Próbują nas przekonać, że najważniejsza jest nie surowość kary, ale nieuchronność. Przejdźmy do historii. Kiedy Europejczycy odkryli Wyspy Kanaryjskie, praktycznie nie było takiej zbrodni jak morderstwo.
Przestępca, który dopuścił się takiego czynu, nie został tam dotknięty, ale na jego oczach zabili osobę mu najdroższą. W Aleksandrii, za panowania Ptolemeusza 1, było dwóch wybitnych lekarzy, Geraphilus i Rozestrat. Kiedy chory Ptolemeusz zwrócił się do nich, aby go uzdrowić. Powiedzieli, że niewiele mogą mu pomóc, ponieważ niewiele wiedzą o budowie człowieka. Pomimo tego, że złodzieje i mordercy są codziennie rozstrzeliwani w Aleksandrii, zabronione jest otwieranie ich na badania.
Ptolemeusz wyraził zgodę na autopsję. I ci Eskulapowie zaczęli otwierać przestępców i żyli. Po kilku latach przestępczość w Aleksandrii prawie zniknęła. Niemniej jednak, zgodnie z głównymi wyznaniami religijnymi, Bóg daje życie i tylko On ma prawo je odebrać. Wszystkie główne wyznania religijne wierzą, że życie jest dane przez Boga, a człowiek nie ma prawa odbierać sobie życia. Ale jest taka opcja.
Nie pozwalaj sobie na amputację wszystkich kończyn morderców i pedofilów. W tym przypadku osoba jest jakby w więzieniu wewnętrznym. Państwo oszczędza na utrzymaniu straży i budowie więzień.
Współczesna medycyna zbliża się do możliwości regeneracji ludzkich narządów i kończyn. Jeśli dojdzie do pomyłki sądowej, oskarżony może zostać omyłkowo przywrócony do kończyn. W przypadku kary śmierci, jeśli popełniono błąd, nie można przywrócić życia.