechem byłoby się opierać i nie próbować!

Image
Image

Korzeń zła

Nie dręczmy czytelnika i przejdźmy do prezentacji koncepcji Silvio Gesella. Teoria Freigelda opiera się na założeniu, że dobry pieniądz powinien być „instrumentem wymiany i niczym więcej”. Według Gesella tradycyjne formy pieniądza są skrajnie nieefektywne, ponieważ „znikają z obiegu, gdy jest na nie zwiększone zapotrzebowanie, i zalewają rynek w momentach, gdy ich ilość jest już nadmierna”. Takie formy pieniędzy „mogą służyć jedynie jako narzędzie oszustwa i lichwy i nie powinny być uważane za przydatne, bez względu na to, jak atrakcyjne mogą się wydawać ich cechy fizyczne”. Silvio Gesell napisał te słowa w czasach, gdy standard złota był nadal powszechnie akceptowanym warunkiem emisji papierowych pieniędzy. Późniejsza odmowa jakiegokolwiek zabezpieczenia pozbawiła pieniądze i ostatnią - fizyczną - atrakcyjność.

Gdyby Gesell przestał krytykować niedoskonałość systemów monetarnych, jego nazwisko już dawno zniknęłoby z piasku historii. Co więcej, krytyczna analiza Gesella nie zbliża się do monumentalnej wiwisekcji dokonanej przez Karola Marksa nad kapitalizmem. Geniusz Gesella leży gdzie indziej: we wnioskach i - najważniejsze! - praktyczne zalecenia.

Dla Marksa „zło” jest wartością dodatkową, a przywrócenie sprawiedliwości zakłada odebranie tej wartości jednej klasie na rzecz innej. Według Gesella „zło” jest kredytową naturą pieniądza, a przywrócenie sprawiedliwości zakłada wyeliminowanie tej natury kredytowej. Pomyśl tylko o różnicy: zamiast przemocy wobec ludzi - przemoc przeciwko abstrakcji!

Współczesny pieniądz, zaprojektowany z definicji w celu ułatwienia wymiany zwykłych dóbr, ma w przeciwieństwie do tych samych dóbr wyjątkową zdolność: potrafią się rozmnażać bez wysiłku ze strony właściciela. Rolnik, który przyniósł owoce na rynek, jest wrażliwy na czynnik czasu: jeśli towary nie zostaną sprzedane szybko, albo spadną, albo się pogorszą. Pieniądze w kieszeni kupującego są wolne od takich wad. Ponadto pieniądze można przechowywać nie w kieszeni, ale w banku, gdzie będą rosły. Jabłka, pomidory, komputery osobiste i samochody gniją, kwaśnieją, tracą na wartości i tracą na wartości z upływem czasu, podczas gdy pieniądze zachowują zalety niepsującego się towaru5.

Pieniądz w swojej nowoczesnej formie stał się towarem idealnym, co tłumaczy ich brak zainteresowania obsługą rynku tradycyjnych dóbr i usług, skąd są wycofywane dla samozadowolenia - czy to w postaci lokat terminowych, papierów wartościowych, obligacji, opcji, kontraktów futures, warrantów, swapów i pochodne.

Można założyć, że różnica między darmowym pieniądzem a pieniądzem tradycyjnym polega na tym, że nie nalicza odsetek. Gdzie tam! Silvio Gesell przedstawił rewolucyjny pomysł na nową erę: nie wystarczy pozbawić pieniędzy możliwości generowania zysku kosztem odsetek, trzeba je oprocentować! Innymi słowy, za korzystanie z pieniędzy należy pobierać opłatę: „Tylko pieniądze, które stają się przestarzałe jak gazety, wirują jak ziemniaki, rdza jak żelazo i wyparowują jak eter, mogą stać się godnym narzędziem wymiany ziemniaków, gazet, żelaza i eteru. Ponieważ kupujący i sprzedający nie będą preferować takich pieniędzy od samego produktu. A potem zaczniemy rozstać się z dobrami ze względu na pieniądze tylko dlatego, że potrzebujemy pieniądza jako środka wymiany, a nie dlatego, że oczekujemy korzyści z posiadania samego pieniądza”6.

Nie przypadkiem zastrzegłem, że koncepcja Freigelda jest rewolucyjna w nowej erze. Największym objawieniem darmowych pieniędzy Silvio Gesella jest to, że nie tylko sam pomysł, ale i doświadczenie jego praktycznego zastosowania ma tysiącletnią historię! Przypuszczam, że czytelnik zaciekawi fakt, że darmowe pieniądze były używane przez długi czas w… starożytnym Egipcie! „Jednostki pieniężne z przestojami / Jeden z nowoczesnych synonimów Freigeld (obok„ neutralnych”,„ negatywnych”,„ darmowych”pieniędzy):„ Pieniądze można porównać z wagonem kolejowym, który podobnie jak pieniądze ułatwia wymianę towarów. Jest rzeczą oczywistą, że przedsiębiorstwo kolejowe nie płaci użytkownikowi wagonu premii (odsetek) za jego rozładunek w celu zapewnienia jego dalszego użytkowania; ale użytkownik płaci niewielką opłatę za przestój,jeśli nie zapewniono rozładunku wagonów. To w zasadzie wszystko, co powinniśmy zrobić z pieniędzmi, aby wyeliminować negatywny wpływ odsetek. Każdy użytkownik odlicza niewielką „opłatę parkingową”, jeśli opóźnia pieniądze dłużej, niż jest to konieczne do celów wymiany.”(Margrit Kennedy,„ Money Without Interest and Inflation”)./ W Egipcie podawali szorstkie odłamki ceramiki zwane„ ostraca” (ostraka). W rzeczywistości te odłamki stanowiły pokwitowania za depozyty złożone przez rolników w lokalnych magazynach: rolnik oddał zboże i otrzymał „ostrak”.„Pieniądze bez odsetek i inflacji”)./ w Egipcie znajdowały się szorstkie fragmenty ceramiki, zwane „ostraka” (ostraka). W rzeczywistości te odłamki stanowiły pokwitowania za depozyty złożone przez rolników w lokalnych magazynach: rolnik przekazał zboże i otrzymał „ostrak”.„Pieniądze bez odsetek i inflacji”)./ w Egipcie znajdowały się szorstkie fragmenty ceramiki, zwane „ostraka” (ostraka). W gruncie rzeczy te odłamki były dowodami za depozyty złożone przez rolników w lokalnych magazynach: rolnik oddał zboże i otrzymał „ostraka”.

A informacja, że różne wariacje na temat Freigeld służyły jako główna forma pieniądza w średniowiecznej Europie od X do XIII wieku, jest całkiem sensacyjna!

„Na ziemiach germańskich były to„ bracteaten”, cienkie srebrne płytki, które co roku usuwano z obiegu i zastępowano nowymi”. A także: „W 930 r. mi. Król Athelstan z Anglii ustalił, że każde małe miasteczko powinno mieć własną mennicę! W kontekście tej tradycji miejscowych panów wszędzie ustalono rosnący dochód dzięki „Renovatio Monetae” (dosłownie „wznowienie bicia monet”). Na przykład w 973 Edgar całkowicie zmienił monetę angielskiego pensa. Prawie sześć lat później młody król Ethelred II zaczął bić nową monetę. Powtarza to od tego czasu w mniej więcej równych odstępach czasu. Główną motywacją było to, że skarbnicy królewscy dawali tylko trzy nowe monety za cztery stare, co odpowiadało podatkowi w wysokości 25% co sześć lat od jakiegokolwiek kapitału zawartego w monetach, czyli mniej więcej 0.35% miesięcznie. Zatem nowe monety były szorstką formą opłat za przechowywanie”.

Priorytet darmowego pieniądza nad kredytem, obserwowany u początków cywilizacji europejskiej, jest dodatkowym dowodem (obok tradycyjnego chrześcijańskiego zakazu lichwy) naszej obsesji: kapitalizm bankowy, który dominuje we współczesnej gospodarce, nie jest bynajmniej organicznym rozwojem stosunków społecznych, a jedynie naprawia wspólną porażkę Tradycje narzucone jej przez obcy system moralny i etyczny.

BIZNES TECHNOLOGII

Jeśli Stany Zjednoczone ponownie dotkną Wielkiego Kryzysu, konsekwencje odczuje cały świat. Dlatego ekonomiści przyglądają się z bliska Freigeld, alternatywie dla zwykłego pieniądza Jak już wyjaśniliśmy, podstawowa różnica między darmowymi pieniędzmi a tradycyjnymi pieniądzami kredytowymi polega na tym, że darmowe pieniądze nie tylko nie przynoszą odsetek, ale są opodatkowane od ich przechowywania. Początkowo Silvio Gesell zaproponował cztery formy realizacji zasady Freigelda (darmowe pieniądze tabelaryczne, markowe, seryjne i dodatkowe), ale później zdecydował się na formę markową, która została wdrożona w praktyce w Austrii, Szwajcarii, Niemczech i Ameryce.

To była forma marki Freigeld zwana „certyfikatami marki”, którą Irving Fisher opisał w swojej książce. Główne cechy darmowych pieniędzy: podobnie jak zwykłe pieniądze, można je zdeponować, zainwestować lub wydać, ale nie można ich pomnożyć. Osiąga się to w następujący sposób. Załóżmy10, że władze miasta podejmują decyzję o wydaniu darmowych pieniędzy, których równowartość jest ustalona w umowie na poziomie tysiąca dolarów. Celem emisji jest dofinansowanie budownictwa komunalnego na okres jednego roku. Sukces wymaga dobrej woli co najmniej dwóch stron: pracowników budowlanych i handlarzy, od których ci pracownicy kupują towary. Ci pierwsi muszą zgodzić się na przyjmowanie darmowych pieniędzy jako zapłatę za pracę, drudzy jako zapłatę za towary. Fischer słusznie zwraca uwagę, że nie ma potrzeby zawierania umowy ze wszystkimi organizacjami branżowymi: wystarczy kilka, aby reszta dobrowolnie nadrobiła zaległości konkurencyjne. Darmowe pieniądze są wydawane na okres jednego roku, po czym można je wymienić na zwykłe dolary. Aby zapewnić wymianę, władze miejskie w momencie wygaśnięcia będą potrzebować tysiąca żywych dolarów, które oprócz tradycyjnego kredytu bankowego można uzyskać z samej emisji, ponieważ markowy model darmowych pieniędzy pozwala na samowystarczalność projektu. Aby zapewnić wymianę, władze miejskie w momencie wygaśnięcia będą potrzebować tysiąca żywych dolarów, które oprócz tradycyjnego kredytu bankowego można uzyskać z samej emisji, ponieważ markowy model darmowych pieniędzy pozwala na samowystarczalność projektu. Aby zapewnić wymianę, władze miejskie w momencie wygaśnięcia będą potrzebować tysiąca żywych dolarów, które oprócz tradycyjnego kredytu bankowego można uzyskać z samej emisji, ponieważ markowy model darmowych pieniędzy pozwala na samowystarczalność projektu.

Tak to wygląda. Przód certyfikatów marki jest zwykle podobny do zwykłych pieniędzy. Wskazuje ekwiwalent wartości (na przykład jeden dolar), nazwę emitenta, warunki i warunki wymiany zwykłych pieniędzy. Na odwrocie znajdują się 52 komórki, na które należy nakleić tygodniowe znaczki. Załóżmy, że zgodnie z umową środa jest uważana za kluczowy dzień tygodnia. Oznacza to, że certyfikat marki może znajdować się w obiegu ze starym znaczkiem w czwartek, piątek, sobotę, niedzielę, poniedziałek i wtorek, a w następną środę ostatni posiadacz certyfikatu zobowiązany jest do naklejenia nowej pieczęci. Dwuprocentowy znaczek jest sprzedawany przez samorząd realizujący projekt darmowych pieniędzy.

Teraz jest jasne, skąd pochodzą pieniądze na wymianę darmowych pieniędzy na zwykłe pieniądze w momencie ich wygaśnięcia: na koniec roku na każdym świadectwie pieczęciowym będą naklejone 52 znaczki, które gmina sprzedała za 14 centów. Emisja w wysokości 1000 USD przynosi zatem 1040 USD w postaci realnych pieniędzy. 1000 środków zostanie przeznaczone na wymianę, a 40 na pokrycie kosztów administracyjnych projektu.

Jednak samowystarczalność certyfikatów marki to dziesiąta kwestia. Co najważniejsze, cotygodniowe wygaśnięcie darmowych pieniędzy prowadzi do niespotykanych obrotów! Oceń sam: każdy posiadacz certyfikatu marki stara się go jak najszybciej pozbyć, aby nie płacić podatku w postaci dwucentowego stempla w następną środę. Ostatecznie wszystkie darmowe certyfikaty we wtorkowe wieczory są gromadzone przez detalistów, hurtowników czy producentów, którzy przyklejają znaczki - forma podatku - z wielką przyjemnością: to właśnie te energiczne pieniądze zapewniają im bezprecedensowe obroty handlowe. Według obliczeń Irvinga Fishera, obroty darmowych pieniędzy w setkach amerykańskich miast podczas Wielkiego Kryzysu były co najmniej 12 razy (!) Wyższe niż obroty zwykłych dolarów!To właśnie ta właściwość wolnych pieniędzy pozwala mówić o ich wyjątkowej skuteczności, którą, jak wiadomo, określa formuła: „objętość pomnożona przez prędkość obiegu”.

ZWYCIĘSTWO

Zagrożenie dla status quo światowej elity finansowej, czającej się w koncepcji Freigelda, jest nieporównywalnie większe niż ze wszystkich możliwych wariacji na temat „Kapitału” Karola Marksa. Model funkcjonowania wolnego pieniądza, opisany przez Irvinga Fischera, został dosłownie zrealizowany w pierwszych eksperymentach z zastosowaniem koncepcji Gesella na praktyce. Najpierw w Niemczech właściciel kopalni węgla, Max Hebeker, wskrzesił z popiołów bawarską wioskę Schwanenkirchen, której ludność (500 osób) przez ostatnie dwa lata głodowała z państwowych zasiłków dla bezrobotnych: „Zaledwie kilka miesięcy po ponownym otwarciu kopalni Schwanenkirchen była nie do poznania - pracownicy i właściciele sklepy całkowicie spłacały wszystkie swoje długi, a nowy duch wolności i życia dosłownie unosił się nad miastem. Wieści o zamożności wsi w okresie kryzysu gospodarczego,który uderzył w Niemcy, natychmiast rozprzestrzenił się po całym obszarze. Reporterzy z całego kraju pisali o „cudzie Schwanenkirchen”, a nawet w Stanach Zjednoczonych można było przeczytać o eksperymencie w działach finansowych wszystkich głównych gazet”.

Rok później niemieckie doświadczenia triumfalnie powtórzył burmistrz austriackiego miasta Wörgel Mikael Unterguggenberger. Po wprowadzeniu darmowych pieniędzy, tworzonych zgodnie z rodzajem marki certyfikaty / Pieczątki za darmowe pieniądze Wörgel były wklejane raz w miesiącu, a nie co tydzień /, miasto, którego zaległości podatkowe w ciągu pięciu lat wzrosły z 21 tys. Szylingów do 118 tys., Zaczęło już spłacać w pierwszym miesiącu (4542 szylingów). W ciągu następnych sześciu miesięcy emisja „darmowych szylingów”, odpowiadająca 32 tysiącom szylingów zwykłych, zapewniła roboty publiczne o wartości 100 tysięcy szylingów: asfaltowano 7 ulic, ulepszono 12 dróg, rozbudowano kanalizację do dwóch nowych bloków, utworzono nowy park, zbudowano most i nowe miejsca pracy 50 bezrobotnych.

1 stycznia 1933 roku w Wörgel rozpoczęła się budowa nowego ośrodka narciarskiego i zbiornika dla straży pożarnej. Sąsiednie miasto liczące 20 tys. Mieszkańców pośpiesznie zaczęło przygotowywać emisję własnych darmowych pieniędzy. Kiedy 300 społeczności w kraju zainteresowało się doświadczeniem Wörgela, Narodowy Bank Austrii, czując zagrożenie monopolu, zakazał drukowania bezpłatnych lokalnych pieniędzy.

Po drugiej wojnie światowej rozwój koncepcji darmowego pieniądza przebiegał w dwóch kierunkach: lokalne systemy wzajemnego pożyczania (tzw. LETS - Local Exchange Trading Systems), które wykorzystują albo czeki albo elektroniczne formy nettingu zamiast fizycznych certyfikatów, jak i czasowe systemy bankowe, które umożliwiają wymianę swoją pracę dla tzw. „Dolary czasu”. Ten ostatni model jest szczególnie prosty w realizacji: spędzasz wolny czas wykonując jakąś pracę dla innych uczestników projektu: wyprowadzanie psów, siedzenie z cudzym dzieckiem, strzyżenie włosów u fryzjera, świadczenie usług stomatologicznych, pieczenie chleba, koszenie trawników. Za każdą godzinę pracy otrzymasz lokalne pieniądze według uzgodnionej stawki, na przykład 10 „dolarów czasu”. Następnie za otrzymane pieniądze można wykupić albo inne usługi zarejestrowane w tzw.„Bank czasu”, czyli towary w sklepach biorących udział w projekcie.

Pierwsze „dolary czasu” zostały wprowadzone w 1986 roku i zyskały ogromną popularność głównie w Stanach Zjednoczonych i Japonii. Najbardziej udane przykłady tego schematu: Ithaca Hours (Ithaca, NY: projekt obejmował ponad 500 lokalnych firm - od centrów medycznych, restauracji i kin po rolników i agencje nieruchomości), japońska „waluta zdrowia”, ROC (Robust Currency System). Ten ostatni system (ROCs) nie tylko łączy bankowość czasu i wzajemne pożyczki, ale także konsekwentnie realizuje klasyczną funkcję darmowych pieniędzy Gesell - przestój.

Najpotężniejszym systemem darmowych pieniędzy jest szwajcarski WIR (Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), który zrzesza 62 tysiące członków i zapewnia roczny obrót w wysokości 1 miliarda 650 milionów franków szwajcarskich (!). Pomimo tego, że WIR nie jest pełnoprawnym systemem darmowych pieniędzy, ponieważ nie ma w nim przestojów12, stoi w fundamentalnej opozycji do pieniądza kredytowego, ponieważ jest całkowicie nieoprocentowany. Nieoprocentowane są również kredyty udzielane uczestnikom systemu przez bank WIR.

Jako kurtyna konieczne jest rozwianie nieporozumienia, które z pewnością pojawia się podczas zapoznawania się z teorią Gesella. Funkcja przestoju nie pozwala na wykorzystanie darmowych pieniędzy na akumulację. Ale jeśli pieniędzy nie można zdeponować na koncie i otrzymać od niego odsetek, w jaki sposób członkowie społeczeństwa pozbawieni możliwości podjęcia produktywnej pracy (na przykład osoby starsze) mogą poprawić swój stan materialny? Czy nowa teoria w zasadzie zaprzecza inwestycjom? To pytanie jest jednak niczym innym jak bezwładem myślenia: Silvio Gesell zalecał inwestowanie nie w środki wymiany towarów i usług (pieniądze), ale w instrumenty stworzone specjalnie do inwestycji - papiery wartościowe spółek i obligacje (obligacje)!