Pierwsze tawerny w Rosji pojawiły się pod koniec XVI - na początku XVII wieku. Dystrybutorzy tego napoju alkoholowego przylecieli do Rosji, założyli tawerny we wszystkich naszych miastach i wioskach i zaczęli upijać ludzi, dlatego w zasadzie niespokojny czas początku XVII wieku to czas pijany.
- Kto to zainicjował?
- Taka ekspansja alkoholowa odbywała się głównie przy pomocy kapitału handlu zagranicznego. Prawosławni i muzułmanie nie mogli sprzedawać alkoholu. Nawiasem mówiąc, w 1893 r., Kiedy przywrócono państwowy monopol na alkohol, okazało się, że 95% alkoholu i 99% wyrobów tytoniowych w Rosji było kontrolowanych przez kapitał handlu zagranicznego poza prawosławnym światem.
Pijaństwo wśród Słowian uważano za grzech śmiertelny, ale w prawosławiu za jeszcze poważniejszy grzech uważano rozprzestrzenianie tej trucizny, zatruwanie ludzi, zabijanie sąsiadów.
W OGÓLE ROSJA NIE JEST SŁAWNA PIJANIE, ALE SOBA. Tak więc najpotężniejszy ruch wstrzemięźliwości w Rosji miał miejsce w latach 1858-1861. Przez trzy lata sami chłopi ze wszystkich zachodnich prowincji całkowicie odmawiali picia alkoholu. Właściciele oberżyli nawet wódkę za darmo, a ludzie tę wódkę odwracali, wylewali, bili oberżystów. Tylko w 1858 roku odbyło się 110 000 procesów chłopskich, 111 000 chłopów zostało zesłanych do ciężkich robót za udział w tych antyalkoholowych zamieszkach. Nazywano je „RYTUAMI ANTYALKOHOLOWYMI”.
Drugą falę ruchu wstrzemięźliwości w Rosji przewodziła rosyjska inteligencja. Dostojewski, Tołstoj napisał wiele artykułów przeciwko alkoholowi, chociaż wówczas spożycie alkoholu było dziesięciokrotnie mniejsze niż obecnie. A mimo to rosyjska inteligencja powstała, aby chronić ludzi przed pijaństwem.
Trzeci ruch wstrzemięźliwości rozpoczął się w 1905 roku. Zebrał się kongres towarzystw antyalkoholowych Rosji, powstały PODRĘCZNIKI DLA SZKÓŁ o trzeźwym stylu życia, zaczęli wszędzie propagować trzeźwość, co zakończyło się epokowym zwycięstwem: w 1914 r. W Rosji car nadał wedle własnego uznania uprawnienia lokalnych organów samorządowych na okres mobilizacji armii w przededniu pierwszej wojny światowej. zakładów na swoim terenie. Muszę przyznać, że każdy sklep w całym kraju był zamknięty.
W tak zwanej „pijącej” Rosji jeszcze 100 lat temu 95% dzieci poniżej 18 roku życia, 90% kobiet i 43% mężczyzn było absolutnymi abstynentami (to znaczy nigdy w życiu nie próbowali alkoholu)!
Film promocyjny:
Już sam ten fakt można przybić do pręgierza tych, którzy szerzą mit o genetycznym uzależnieniu Słowian od alkoholu.
W 1916 r. Dwóch deputowanych chłopów Jewiejew i Makagona w Dumie Państwowej zaproponowało ustawę: „O wprowadzeniu trzeźwości w Rosji na zawsze”.
Stąd koncepcja zdrowia Syberii: Syberyjczycy to wszyscy staroobrzędowcy, którzy kategorycznie nie wypili ani kropli alkoholu, SOBBY BYŁ NORMALNYM LUDEM ROSJI.
„Suche prawo” ogłoszone w 1914 r. Wolą Ludu obowiązywało do 1925 r., Aż do odwołania przez Ryków. Ale nawet po tym „krzywa alkoholowa” prawie nie wzrosła. W 1932 r. Ledwo osiągnęliśmy 1 litr rocznie na mieszkańca, w 1950 r. Liczba ta wzrosła do 1,85 litra, czyli wciąż wielokrotnie mniej niż w przypadku „kulturalnych” Europejczyków.
W ZSRR w latach 1981–1988 powstał potężny nieformalny ruch wstrzemięźliwości. Nieformalny. Założycielem i liderem tego ruchu był akademik Uglov. A w 1985 roku przyjęto dekret antyalkoholowy, w którym napisano: „Stwórz społeczeństwo trzeźwości”.
Sam Gorbaczow nie miał nic wspólnego z tą rezolucją. Pierwszą rzeczą, jaką zrobił, aby zgiąć klatkę piersiową przed ludźmi, było przyjęcie i zatwierdzenie gotowego dekretu, który przygotowywał Andropow.
Andropow stworzył specjalną komisję Komitetu Centralnego KPZR w tej sprawie, Gorbaczow nie był jej członkiem. To Andropow chciał wytrzeźwiać Rosję, Gorbaczow po prostu wprowadził tę ustawę w życie, kiedy przybył i zobaczył ogromną liczbę załączonych do niej listów z całego kraju z prośbą o zaprzestanie alkoholowego bezprawia upijania naszych ludzi.
- Czy są jakieś dobre owoce tego dekretu antyalkoholowego?
- Teraz następuje znaczny wzrost przyrostu naturalnego tylko dlatego, że ogromna liczba dzieci, które urodziły się podczas eksplozji demograficznej dzięki temu dekretowi, urosła i zaczęła tworzyć nowe rodziny.
Teraz pokolenie, które zostało poczęte w tym okresie, od 1985 do 1988 roku, wchodzi do życia i zaczyna działać.
To zdrowe pokolenie, które urodziło się dzięki regulacji antyalkoholowej. Wtedy wzrost urodzeń był niesamowity.
CERTYFIKATY CUDZOZIEMCÓW XVI-XVII WIEKU O SOBBY W ROSJI
Samuil Maskevich (ok. 1580-1632) - polski szlachcic, urzędnik. Byłem w Rosji wiele razy i od dawna.
Z pamiętnika Maskewicza 1594-1621:
„Moskale przestrzegają wielkiej trzeźwości, której surowo wymaga się zarówno od szlachty, jak i od ludu. Pijanie jest zabronione; w całej Rosji nie ma pisarzy ani tawern; nie ma gdzie kupić wina ani piwa; a nawet w domu, z wyjątkiem bojarów, nikt nie odważy się ugotować sobie drinka; pilnują tego harcerze i strażnicy, którym nakazuje się inspekcję domów. Inni próbowali ukryć beczki z winem, umiejętnie zamykając je w piecach, ale nawet tam, ku wielkiemu nieszczęściu, znaleźli winowajcę. Pijak natychmiast trafia do celowo zaaranżowanego „więzienia piwnego”; istnieje specjalny loch dla każdego rodzaju przestępców; i dopiero po kilku tygodniach są od niej zwolnieni, na czyjąś prośbę. Osoba zauważona w stanie nietrzeźwości jest ponownie długo więziona, następnie wyprowadzana na ulice i bezlitośnie chłostana batem; w końcu zwolniony. Za trzecią winę znowu do więzienia, potem pod batem; spod bata do więzienia,z więzienia pod batem … do dziesięciu razy winnego, żeby w końcu pijaństwo go znienawidziło. Ale taka korekta nie pomoże, pozostaje w więzieniu, dopóki nie zginie …"
Michalon Litvin - ambasador Wielkiego Księstwa Litewskiego w Chanacie Krymskim, który odwiedził Rosję w XVI wieku, Z traktatu Litwina „O zwyczajach Tatarów, Litwinów i Moskali”:
„Moswici na święta wielkanocne są zadowoleni z następujących zapasów: sól, nie umyta czysto, musztarda, czosnek, cebula i (inne) owoce ich ziemi; nie tylko zwykli ludzie, ale także ich szlachta i ich władca, niszczyciel naszych miast, których chlubnie liczy już 73. Na królewskim stole, między złote naczynia i domowe potrawy, włożyli trochę pieprzu, ale nie ugotowanego, którego nikt nie dotyka … Jednak Moskhi … chociaż są właścicielami ziemi, na której rosną winogrona, sami nie piją wina, ale sprzedają je chrześcijanom, otrzymując pieniądze na wojnę za pieniądze otrzymane za to …"
„Zaprawdę, wśród Moskali ten, kto tylko degustuje wino, dostaje osiem lub dziesięć uderzeń kijem i taką samą ilość monet płaci grzywnę. W Moskwie jednak nigdzie nie ma głupków, jeśli choćby kropla wina zostanie znaleziona w jakimś gospodarzu, to cały jego dom jest zrujnowany, majątki są konfiskowane, słudzy i sąsiedzi mieszkający na tej samej ulicy są karani, a on (właściciel) zostaje na zawsze uwięziony. Sąsiedzi są traktowani tak surowo, ponieważ uważa się, że są zarażeni tą komunikacją i są wspólnikami strasznej zbrodni. …"
„Ponieważ Moskale powstrzymują się od pijaństwa, ich miasta obfitują w rzemieślników pracowitych w różnych klanach, którzy wysyłają nam drewniane miski i kije, aby wspierać słabych, starych i pijanych, siodła, włócznie, biżuterię i różne bronie …”
DLA SOBBY - NA KATORGA. HISTORIA ZNISZCZENIA TOWARZYSTWA W ROSJI JEST MOCNO CICHA
Jest wyciszany, aby podtrzymać mit, że pijaństwo jest rosyjską cechą narodową, którą Rosjanie zawsze pili i nic nie można na to poradzić!
Ale są fakty obalające ten mit.
Rozdział z książki „Czy mnie szanujesz?” Etnograf Saratów, członek Związku Pisarzy Rosji Vladimir Ilyich Vardugin.
Za trzeźwość - do … ciężkiej pracy.
„W podręcznikach milczy się o tej wojnie, chociaż była to prawdziwa wojna, z salwami broni, poległych i jeńców, ze zwycięzcami i pokonanymi, z procesem pokonanych i uczczeniem tych, którzy wygrali i otrzymali odszkodowanie (odszkodowanie za straty związane z wojną). Bitwy tej wojny, nieznane uczniom, toczyły się na terenie 12 prowincji Imperium Rosyjskiego (od Koven na zachodzie po Saratow na wschodzie) w latach 1858-1860.
Historycy często nazywają tę wojnę „rozruchami abstynencyjnymi”, gdyż chłopi odmawiali kupowania wina i wódki, ślubowali nie pić całej wioski. Dlaczego to zrobili? Bo nie chcieli, aby podatkowe rolniki czerpały korzyści ze swojego zdrowia - tych 146 osób, do których kieszeni napływały pieniądze ze sprzedaży alkoholu z całej Rosji. Rolnicy dosłownie narzucali wódkę, jak ktoś nie chciał pić, to i tak musiał za nią zapłacić: takie były wtedy ustalone zasady …
W tamtych latach w naszym kraju była taka praktyka: każdy człowiek był przydzielany do jakiejś tawerny, a jeśli nie wypił swojej „normy”, a kwota ze sprzedaży alkoholu okazała się niewystarczająca, to tawerny zbierały nieodebrane pieniądze z podwórek terenu kontrolowanego przez karczmę. Tych, którzy nie chcieli lub nie mogli zapłacić, chłostano batem za budowanie innych.
Kupcy win, zdobywający smak, zawyżone ceny: do 1858 roku zamiast trzech rubli wiadro sivukh zaczęło sprzedawać za dziesięć. W końcu chłopi zmęczyli się karmieniem pasożytów i bez słowa zaczęli bojkotować handlarzy winem.
Chłopi odwrócili się od tawerny nie tyle z powodu chciwości, co z zasady: pracowici, pracowici właściciele widzieli, jak ich współmieszkańcy, jeden po drugim, dołączają do grona gorzkich pijaków, którzy już nic nie kochają, tylko piją. Żony i dzieci cierpiały, a żeby powstrzymać rozprzestrzenianie się pijaństwa wśród wieśniaków, cały świat zdecydował na spotkaniach społeczności: w naszej wiosce nikt nie pije!
Co pozostało do zrobienia handlarzom winem? Obniżyli cenę. Ludzie pracy nie odpowiedzieli na „życzliwość”. Shinkari, aby złagodzić nastrój wstrzemięźliwości, zapowiedział darmową dystrybucję wódki. I ludzie nie dali się na to nabrać, odpowiadając stanowczo: „nie pijemy!”
Na przykład w dystrykcie Balashovsky w prowincji Saratów w grudniu 1858 r. 4752 osoby odmówiły picia alkoholu. Wszystkie tawerny w Bałaszowie otrzymały straż od ludu, aby nikt nie kupował wina, a ci, którzy złamali ślubowanie, zostali ukarani grzywną lub karą cielesną wyrokiem sądu ludowego.
Do plantatorów zbóż dołączyli także mieszczanie: robotnicy, urzędnicy, szlachta. Trzeźwość wspierali też księża, błogosławiąc parafian, aby przestali pić. Winiarze i handlarze eliksirami byli już tym zastraszeni i poskarżyli się rządowi.
W marcu 1858 r. Ministrowie finansów, spraw wewnętrznych i własności państwowej wydali zarządzenia dla swoich wydziałów. Istotą tych dekretów był zakaz… trzeźwości! Władzom miejskim polecono, aby nie zezwalały na organizowanie stowarzyszeń trzeźwości i niszczyły dotychczasowe wyroki dotyczące powstrzymywania się od wina i niedopuszczania w przyszłości.
Wtedy w odpowiedzi na zakaz trzeźwości przez Rosję przetoczyła się fala pogromów. Począwszy od maja 1859 roku na zachodzie kraju, w czerwcu zamieszki dotarły do brzegów Wołgi. Chłopi rozwalili pijalnie w Bałaszowskim, Atkarskim, Khvalynskim, Saratowskim i wielu innych okręgach.
W Volsk. 24 lipca 1859 r. Trzytysięczny tłum rozbił na jarmarku wystawy win. Strażnicy kwaterowi, policjanci, mobilizując drużyny na wózkach inwalidzkich i żołnierze 17. brygady artylerii, bezskutecznie usiłowali uspokoić buntowników. Rebelianci rozbroili policję i żołnierzy oraz uwolnili więźniów z więzienia. Zaledwie kilka dni później żołnierze przybyli z Saratowa uporządkowali sytuację, zatrzymując 27 osób (łącznie 132 osoby trafiły do więzień w obwodach wołyńskim i chwalinskim).
Wszyscy zostali skazani przez komisję śledczą na podstawie zeznań więźniów tawerny, którzy oczerniali oskarżonych za kradzież wina (podczas rozbijania tawern uczestnicy zamieszek nie pili wina, lecz wylewali je na ziemię), nie popierając oskarżeń dowodami. Historycy zauważają, że nie odnotowano ani jednego przypadku kradzieży, pieniądze zostały splądrowane przez pracowników punktów gastronomicznych, przypisując stratę buntownikom.
Od 24 do 26 lipca 37 pijalni zostało zniszczonych w obwodzie wołskim, a za każdy z nich pobrano od chłopów wysokie grzywny za przywrócenie tawern. W dokumentach komisji śledczej zachowały się nazwiska skazanych bojowników o trzeźwość: L. Maslova i S. Khlamova (chłopi ze wsi Sosnovka), M. Kostyunin (wieś Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Suchov (z Donguz). Żołnierzom, którzy brali udział w ruchu wstrzemięźliwości, sąd nakazał „pozbawić wszystkich praw państwa, a niższym - medale i odznaczenia za nienaganną służbę, ktokolwiek je miał, karał rękawicami co 100 osób, 5 razy i wysyłał ich do ciężkich robót w fabrykach za 4 lata.
W sumie 11 tysięcy osób zostało wysłanych do więzień i ciężkich robót w całej Rosji. Wielu zginęło od kul: zamieszki spacyfikowały wojska, którym nakazano strzelać do rebeliantów. W całym kraju był odwet na tych, którzy odważyli się zaprotestować przeciwko lutowaniu ludu. Sędziowie szaleli: kazano im nie tylko ukarać uczestników zamieszek, ale w przybliżeniu ich ukarać, aby inni nie gardzili zabieganiem „o trzeźwość bez oficjalnego pozwolenia”. Władza rozumiała, że można uspokoić siłą, ale siedzenie na bagnetach przez długi czas było niewygodne.
Trzeba było utrwalić sukces. W jaki sposób? Rząd, podobnie jak bohaterowie popularnej komedii, zdecydował: „Kto nam przeszkadza, pomoże nam”. Zniesiono system okupu za sprzedaż wina, a zamiast tego wprowadzono podatek akcyzowy. Teraz każdy, kto chciał produkować i sprzedawać wino, mógł zapłacić podatek skarbowi i czerpać korzyści z picia swoich współobywateli. W wielu wioskach znaleziono zdrajców, którzy czując wsparcie bagnetów za plecami, kontynuowali wojnę z trzeźwością innymi „pokojowymi” metodami.
Abstynenci musieli rozwiązać niemal nierozwiązywalny problem: jak przezwyciężyć opór władz, które popierały nie trzeźwość, tę podstawę władzy państwowej, ale karczmarzy, choć zasilają skarb państwa pieniędzmi, ale prowadzą kraj na śmierć …
Słowiańska trzeźwość
Wódka nie leczy, ale kaleki.
Był Iwan, a teraz był Blockhead i wszystko to jest winne.
Picie wódki rujnuje się.
Przyjaźnić się z wódką to żyć zdrowo.
Wziąłem trochę wina - faceta nie było.
Kto kocha wino, niszczy swoje serce.
Wódka bez ognia spali umysł.
Pięści trzeźwo wycinają drewno, ale od pijanego nie wezmą siekiery.
Bohaterowie topią się w kałuży wódki.
Wino przychodzi - wstyd znika.
Nie masz dość pijaka o siódmej.
Pijak nie idzie sam, jego chmiel prowadzi.
Ścieżka źródła nie jest drogą, a przemówienie pijaka nie jest rozmową.
Pijak wśród ludzi jest jak chwast w warzywniaku.
Tam, gdzie jest pijaństwo, jest przestępstwo.
Tam, gdzie jest wino, jest gorycz.
Głód i zimno wdeptały drogę do tawerny.
Tawerna została zbudowana z myślą o smutku i kłopotach.
Kto się upije zacier, myje się łzami.
Pij i chodź - nie warto widzieć.
Zakochał się w winie - zrujnował rodzinę.
Pijany człowiek ma siedem klatek, ale śpi - jeden płot.
Miseczki są fasetowane, a chata zapadła się.
Pijak z sitkiem mierzy pieniądze, ale jak śpi, to sitka nie ma co kupić.
Kubki i szklanki zostaną przyniesione do Twojej torebki.
Rzeka zaczyna się od strumienia, a pijaństwo od kieliszka …