Richard Davidson jest emocjonalnym neurobiologiem i jedną z osób, którym zawdzięczamy odkrycie zjawiska neuroplastyczności. W tym wywiadzie opowiada o swojej nowej książce „Emocjonalne życie twojego mózgu” (w rosyjskim tłumaczeniu „Jak emocje kontrolują mózg”), jak nasze style emocjonalne wpływają na nasze życie i jak można to zmienić poprzez medytację.
Czy mógłbyś podsumować to, co obecnie robisz?
Prowadzę badania, których wyniki podsumowuję w książce The Emotional Life of Your Brain, która skupia się na emocjonalnych stylach ludzi: jak różnie reagują na emocjonalne wyzwania. Faktem jest, że już na dość wczesnym etapie kariery dokonałem dwóch obserwacji, które miały decydujący wpływ na moją pracę i stanowiły podstawę moich przyszłych zainteresowań naukowych.
Pierwsza obserwacja była taka, że cechą charakterystyczną wszystkich ludzkich emocji jest to, jak różnie każdy człowiek reaguje na życiowe kłopoty. Każdy z nas ma zupełnie inną strukturę emocjonalną i ta indywidualność jest odpowiedzialna za to, że niektórzy z nas łatwo się denerwują, a niektórzy mają dużą elastyczność emocjonalną, niektórzy czują się świetnie pomimo obiektywnych przeciwności, a niektórzy szybko popada w rozpacz w odpowiedzi na najmniejsze kłopoty.
Drugie spostrzeżenie wiązało się z tym, że miałem wielkie szczęście - na samym początku swojej kariery miałem szczęście pracować z kilkoma wybitnymi osobami. Byli wybitni nie dlatego, że mieli jakieś stopnie naukowe lub osiągnęli wielki sukces zawodowy, ale dlatego, że wyróżniał ich bardzo szczególny styl emocjonalny, szczególna postawa. Byli to niezwykle mili i hojni ludzie. Byli bardzo uważni, a kiedy byłem w ich obecności, czułem, że cała ich uwaga była całkowicie i całkowicie skupiona na mnie.
Chciałem spędzić z tymi ludźmi jak najwięcej czasu. I dowiedziałem się, że wszystkich tych ludzi łączy jedno - regularnie medytują. Wtedy zacząłem ich pytać, czy zawsze tacy byli, a oni zapewniali mnie, że nie - te cechy ich charakteru rozwinęły się w nich w wyniku praktyki medytacyjnej.
Dopiero wiele lat później zmierzyłem się ze zjawiskiem neuroplastyczności i zdałem sobie sprawę, że to właśnie mechanizmy neuroplastyczności mogą wyjaśnić, jak kształtuje się nasz styl emocjonalny i jak można go zmienić.
Chociaż styl emocjonalny jest dość stabilny u większości dorosłych, można go zmienić poprzez systematyczne ćwiczenia umysłowe. Poprzez transformację naszego umysłu możemy zmienić nasz mózg w bardzo wyraźny, konkretny sposób.
Film promocyjny:
I to sfera emocjonalna jest najważniejsza z punktu widzenia tych zmian. Ponieważ to nasze style emocjonalne odgrywają niezwykle ważną, definiującą rolę, jeśli chodzi o to, kto będzie bardziej podatny na psychopatologię, a kto nie. Style emocjonalne mają również krytyczny wpływ na nasze zdrowie fizyczne. Nasze samopoczucie psychiczne i fizyczne jest nierozerwalnie związane.
O czym jest twoja nowa książka?
W mojej książce opisuję sześć stylów emocjonalnych, które zidentyfikowałem dzięki badaniom neuronaukowym.
Te sześć stylów to:
1. Elastyczność: Jak szybko lub wolno dochodzisz do siebie po przeciwnościach losu?
2. Postawa: Jak długo odczuwasz pozytywne emocje po radosnym wydarzeniu?
3. Intuicja społeczna: jak dokładnie jesteś w stanie zidentyfikować niewerbalne sygnały społeczne od innych ludzi?
4. Kontekst: Czy odnosisz swoje emocje do otaczającego Cię kontekstu?
5. Samoświadomość: Jak dobrze jesteś świadomy własnych sygnałów cielesnych, które składają się na każdą emocję?
6. Uwaga: Jak skupiona lub rozproszona jest Twoja uwaga?
I nie usiadłem jednego dnia i nie zastanawiałem się, ile jest stylów emocjonalnych i jakie style mają sens dla ludzi. Każdy z tych stylów wyłonił się jako odmienny od znacznej ilości badań, które moi koledzy i ja przeprowadziliśmy w ciągu ostatnich 30 lat przy użyciu rygorystycznych technik neuronaukowych.
Style te nie wydają się oczywiste i nie da się ich jednoznacznie skorelować z dobrze znanymi typologiami - na przykład z podziałem na ekstrawertyków i introwertyków. Ale, jak wyjaśniam w mojej książce, style te mogą wyjaśniać składniki powszechnych typów psychologicznych.
Fakt, że te style są z natury definiowane przez nasze systemy neuronowe, dostarcza nam ważnych wskazówek do zrozumienia, w jaki sposób każdy z tych stylów wpływa na nasze zachowanie emocjonalne i jak te style wpływają na podległe systemy ciała fizycznego, które są ważne dla naszego zdrowia fizycznego. …
W jakim stopniu rozpoznaje styl emocjonalny osoby?
Wiele aspektów stylu emocjonalnego jest nieświadomych. Tworzą nasze emocjonalne nawyki, z których większość rozwija się przy braku świadomości. Na przykład większość z nas nie zdaje sobie sprawy, jak długo po trudnym wydarzeniu nadal doświadczamy negatywnych emocji.
Styl samoświadomości podkreśla fakt, że tak wiele procesów zachodzących w naszym organizmie, które są zaangażowane w tworzenie emocji, po prostu nie jest nas świadomych. Chciałem, aby ludzie uświadomili sobie te nawyki umysłu, które wcześniej nie były świadome, i to jest jeden z powodów, dla których napisałem tę książkę.
Moją pasją jest opisywanie natury stylów emocjonalnych i ich związku ze strukturą i funkcjonowaniem mózgu, pomaganie innym w rozpoznawaniu ich stylów i wzorców emocjonalnych - a świadomość ta jest zawsze pierwszym i często najważniejszym krokiem w kierunku zmiany.
Dlatego jeśli chcesz zmienić jakikolwiek aspekt swojego stylu emocjonalnego, najpierw musisz określić, które elementy twojego umysłu będą kluczowe dla tych zmian
W swojej książce oferuję proste testy kwestionariuszowe, aby określić nasilenie każdego z sześciu stylów emocjonalnych - abyś mógł określić, które z nich są w tobie mniej lub bardziej wyrażone. Proponuję również proste strategie zmiany stylu emocjonalnego - jeśli chcesz, przyjacielu. Strategie te wywodzą się ze starożytnych praktyk medytacyjnych i są oparte na nowoczesnych badaniach naukowych. Razem tworzą coś, co nazwałem „interwencjami behawioralnymi inspirowanymi neuronami”.
Te interwencje zrodziły się z pewnego zrozumienia mózgu i wykorzystują proste techniki mentalne lub behawioralne, które mogą pomóc ci przekształcić twój umysł, aw rezultacie zmienić mózg. W książce pokazuję również, że wszyscy możemy wziąć na siebie znacznie większą odpowiedzialność za własne mózgi i świadomie kształtować je w bardziej pozytywny sposób.
Z mojego doświadczenia wynika, że temat medytacji wciąż generuje wiele sceptycyzmu wśród naukowców i tych, którzy uważają się za ateistów. Czy mógłbyś opisać, co rozumiesz przez „medytację”, a także wyjaśnić, dlaczego uważasz, że ta praktyka jest tak ważna dla zrozumienia ludzkiego mózgu?
Jedną z definicji słowa „medytacja” w sanskrycie jest „znajomość”. Mając to na uwadze, rodzinę praktyk umysłowych, które składają się na medytację, można postrzegać jako zestaw strategii zaznajamiania osoby z jej własnym umysłem. W tym sensie medytacja może pomóc nam oczyścić naszą wewnętrzną percepcję w sposób, który pozwala nam zobaczyć własny umysł z większą klarownością.
Dla tych, którzy studiują ludzki umysł, praktyka ta może stać się niezwykle pouczająca i zapewnić wewnętrzny fenomenologiczny pogląd na nasz umysł, który różni się od obiektywnego spojrzenia na podejścia naukowe.
Ponadto medytacja odsyła nas do mentalnej praktyki rozwijania uwagi i regulacji emocjonalnej. Na przykład, niektóre praktyki obejmują skupianie uwagi na oddechu i zwracanie uwagi na oddech za każdym razem, gdy osoba zdaje sobie sprawę, że jest rozproszona, a jej umysł wędruje. Pozwala to z czasem rozwinąć selektywną uwagę.
Termin medytacja uważności odnosi się do rodzaju medytacji, podczas której praktykujący uczą się kierować swoją uwagę celowo i bez osądu. I tutaj „brak osądzania” jest bardzo ważną częścią procesu - ponieważ uczenie się nie osądzania stopniowo zmienia nasze emocjonalne reakcje na bodźce: uczymy się po prostu obserwować aktywność naszego umysłu i jego reakcję na bodźce, które mogą powodować negatywne lub pozytywne emocje, a te emocje nas nie konsumują.
Nie oznacza to, że zmniejsza się intensywność naszych emocji. Oznacza to po prostu, że nasze emocje nie powtarzają się w odpowiedzi na określone bodźce, mamy wybór. Jeśli mamy do czynienia z nieprzyjemną sytuacją, możemy jeszcze przez krótki czas odczuwać przypływ negatywnych emocji, ale szybko ustępują i nie dręczą nas po tym, jak to wydarzenie już dawno minęło.
Badania naukowe wykazały, że pewne formy medytacji mają podobny efekt i podkreślają ich znaczenie dla zrozumienia ludzkiego umysłu. Okazało się, że umysł jest bardziej „plastyczny”, niż zakładaliśmy w naszych badaniach naukowych.
Przez „plastyczność” rozumiemy zdolność do transformacji. Odkrycia te pokazują, że wiele cech, o których myśleliśmy, że pozostało stosunkowo niezmienionych - na przykład poziom szczęścia i dobrego samopoczucia konkretnej osoby - bardziej trafnie postrzega się jako konsekwencję rozwoju pewnych umiejętności umysłowych, które można rozwinąć poprzez trening.