W mrocznym średniowieczu procesy czarownic były powszechne. Ale w tej linii ofiar byli też ludzie, których nie można było nazwać „czarownicami”, ale zostali wysłani w ogień, na przykład jako wilkołaki. Jednym z nich był Gilles Garnier, który mieszkał we Francji w drugiej połowie XVI wieku …
W większości przypadków zbrodnie popełnione w okresie średniowiecza były klasyfikowane jako „działania„ ciemnych sił”. Sędziowie nie zawracali sobie głowy szukaniem materialnych wyjaśnień - na przykład anomalii psychicznych, głodu czy chęci poprawy swojej sytuacji finansowej i bez wahania odpisywali wszystko na intrygi nieczystego. A jeśli tak, to śledztwo ograniczało się do przyznania się oskarżonemu do winy i powtórzenia wydarzeń z czynu. Nikt nie przypuszczał, że ktoś może sam siebie oskarżyć, zwłaszcza pod wpływem tortur (a były one używane dość często).
Taki los spotkał francuskiego chłopa znanego jako „pustelnik Saint Bonneau”, małej wioski położonej w pobliżu miasta Dol (Burgundia).
Na skraju lasu
Społeczność średniowieczna surowo regulowała zasady postępowania swoich członków. Każde odchylenie - społeczne, seksualne lub fizjologiczne - w odpowiednich okolicznościach może prowadzić do tragicznych konsekwencji.
Dlatego nie ma nic dziwnego w tym, co stało się z Gilles'em Garnierem, młodym Francuzem, który na początku lat siedemdziesiątych XVI wieku osiadł z żoną na skraju gęstego lasu. Od pierwszego pojawienia się i wyboru miejsca zamieszkania nieznajomy zaalarmował mieszkańców pobliskiej wioski. Według chłopów chęć życia z dala od ludzi była podejrzana - dlatego ten człowiek miał coś do ukrycia.
Dziś nie możemy z całą pewnością powiedzieć, dlaczego Gilles i jego żona unikali ludzi: najprawdopodobniej niektórzy z nich (najwyraźniej Gilles) mieli jakieś fizjologiczne wady. Mógł cierpieć z powodu tak zwanego nadmiernego owłosienia. Należy przez to rozumieć wzmożony porost włosów na owłosionych częściach ciała lub w okolicach gładkiej skóry (z wyjątkiem czerwonej obwódki ust, dłoni i podeszew). Na razie Garnier jakoś ukrył tę wadę, ale mieszkając w dużym mieście (dokumenty mówią, że mieszkał w Lyonie przed przeprowadzką do Saint-Bonneau), trudno to ukryć. I wydawało się Gillesowi, że w dzikiej krainie, gdzie ludzie są czystego serca, prostoduszni i życzliwi, nikt nie będzie się nim przejmował.
Film promocyjny:
Nie wziął jednak pod uwagę faktu, że okoliczne miejsca były głuche, zalesione i ciche, więc dzikie zwierzęta czują się tam swobodnie.
Mniej więcej w tym samym czasie w tych stronach pojawił się ogromny, okrutny wilk. Polował na stada lokalnych pasterzy, siejąc strach i niepokój w całym regionie. I dobrze by było (choć oczywiście, co tu jest dobre?), Gdyby wilk ograniczył się do owiec lub krów. Ale bestia zaatakowała również małe dzieci. Trudno powiedzieć, czy był to przypadek, czy rzeczywiście dzieci padły ofiarą wilków, ale te przypadki dla Gillesa Garniera miały najbardziej tragiczne konsekwencje.
We wsi natychmiast znaleziono świadków, którzy twierdzili, że biedne dzieci padły ofiarą wilkołaka. Plotki rozeszły się po okolicy. Strach przed jakimś nadprzyrodzonym stworzeniem żyjącym w lasach (a strach był wówczas powszechnym stanem człowieka) doprowadził do paniki. Oczywiście wieśniacy szybko stali się obiektem podejrzeń: był to pustelnik, który mieszkał w lesie. Ale władze lokalne początkowo nie miały wystarczających dowodów. W miarę narastania obaw, lokalny parlament (najwyższy organ sądowniczy i samorząd regionalny) zdecydował się na podjęcie działań. Opublikował proklamację wzywającą wszystkich ludzi uzbrojonych w piki, arkebuzie, kije i halabardy, aby zebrać i przepędzić wilka.
Nad Gilles'em Garnierem zaczęły zbierać się chmury. Ale on najwyraźniej nie przywiązywał do tego dużej wagi: nie wiedział, że polowanie na niego się zaczęło.
Aresztowany wilkołak
Śmiałkowie ze wsi, zachęceni apelem władz, wpadli do lasu. Trudno powiedzieć, jak długo tropili swoją zdobycz, choć wiadomo, że wydarzenia te miały miejsce od sierpnia do listopada 1572 roku. Tak czy inaczej, łowcy wkrótce złapali bestię na miejscu okrucieństwa: straszny wilk próbował na łące La Poupe, między Otune a Chastenois, zaciągnąć małą dziewczynkę do lasu. Dzielni łowcy wyciągnęli ofiarę dosłownie z paszczy wilka. Była mocno ugryziona, ale nietknięta. A potem jeden z myśliwych zasugerował, że pysk wilka jest bardzo podobny do twarzy pustelnika mieszkającego na skraju lasu. Z takim założeniem myśliwi wrócili do wioski. Przedstawiciele władz wysłuchali tej szalonej historii i pomyśleli: czy nie powinniśmy aresztować tego typu?
Wysłano strażnika po Garniera i wkrótce pustelnik pojawił się przed wszystkowidzącymi oczami władz. Z dzisiejszego punktu widzenia taki obrót wydarzeń wydaje się niewiarygodny. Po pierwsze, jak człowiek, nawet dorosły i posiadający ogromne rozmiary, może trzymać w zębach nawet malutką dziewczynkę, jest zupełnie niezrozumiałe. Po drugie, najprawdopodobniej dziewczyna stawiała opór, a nawet pobieżne zbadanie ubrania podejrzanego lub jego ciała rozwiało wszelkie wątpliwości co do winy Garniera.
Ale to nie zostało zrobione. A sam pustelnik najwyraźniej kłócił się z głową. Był zdezorientowany zeznaniami i wyjaśnieniami, ale kiedy był „przesłuchiwany” (co oznaczało tortury), wyznał, że w rzeczywistości był wilkołakiem.
Szczere wyznanie
Proces w jego sprawie odbył się na samym początku 1573 r., Prokuratorem był Henri Camus. Garnier przyznał się do winy i zeznał, że spędził czas w skórze wilka.
Centralnym punktem jego wyznania było zamordowanie dwóch małych chłopców w wieku 10 i 12 lat, z których jednego zabił w pobliżu Dole, a drugiego (w sierpniu 1570 r.) W gruszowym sadzie w pobliżu wioski Perrouz w parafii Kromani. Kiedy zaczął jeść ciało tego ostatniego, przestraszyło go zbliżanie się robotników.
W październiku tego roku rzekomo zabił małą dziewczynkę bawiącą się w lesie około milę od Dole. Garnier powiedział, że uznał jej mięso za „szczególnie smaczne”. W ludzkiej postaci zabrał ze sobą część ciała, aby ugotować obiad. Oto fragment protokołu sporządzonego podczas procesu: „… zabił ją i zabił rękami, które wydawały się łapami i zębami; i ciągnąc ją rękami i strasznymi zębami do wspomnianego wyżej lasu Serres, tam zdarł jej skórę i zjadł mięso z jej ud i rąk, a niezadowolony z tego, zabrał je swojej żonie Apolline na pustynie Saint-Bonneau niedaleko Amanges, które było jego miejscem zamieszkania i jego żona. Ponadto wspomniany wyżej oskarżony tydzień po uroczystości Wszystkich Świętych, również w przebraniu wilka, złapał inną dziewczynę w tych samych miejscach, w pobliżu łąki Rüpt, w rejonie Otum,znajdujący się pomiędzy wspomnianym Otum a Chastenois, na krótko przed południem wskazanego dnia, udusił ją i zadał jej pięć ran własnymi rękami i zamierzał ją zjeść, gdyby trzy osoby nie przyszły z pomocą, jak sam wyznał i wyznał wiele razy …"
Trudno powiedzieć, kto w tym przypadku jest bardziej nienormalny: ten, który to wszystko przyznał, czy ten, który słuchał i zapisywał. Możliwe, że niedołężny, obłąkany Garnier po prostu wyobrażał sobie siebie jako wilka, a jego zbrodnia polegała na kanibalizmie, a nie wilkołaku. Możliwe, że Garnier i jego żona ulegli nienaturalnym pragnieniom, próbując przetrwać w gęstwinie lasu i uciekali się do jedzenia własnego gatunku. Ale wszystkie te subtelności społeczne i psychologiczne nie zostały uwzględnione przez urzędników Doly, którzy byli zobowiązani tylko do przeprowadzenia procesu i egzekucji.
Wybrali egzekucję - 18 stycznia 1573 r. Oskarżony o zabicie czwórki dzieci Gilles Garnier został spalony na stosie. Następnie władze lokalne wydały rozkaz zachęcający i zezwalający każdemu na złapanie i zabicie wilkołaka, który został przeniesiony na odpowiedzialność za wszystko, co się wydarzyło.
Egor KIRILLOV