Historia to delikatny temat. Czasami ogarnia mnie wątpliwości: czy w zasadzie można przenieść to naczynie z ręki do ręki bez utraty choćby jednej kropli życiodajnej wilgoci wiedzy o przeszłości? Rozpada się na naszych oczach, gdy tylko próbujemy niespiesznie i powoli rozwiązywać węzły sprzeczności, odmienności i uwikłań. I to nie dlatego, że nasze ręce są szorstkie i nieudolne, ale dlatego, że każdy z nas wnosi do nich kroplę siebie, tworząc w ten sposób nową historię.
I wcale nie chodzi o to, że historię piszą zwycięzcy. I że należy do pola myśli, rozumienia, refleksji - i ostatecznie do pola twórczości ustnej. Gdy liczby i daty są wymazywane, pozostaje legenda, która przeradza się w tradycję; legenda, która przekształca się w mit i mit, który staje się symbolem i znaczeniem. Gdzie nie ma już bohaterów i wydarzeń, ale jest tylko znak lub znaczenie w najczystszej postaci.
A kto podejdzie do tego znaku, co w nim zobaczy? I czy zobaczy? I oto stoimy bezradni przed napisami na kamieniach Egiptu wyszczerbionych przez czas, patrząc na te zawijasy i patyki i zastanawiając się, co mogą znaczyć. I będziemy zakłopotani, ponieważ w naszej głowie są tylko te znaczenia, które przyswoiliśmy sobie od urodzenia. A inni nie mają skąd pochodzić. A oni, ach, jakże różni się od tego, co pokazują nam inne czasy, kraje i kontynenty. Widzimy znak i nie widzimy za nim historii.
Czytelnik z pewnością zacznie się sprzeciwiać, ponieważ stary Champollion mógłby połączyć jeden fragment tekstu w znanym języku z tym samym fragmentem tekstu w nieznanym języku i odsłonić przed nami zasłonę tej tajemnicy! Ale kombinatoryka, która przydała się tutaj i która jest podobna do kryptografii, nie daje nam zrozumienia istoty i głębi tego, czego badamy. A czym w tym przypadku jest głębia? I o to chodzi. Bardzo poszukiwane znaczenie, które pomaga nam zrozumieć, dlaczego to wszystko jest w ogóle, o co w tym chodzi i gdzie możemy to uszyć, przypiąć, czyli osadzić w naszym obrazie świata, w naszym obecnym świecie.
To ostatnie jest niezwykle ważne - aby wbudować się we własne, a nie narzucać naszym życiu i życiu tych ludzi. To ostatnie jest teraz coraz powszechniejsze. Z jakiegoś powodu uważa się, że jest „intuicyjnie jasne”, że powinno tak być, a nie inaczej. A my bierzemy i narzucamy wszystkim naszą intuicję, wierząc, że wszystko wiemy i rozumiemy. Aby dotknąć prawdziwej historii, tak często jesteśmy leniwi - trzeba gdzieś iść, coś przeczytać, poczuć własnymi rękami, zbadać, zebrać fakty i bazę dowodów … Intuicyjny, kropka! A to, że wszystko to miało autora, który ŚWIADOMO włożył w to to samo znaczenie - jest to już niejako niepotrzebne, jest po prostu wyrzucane jako niepotrzebne, bo nie mieści się w naszych interesujących koncepcjach żonglowania słowami, które jesteśmy gotowi wyprodukować w każdej minucie by rozbawić twoją dumę. To takie uczucieże celem nie są badania, ale po prostu wymyślanie. I nie ma znaczenia, co to będzie w odniesieniu do obiektywnych danych - do dostępnej faktologii, do tego, co ci, którzy zbierają to dziedzictwo przeszłości, komunikują nam krok po kroku.
Najbardziej skandaliczne przykłady takiego traktowania faktycznej historii przywołują dowolne interpretacje materiału wizualnego - obrazy, freski, ilustracje. Po pierwsze zapominamy, że artysta mógł posługiwać się symbolami i alegoriami (i jest to bardzo typowe dla większości dzieł średniowiecza i renesansu), a po drugie, nawet nie zadajemy sobie trudu, aby studiować materiał, który pozostał poza obrazami. Najczęściej cierpi z tego powodu słynny Giovanni Battista Piranesi, któremu nic nie przypisuje się. Niewyobrażalna ilość starożytnych ruin, które tak dokładnie udokumentował, z jakiegoś powodu są, zdaniem takich badaczy, NIEODPOWIEDNIM dowodem na wielką katastrofę, która wydarzyła się w połowie XIX wieku. Jednak nigdzie nie ma wystarczającego logicznego poparcia dla takiego démarche.
Piranesi ma dwa rodzaje obrazów i sam powiedział wystarczająco szczegółowo, co, jak i dlaczego malował. Jako architekta pociągały go plany i dokładne rysunki dużych konstrukcji. Było tak mocne, że niektóre prace są celowo fikcyjne. Tym właśnie stała się seria fantastycznie szczegółowych rysunków zatytułowana „Fantastyczne obrazy lochów”. O tym, że jego obrazy są tylko jego uwolnioną wyobraźnią, świadczy także jego „Pierwsza część szkiców architektonicznych i perspektyw wymyślonych i wyrytych przez weneckiego architekta Giovanniego Battistę Piranesiego”.
Film promocyjny:
Resztę rysunków i rysunków Piranesi poświęcił Rzymowi, spędzając dużo czasu na ruinach swoich starożytnych budowli.
A co jest takiego zaskakującego w jego obrazach? Łącząc nowoczesne wnętrza, mieszkania, ubrania i starożytne ruiny na jednym płótnie? Więc nadal tam stoją - te ruiny - kontrastujące jeszcze bardziej z otaczającym życiem codziennym: Koloseum wciąż wystaje, dumnie wznosząc swoje mury do nieba, łuk Tytusa jest równie monumentalnie nieporównywalny - świat nie wywrócił się do góry nogami, jak elementy różnych kultur żyją obok siebie w tej małej historycznej przestrzeni. I tak było przed Piranesim - wiele, wiele lat wcześniej. Gdzie jest logiczny skoczek, który powinien mi udowodnić, że Łuk Tytusa nie został uszkodzony przez wojny XVII-XVIII wieku, ale przez ogólnoświatową powódź, asteroidę, inwazję kosmitów? Ale nie tylko Rzym - cały świat ma tak wyjątkowe sąsiedztwo warstw z różnych czasów. A jeśli szukamy dowodów na takie teorie - właściwie dlaczego nie,Myśleliśmy o bombie atomowej, może to nie pierwszy raz? - tego wyraźnie nie ma na rysunkach. Gdzie jest baza dowodowa? Daj mi dowód! Pragnę jej, pilnie i bezkompromisowo. I zostaw Piranesiego w spokoju, na litość boską. Zorganizujmy wycieczki do tych zabytków, wyszorujmy je i spójrzmy pod mikroskop. Zróbmy analizy spektralne, w końcu mamy Zderzacz Hadronów i nie możemy określić wieku z kawałka kamienia? Albo jego historia? Po prostu nie odrzucaj metody radio-węglowej - to nie jedyna. Więcej badań naukowych będzie wymagało opracowania nowej metody zamiast wskazywania palcem na zdjęcia. Ale to już będzie nauka. Nauka w pełnym znaczeniu tego słowa, a nie fantazja w naszej głowie z tobą. Gdzie jest baza dowodowa? Daj mi dowód! Pragnę jej, pilnie i bezkompromisowo. I zostaw Piranesiego w spokoju, na litość boską. Zorganizujmy wycieczki do tych zabytków, wyszorujmy je i spójrzmy pod mikroskop. Zróbmy analizy spektralne, w końcu mamy Zderzacz Hadronów i nie możemy określić wieku z kawałka kamienia? Albo jego historia? Po prostu nie odrzucaj metody radio-węglowej - to nie jedyna. I będzie więcej badań naukowych, aby opracować nową metodę zamiast wskazywać palcem na zdjęcia. Ale to już będzie nauka. Nauka w pełnym znaczeniu tego słowa, a nie fantazja w naszej głowie z tobą. Gdzie jest baza dowodowa? Daj mi dowód! Pragnę jej, pilnie i bezkompromisowo. I zostaw Piranesiego w spokoju, na litość boską. Zorganizujmy wycieczki do tych antyków, wyszorujmy je i spójrzmy pod mikroskop. Zróbmy w końcu analizy spektralne, mamy Zderzacz Hadronów i nie możemy określić wieku na podstawie kawałka kamienia? Albo jego historia? Po prostu nie odrzucaj metody radio-węglowej - to nie jedyna. I będzie więcej badań naukowych, aby opracować nową metodę zamiast wskazywać palcem na zdjęcia. Ale to już będzie nauka. Nauka w pełnym znaczeniu tego słowa, a nie fantazja w naszej głowie z tobą. Zróbmy analizy spektralne, w końcu mamy Zderzacz Hadronów i nie możemy określić wieku z kawałka kamienia? Albo jego historia? Po prostu nie odrzucaj metody radio-węglowej - to nie jedyna. Więcej badań naukowych będzie wymagało opracowania nowej metody zamiast wskazywania palcem na zdjęcia. Ale to już będzie nauka. Nauka w pełnym znaczeniu tego słowa, a nie fantazja w naszej głowie z tobą. Zróbmy analizy spektralne, w końcu mamy Zderzacz Hadronów i nie możemy określić wieku z kawałka kamienia? Albo jego historia? Po prostu nie odrzucaj metody radio-węglowej - to nie jedyna. I będzie więcej badań naukowych, aby opracować nową metodę zamiast wskazywać palcem na zdjęcia. Ale to już będzie nauka. Nauka w pełnym znaczeniu tego słowa, a nie fantazja w naszej głowie z tobą.
Jednak fantazję dość trudno okiełznać, więc nawet jeśli powiemy wprost, że rysunki Piranesiego są jego fantazją, to otrzymamy odpowiedź, że to wszystko nieprawda, ale W RZECZYWISTOŚCI (polecam napisanie tego sloganu, działa cuda z mózgami innych Jest to również charakterystyczna technika dla szkolnego eseju „Co autor naprawdę miał na myśli w swojej pracy”. Biedni autorzy. Nigdy nie śnili, że mieli na myśli TO) Piranesi czerpał z życia, ale jest to starannie sklasyfikowane, ponieważ że poznanie prawdy jest niebezpieczne. Winowajców można natychmiast wyznaczyć i wskazać palcem - od masonów po wszystkie narodowości, które bardzo się uśmiechają na zębach.
Drugą, dość często spotykaną obecnie opcją jest zagłębienie się w starożytne freski i ikony. Nie kłócę się, pojawiają się tam czasem bardzo zabawne postacie i obrazki. Ale z jakiegoś powodu zawsze zapominamy, że większość ikon jest napisana śladami pamięci ludzi, którzy faktycznie żyli, którzy swoimi działaniami pchnęli ludzi do szczególnej postawy, dlatego nic doczesnego nie może być tam obce: religia i wiara w ich ziemską manifestację dotyczą ludzi, to część historii.
Co, na przykład, pomyślą nasi przodkowie, gdy zobaczą kolejną ikonę, która przedstawia wojskowego w kamuflażu? Będą spory, dyskusje i hipotezy o niezrozumiałym stworzeniu zagubionym z innego świata, ponieważ nie przedstawia tego żadna ikona. Jest to jednak obraz słynnego świętego w Rosji - Jana Rosjanina, który podczas bombardowania Kosowa przez wojska NATO ukazał się w tej formie żarliwie modlącemu się serbskiemu mnichowi. Więc potem go złapali. Ale na pewno coś takiego wymyślimy. Jeśli tego nie wymyślimy, pozostawimy to naszym potomkom, aby go wymyślili.
Szczególnie wiele kontrowersji budzi litery na ikonach.
Toczą się gwałtowne dyskusje na temat tego, jakiego rodzaju litery, jakiś tajny kod, z tytułem - to są cyfry, bez tytułu - to są jakby litery, ale nie całkiem litery. I z jakiegoś powodu nikomu nie przychodzi do głowy, że litery są greckie, mają swoje znaczenie i tłumaczenie, które zostało pierwotnie i świadomie ułożone przez twórców tych ikon. I nie ma potrzeby bawić się w dawnych czasach Champollion i sprytnie pisać całe traktaty o tym, co student pierwszego roku seminarium wie bez żadnych problemów.
Wydaje się, że badacze tego rodzaju chwytają pierwszą rzecz, która przyszła im do głowy, i pędzą gorączkowo, by robić niesamowite domysły, rozmawiać o światowych spiskach, otwierać ukryte przed wszystkimi „skarby myśli i tajemnice stulecia”, nie zadając sobie nawet trudu, aby wkopać co najmniej dwa milimetry materiału historycznego w którykolwiek z przyjęcia.
Ludwig Wittgenstein ma wspaniały „Traktat logiczno-filozoficzny”, w którym analizuje podstawy języka, semantykę, znaczenia i przedstawia poważne podstawy filozoficzne. Podsumowując, system pomysłów, które stworzył, opisuje jako drabinę i sugeruje jej odrzucenie, ale dopiero po tym, jak się na nią wdrapiemy i wykorzystamy. Niezwykle ważne jest, aby zrozumieć: aby coś odrzucić, skreślić, powiedzieć, że tak się nie stało, trzeba dokładnie zbadać, co jest, trzeba policzyć tę drabinę i przejść krok po kroku rękami. A wtedy będziemy mieli prawo - moralne prawo do twierdzenia, że świat może i powinien być inny, i że ktoś gdzieś nas okłamał.
A jaki jest prawdziwy dowód globalnej katastrofy? To wszystko następnym razem. I więcej o starożytnej filozofii, o składaniu i rozwijaniu znaczeń przez znak i symbol, o tym, dlaczego cały świat wyszedł z wody, a co najważniejsze - o Logosie, znaczeniu, logice i Bogu Słowu.
Autor: ladygodiva77