W dolnej części czyśćca
Czyściec nie jest koncepcją biblijną. Zgodnie z nauką Kościoła rzymskokatolickiego, gdzie wszyscy zmarli wierzący, którzy nie doszli do doskonałości, są poddawani oczyszczającym cierpieniom. Pozostają tam, aż odpokutują za swoje grzechy.
Rozważmy jeden z niższych rejonów czyśćca, aby chociaż trochę zorientować się, w jakich warunkach człowiek, dzięki swoim nałogom i pragnieniom, może przygotować się na swój stan przejściowy.
Gdyby namiętności podstawowe były energiczne, niektóre z najgrubszych cząstek materii astralnej zostaną naładowane siłą życiową, a ich liczba będzie stosunkowo duża. Takie prawo obowiązuje we wszystkich obszarach czyśćca, dlatego osoba za życia może z całą pewnością wiedzieć, jaka będzie jego przyszłość zaraz po śmierci.
W pierwszym lub niższym rejonie czyśćca występują stany opisane w wielu pismach hinduskich i buddyjskich pod różnymi nazwami „piekła”.
Musisz wiedzieć, że osoba przechodząca w jeden z tych stanów nie może uwolnić się od przywiązań i złych pragnień, które przyciągnęły ją tutaj; zostaną zachowane - jako część jego charakteru - utajone w jego duszy, pozostając w stanie wegetacji, aż nadejdzie czas, kiedy ponownie się zamanifestują; nadejdzie taki czas, kiedy nowe „ciało pożądania” zacznie się formować na następne wcielenie tej samej osoby w świecie fizycznym.
Obecność osoby w pierwszym obszarze czyśćca zależy od obecności w jego „ciele pożądania” (Kama-Rupa) materii, która należy do tego obszaru, i pozostanie w nim więźniem, dopóki większość tej materii nie spadnie z niego, aż „skorupa” rozłożył się do tego stopnia, że osoba mogła wejść w kontakt z kolejnym wyższym regionem.
Atmosfera tego niższego rejonu jest ponura, ciężka, smutna i do niewiarygodnie przytłaczająca. Wydaje się, że jest przepełniony oparami różnych złych przejawów wrogich dobru i tak jest naprawdę. Takie ciężkie wibracje stworzyli ludzie, do tego ponurego miejsca przyciągały ich złe nałogi. Wszystkie pragnienia i uczucia, które mogą wywoływać dreszcze, znajdują tutaj materiał do ich wyrażenia. W rzeczywistości jest to najciemniejszy ze slumsów ze wszystkimi jego okropnościami, ukryty przed fizycznym wzrokiem i odsłonięty tutaj w całej swojej nagiej ohydności. Jego odrażający wygląd dodatkowo potęguje fakt, że w świecie astralnym wewnętrzny charakter wyraża się w sposób zewnętrzny, a osoba pełna podłych namiętności uosabia je całą swoją zewnętrzną formą.
Film promocyjny:
Brutalny apetyt kształtuje ciało astralne w bestialskiej formie, a odrażające ludzkie i zwierzęce formy są odpowiednimi skorupami dla zatwardziałych ludzkich dusz. W Światach Astralnych nie można być hipokrytą i nosić brudnych myśli pod płaszczem pozornej cnoty. Tak jak człowiek jest w rzeczywistości, taki będzie jego wygląd zewnętrzny: albo jaśnieje pięknem, jeśli jego dusza jest szlachetna, albo odpycha swoją brzydotą, jeśli jego natura była nieczysta. Dlatego staje się jasne, że nauczyciele tacy jak Budda, którego wewnętrzna wizja całego świata był otwarty, mogli opisać tak żywymi kolorami wszystkie obrzydliwe duchy i obrazy, którymi obfituje w taki akt.
W naszych czasach ludzie traktują takie obrazy z nieufnością tylko z tego powodu, że nie wiedzą, w jakim stopniu po uwolnieniu z ciężkiej materii fizycznej, która nie ma plastyczności, wszystkie dusze pojawiają się na swoje prawdziwe podobieństwo, w niezamaskowanej rzeczywistej formie. Nawet jeśli w świecie fizycznym twarz zepsutego i pijanego łajdaka przybiera najbardziej odrażający wyraz - tym bardziej, że plastyczna materia astralna przybiera określoną formę z najmniejszą wibracją podstawowego pożądania - człowiek nieuchronnie przejawi się w straszliwej formie, zmieniając się w najróżniejsze odcienie brzydoty. Nie można bowiem zapominać, że mieszkańcy tego niższego regionu to szumowiny ludzkości, mordercy, rabusie, różnego rodzaju okrutni przestępcy, pijacy, libertyni … Nie ma tu nikogo oprócz winnych okropnych zbrodni lub umyślnego upartego okrucieństwa,lub opętany przez jakąś paskudną żądzę.
Jedynymi osobami, które nie należą do tego niskiego typu, które można tu zatrzymać na jakiś czas, są samobójcy, osoby, które chciały uniknąć ziemskiej kary samobójstwem za popełnione przez siebie zbrodnie, a takim zastępstwem tylko pogorszyły swoją sytuację. Ale nie wszystkie samobójstwa kończą się tutaj, bo samobójstwa popełniane są pod wpływem różnorodnych motywów, a pozostają tu tylko ci, którzy się zabili, by pozbyć się konsekwencji popełnionych zbrodni.
Tutaj, w tym ciemnym regionie, każdy człowiek jest bezpośrednim twórcą swoich własnych nieszczęść. Bez zmian w niczym, z wyjątkiem utraty fizycznego ciała, ludzie tutaj afiszują się ze swoimi pasjami w całej swojej nagości; i przepełnieni zaciekłymi, niespełnionymi aspiracjami, kipiącymi zemstą i nienawiścią, spragnieni fizycznych przyjemności, którymi po utracie fizycznego ciała nie mogą się już cieszyć, grasują, wściekli i chciwi, w tym ponurym regionie, tłocząc się wokół wszystkich brudnych ziemskich nor, wokół burdeli a tawerny, popychając swoich stałych bywalców do haniebnych czynów i przemocy, opętały ich, aby wciągnąć ich we wszelkiego rodzaju ekscesy. Obrzydliwa atmosfera, która rozprzestrzenia się wokół takich miejsc, pochodzi głównie od tych astralnych bytów przywiązanych do ziemskiego planu, wyparowujących podłe namiętności i nieczyste pragnienia.
Medium, z wyjątkiem bardzo czystych i szlachetnych postaci, jest często przedmiotem ich ataku, a bardzo często najsłabsze z nich, osłabione jeszcze bardziej biernym przygotowaniem ciała na czasowy pobyt w nim innych bezcielesnych dusz, są opętane przez te istoty, w wyniku tego nieumiarkowania i szaleństwo. Ściskani mordercy, wściekli się okropnościami i strasznym pragnieniem zemsty, wciąż na nowo przeżywają swoją zbrodnię i wszystkie jej straszne konsekwencje, otaczają się atmosferą przerażających wyobrażeń myślowych i, przyciągnięci do osoby, która nosi w sobie mściwe, złe intencje, popychają go do rzeczywistości robi to, na czym jest wewnętrznie skoncentrowany.
Czasami można tam spotkać osobę, która jest nieustannie prześladowana przez zamordowaną ofiarę, nie mogąc się jej pozbyć, mimo wszelkich starań, by uciec przed okropnym prześladowcą, z upartym uporem wszędzie go wyprzedzającym. Zabity, o ile on sam nie należy do najniższych typów ludzkich, pojawia się w stanie nieświadomości i to właśnie ta nieświadomość nadaje szczególny horror jego czysto mechanicznej pogoni za mordercą.
Istnieje również „piekło” wiwisektora, ponieważ okrucieństwo przyciąga do ciała astralnego człowieka najcięższe materiały i najgorsze kompozycje materii astralnej, a wiwisektor żyje tutaj wśród obrazów swoich licznych ofiar, które tłoczą się wokół niego, jęcząc, drżąc, wyjąc z bólu. Ożywiają je nie dusza zwierzęca, ale te wibracje namiętności, które im silniejsze, tym dłużej żyją po fizycznej śmierci w ciele astralnym zwierzęcia; wibracje te, pulsujące nienawiścią do oprawcy, powtarzają z automatyczną poprawnością jego najbardziej bolesne doświadczenia, dzięki sile ostatnich doświadczeń, które zakończyły życie na ziemi torturowanej istoty.
Nie ma żadnej arbitralnej kary, która jest przypisywana z zewnątrz, tylko nieuchronne uświadomienie sobie przyczyn stworzonych przez człowieka podczas jego życia w świecie fizycznym. Jeśli w życiu ziemskim ulegał złym impulsom i dlatego przyciągał do siebie i wprowadzał do swojego ciała astralnego prymitywne sprawy, które jako jedyne mogą wibrować w odpowiedzi na niskie pragnienia, w ten sposób nieuchronnie stworzył więzienie dla swojej duszy, a to więzienie musi zostanie zniszczony, aby jego dusza mogła zostać uwolniona. Tak nieuchronnie, jak pijak musi żyć w swoim odrażającym i zatrutym ciele tutaj, na ziemskim planie, tak musi żyć w swoim jeszcze bardziej odrażającym ciele astralnym. To, co się dzieje, pojawia się. To jest prawo wszystkich światów i nie można go uniknąć.
Należy również zauważyć, że ciało astralne nie jest wcale gorsze niż podczas ziemskiego życia człowieka, kiedy stworzył wokół siebie atmosferę nasyconą złymi prądami astralnymi; człowiek tylko nie zauważa tego oburzenia, ponieważ w życiu ziemskim jest astralnie ślepy. Ponadto możemy pocieszyć się myślą o tych naszych nieszczęsnych braciach i tym, że ich cierpienie jest tylko tymczasowe i stanowi niezbędną lekcję dla ich dusz.
Poważnie naruszając prawa natury, uczą się z taką samą siłą, jak poznawać te prawa i nieuchronność tych nieszczęść, które wynikają z ich zaniedbania. Lekcja, której nie chcieli się nauczyć podczas swojego życia na ziemi, uwikłani w wir własnych pożądliwości i pragnień, jest im tutaj dana i będzie im dana w przyszłych żywotach, dopóki zło nie zostanie wykorzenione, a człowiek powstanie dla lepszego życia. Lekcje natury są surowe, ale ostatecznie są również miłosierne, ponieważ prowadzą do ewolucji duszy i prowadzą ją do osiągnięcia nieśmiertelności.
Annie Besant