Wizerunki bogiń kobiet można znaleźć w prawie wszystkich starożytnych wierzeniach, w naszych czasach nazywanych pogańskimi. Co więcej, po dokładnym zbadaniu, wiele podobieństw można znaleźć u bogiń, które są częścią panteonów ludów położonych w dużych odległościach od siebie. Często takie postacie pełnią absolutnie identyczne funkcje, ale różnią się tylko nazwami i pochodzeniem. Warto zauważyć, że nie zawsze kobiety bogów mogą pochwalić się łagodnym usposobieniem i przychylnością dla zwykłych śmiertelników.
W najstarszych kultach, zakorzenionych w kształtowaniu się społeczeństwa ludzkiego, jako takie często spotyka się bóstwa żeńskie, wymagające krwawych ofiar, często ludzkich. Dziś, pomimo powszechnego obłudnego głoszenia ideałów humanizmu, takie rytuały nigdzie nie zniknęły, a jedynie przybrały zupełnie inne, znacznie bardziej perwersyjne i wielkoskalowe formy. W żadnym wypadku nie są one „oddane” i nie chwały żadnej pięknej, ale okrutnej bogini, ale ludzi, którzy mają na ogół nieograniczone możliwości realizacji swoich chorych fantazji. Współcześni, splamieni krwią od stóp do głów, kapłani są władcami krajów i narodów, pozbawionych moralności i sumienia, wylewających rzeki ludzkiej krwi w imię własnych wymyślonych na wskroś fałszywych ideałów, a ich jedynym celem jest władza,a chęć zachowania go za wszelką cenę służy jako przewodnik po każdym działaniu. Jest to jednak temat na osobną rozmowę; w tym artykule skupimy się na boginiach mitologii germańsko-skandynawskiej, zwanych Idiz lub Dis.
Stare skandynawskie (a dokładniej staronordyckie) słowo „disir” (w transkrypcji rosyjskiej - „disa”) oznacza „kochankę”. W niektórych dialektach germańskich występuje słowo „idisi”, najwyraźniej pochodzenia saksońskiego, a także oznaczające coś w rodzaju „kochanki” lub „kochanki”. Początkowo disami nazywano mitycznymi postaciami kobiecymi, które mają nadprzyrodzoną naturę lub boskie pochodzenie. W „Starszej Eddzie”, najstarszym i najbardziej wiarygodnym źródle informacji o wierzeniach starożytnych Skandynawów, Walkirie nazywane są disami, a także nornami, mądrymi wróżbitami nie tylko ludzi, ale także bogów.
Istnieje wersja, w której niektóre boginie z klanu Ases również należą do Disam, w szczególności te, które patronują płodności i pomagają kobietom podczas porodu. Jednocześnie idizy nie zawsze są postrzegane jako byty przyjazne; czasami nazywa się ich wojowniczymi postaciami z innego świata, które nie współczują śmiertelnikom. W najstarszych legendach, które do nas dotarły, można znaleźć wzmiankę o festiwalu ku czci idizu, odbywającym się dwa razy w roku, pod koniec jesieni i podczas wiosennej równonocy. Święto to zostało nazwane „disablod” i, być może, towarzyszyły mu ofiary mające na celu zdobycie ochrony władz wyższych. Niestety nie zachowały się żadne informacje o tym, jak odbywały się te rytuały i kto w nich uczestniczył. Niemniej jednak,Tradycyjnie disas są często określane jako postacie dość lojalne wobec rasy ludzkiej, takie jak bogini młodości i wiosny Idunn lub Sin, patronka i obrończyni ludzkich siedzib.
Istnieją pewne podobieństwa między skandynawskimi Diss i rzymskimi matronami, a także częściowo słowiańskimi kobietami rodzącymi. Mimo pewnych różnic te mityczne stworzenia mają ze sobą wiele wspólnego, co po raz kolejny potwierdza ideę wyrażoną na początku artykułu. W późniejszych czasach szlacheckie kobiety, córki i żony znanych przywódców, a także płci pięknej, które brały udział w bitwy i wyróżnia się odwagą i niezłomnością w bitwie.