Politycy i media coraz bardziej autorytarnie dewaluują całą populację. Przy pomocy ostrych wypowiedzi rodzą się negatywne uczucia wobec własnych współobywateli.
Komentarz Christiana Borovi.
Co za tydzień: Policja w Stuttgarcie szykuje się do poważnych starć w ten weekend i wzmaga swoją obecność w centrum Stuttgartu po tym, jak sprawcy tak zwanego „miejsca rozrywki” zgwałcili i ranili funkcjonariuszy policji w zeszłą niedzielę. Dlatego na ten weekend planowana jest aktywniejsza obecność policji, monitoring wideo i być może zakaz spożywania alkoholu.
Bieżące nagłówki o rannych policjantach i rabunkach od dawna przyćmiewają pokojowe demonstracje przeciwko zasadom Korony - tak samo jak stało się jasne, że wiele tysięcy ludzi w Stuttgarcie może tydzień po tygodniu pokojowo demonstrować, aby chronić swoje podstawowe prawa.
Jeśli chodzi o pytanie, czy dziennikarz TAZ powinien zostać postawiony w stan oskarżenia, Horst Seehofer również chciał stanąć po stronie policji. Nie jest przyjemnie zadawać w rubryce pytanie, jaką pracę policja mogłaby alternatywnie wykonywać w przypadku bezrobocia, ale co z aktem oskarżenia? Ale dwa dni temu, 25 czerwca 2020 roku, Seehofer zdecydował, że nie powinien mocno potrząsać palcem i organizować debriefingu, a może tylko rada prasowa powinna być zaangażowana w tę sprawę. Najwyraźniej Seehofer chce wesprzeć dyskusję o prawidłowym współdziałaniu ludności ze sobą.
„Zaprzestanie słów nieuchronnie prowadzi do ustania czynów i do nadmiernej przemocy” - powiedział Seehofer, według Taz der Bild (7). Ale zamiast oklaskiwać tę troskę, media głośno ogłaszają, że Seehofer poddał się i że był to błąd. Die Welt opublikował nawet 25 czerwca 2020 r. Artykuł zatytułowany „Seehofer 'Chuckled” (8). To zabawne, że podczas próby ataku na dziennikarza Kena Yebsena 9 maja w Stuttgarcie nikt nie kwestionował humanitarnego traktowania.
Ponadto wybuch koronawirusa w zakładzie mięsnym w Tjonys wywołał skandal, który jeszcze bardziej pogrążył ukąszenia wyzysku w warunkach pracy, a także przywrócił kwestię swobody przemieszczania się i legitymizacji Korony i zniweczył nadzieje, że wkrótce sytuacja się zmieni. … Nagle nastąpiło całkowite zdziwienie polityczne i medialne, że ludzie w niemieckich przedsiębiorstwach są zmuszani do pracy w niewyobrażalnych warunkach - mimo że takie warunki były już w przeszłości wskazywane przez związki zawodowe i stowarzyszenia (17).
Z Berlina są wieści: w stolicy tego stanu złagodzono niektóre środki, ale „miłośnicy masek”, jak nazywają ich media, będą odtąd karani grzywną (3). Jednak strona internetowa Departamentu Zdrowia Senatu Berlina zawiera następujące informacje dotyczące prawidłowego noszenia masek: „Używanie masek codziennych zawsze odbywa się na własne ryzyko i ryzyko” (4).
Film promocyjny:
W tym kontekście wskazuje się również na możliwe zagrożenia dla zdrowia związane z noszeniem masek, ale w zasadzie oznacza to tylko zrzeczenie się odpowiedzialności. Oznacza to, że pomimo prawnego obowiązku noszenia maski ostatecznie nikt nie będzie odpowiadał za ewentualne negatywne konsekwencje noszenia maski. Dlatego wybór między grzywną a chorobą może oznaczać wybór między diabłem a Belzebubem.
A potem Cem Ozdemir, któremu podczas wywiadu po incydentach w Stuttgarcie rzucono frazę „Policja jest za to winna”, na co odruchowo i niegrzecznie odpowiedział do kamery: „Proszę się zamknąć, mówię. Mówię, że jesteśmy teraz w Niemczech. Zamknij się”(18). Co by się stało z mediami, gdyby powiedział to dziennikarz Ken Yebsen? Czy moglibyśmy udawać, że to było niezręczne, ale wciąż ludzka wpadka, po prostu wyleciała z ust, co jest w rzeczywistości nawet urocze, ponieważ pokazuje, jak bardzo oddana jest osoba? Wątpię.
Jeśli wyjdziemy poza poszczególne wspomniane wydarzenia, ich sprzeczności i otwarte pytania, to zobaczymy, że nie tylko organy ścigania są centralnym wątkiem we wszystkich wydarzeniach, ale jest jeszcze jeden aspekt, który jest wpleciony we wszystkie nagłówki polityczne i medialne: obecnie polityka i media organizują bezpośrednie ataki na zwykłych obywateli i ich być może nawet zrozumiałe pytania otwarte. Bashing oznacza w prostym języku „ostrą, poniżającą krytykę” (1) - i tak właśnie dzieje się teraz.
Dlatego sztuczka Cem Ozdemir nie jest drobną sprawą. Odzwierciedla on zasadniczo dominującą postawę w polityce i mediach wobec krytyków reguł Korony i tych, którzy ich przestrzegają.
Jest dobrze znana tradycja, że psychologowie i agencje idą na służbę rządzącym i opracowują wysoko płatne strategie uciszania krytyków władzy i stosunków społecznych. Tak więc termin „teoretycy spisku”, który jest tak często używany w dzisiejszych czasach, również nie jest rzeczą trywialną, ale koncepcją wojny psychologicznej opracowaną przez CIA. W notatce CIA z 1967 r. Zatytułowanej „Counter Criticism of the Warren Report”, która od tego czasu stała się publicznie znana, zamiarem było uciszenie tych, którzy krytycznie kwestionowali oficjalnie opowiedzianą historię zabójstwa Kennedy'ego. W tym czasie to dziennikarze jako pierwsi zbadali i opublikowali związek między CIA a zabójstwem Kennedy'ego (10).
Tak więc wojna psychologiczna jest głównie psychologicznie wspieraną przemocą w służbie potężnym. Warto to wiedzieć, ponieważ całkiem niedawno ta sama zasada jest ponownie używana: krytycy są językowo zdewaluowani. Dobra wiadomość jest taka, że język może być używany do prawidłowego rozpoznawania wojny psychologicznej.
Nie wszyscy psychologowie służą władzom; wręcz przeciwnie, są tacy, którzy nazywają struktury władzy i próbują przełamać logikę dominacji. Jednym z nich jest monachijski psychotraumatolog Franz Ruppert. W swoich książkach wskazuje na struktury traumy i jak się z nich wydostać. W centrum jego badań leży między innymi dynamika napastnik-ofiara, która prowadzi do urazów i niezdrowych struktur, zarówno prywatnych, jak i społecznych.
Co ciekawe, teza Rupperta głosi, że istnieje składnia, semantyka i pragmatyka relacji z ofiarą, a także język napastników. „Kiedy mówimy od strony zdrowej, używamy innych słów, terminów i konstrukcji zdań niż wtedy, gdy mówimy pod kontrolą naszych psycho-traumatycznych strategii radzenia sobie” - mówi w swojej najnowszej książce (11).
Jak coś takiego może wyglądać pod względem językowym, można zrozumieć na podstawie artykułu opublikowanego kilka dni temu w T-Online przez Lamy Kaddor, kierownika projektu z Uniwersytetu Duisburg-Essen (12). Łączy w sobie wszystkie powyższe wydarzenia polityczne i przekleństwa:
„Ale zamiast być ostrożnym, jest zaniedbanie. Tysiące imprez na Kanale Landwehr. Prawie nikt nie nosił maski w noc zamieszek w Stuttgarcie; z pewnością marginalny aspekt szalejącej orgii przemocy, bez wątpienia, ale jeden aspekt. Rodziny spotykają się w dużych kręgach na przyjęciach i przy grillach, jakby wszystko wróciło do normy. Podczas nabożeństw i zgromadzeń religijnych wierzący siedzą blisko siebie. W studiach fitness ludzie trenują tak, jakby to był ostatni raz. Dla osób odpowiedzialnych za przemysł mięsny w Tjonis, Westfleisch, Wiesenhof lub gdzie indziej, wirus wydaje się nieobecny, podobnie jak teoretycy spiskowi”.
Ciekawe jest również to, że krytykom tych posunięć zarzuca się tworzenie „ruchu antykoronowego” niszczącego pokój wewnętrzny i społeczny. Ci nieodpowiedzialni krytycy rzekomo nie dbają nawet o własne rodziny, a pani Kaddor podejrzewa, że może to wynikać z faktu, że rodzina nie była w porządku.
Taktykę tę odnajdujemy, nawiasem mówiąc, także we wspomnianym dokumencie z 1967 roku, w którym można przeczytać, że ta strategia powoływania się na zaburzenia psychiczne jako przyczynę i twierdzenie, że potrzeba uznania i miłości nie została zaspokojona, powinna być stosowana, gdy jest nie jest już skuteczny w dyskredytowaniu kogoś jako teoretyka spiskowego. Jeśli przeczytasz artykuł pani Caddor, zobaczysz, że może ona zastosować tę strategię wojny psychologicznej idealnie, świadomie lub nieświadomie.
Oczywiście, w świetle wciąż narastającego protestu i rosnącego niepokoju społecznego o osiągnięte układy koronne, nie wystarczy już dyskredytować pojedynczych dziennikarzy, badaczy czy artystów jako teoretyków spiskowych. Nie, teraz każdy obywatel jest już zdeprecjonowany jako pozbawiony solidarności, niespokojny i aspołeczny, który nie zachowuje się całkiem poprawnie. Wręcz przeciwnie, starają się tylko być społeczni i zaspokajać tak ważne podstawowe potrzeby, jak potrzeba dotyku, spójności społecznej i społecznej czy wewnętrznego spokoju poprzez duchowość. Ale autor rażąco odrzuca to jako „przyjmowanie” w kościołach lub jako nieodpowiedzialne społeczeństwo gejowskie, którego nie można już ocalić. „Jeśli nie dbasz o życie swoich krewnych i przyjaciół, prawdopodobnie powinieneś to zrozumiećże jest mało prawdopodobne, abyśmy przeżyli drugą dużą blokadę gospodarczą”- kontynuuje. Więc niedawno znaleziony kozioł ofiarny jest również odpowiedzialny za załamanie gospodarcze?
Pojawia się podejrzenie, że jakikolwiek opór wobec „drugiej fali” tej jesieni powinien zostać odrzucony i zdewaluowany, jak mówi artykuł, „beztroska… obsceniczna… pochodząca z obozu aluminiowych kapeluszy… nieodpowiedzialna… lekkomyślna… egoistyczna (po prostu chcąca robić swoje)… oddawanie się egoizmowi…”. Warto zauważyć, że biczowanie koncentruje się nie na pojedynczej grupie społecznej czy jednostce, ale na obywatelu jako całości, który musi wnieść odpowiedzialny wkład i dla którego utrzymanie pokoju społecznego poprzez maski coś znaczy. To kolejny krok w wojnie psychologicznej, ponieważ obywatel musi zostać uporządkowany i posłuszny, w przeciwnym razie zostanie ukarany.
Spiskowcy i nosiciele kapeluszy Alus, oskarżani w ten sposób i stylizowani na kozły ofiarne, w ogóle nie istnieją. Ale są ludzie, którzy chcą żyć zdrowo i różnią się tym, jak wygląda to zdrowe życie. Czy różnorodność i pluralizm nie były do niedawna kulturowym i politycznym modelem i czy demokracja nie powinna promować tak różnych poglądów na dobre życie, a przynajmniej nie powinna im się przeciwstawiać?
Jeśli obywatele chcą zachować swoją autonomię wobec obecnych pobić, dobrze byłoby, gdyby zwrócili uwagę na to, na ile podejmowane są z jednej strony próby stosowania środków poprzez przemoc językową, az drugiej strony wyznaczanie granic między ludźmi.
Tutaj świat społeczny jest zagrożony i zaspokajane są tylko interesy indywidualne, na przykład interesy władz i elity finansowej. Z drugiej strony, pokojowa komunikacja zawsze koncentruje się na potrzebach ludzi w społeczeństwie. W komunikacji bez przemocy każdy, kto w niej uczestniczy, słucha ich. W tej chwili nie podano tego samego. Ponadto centralną kwestią komunikacji bez przemocy jest to, czego jednostka lub społeczność potrzebuje, aby zapanował pokój i aby każdy czuł się komfortowo. Istnieją również konflikty w porozumiewaniu się bez przemocy, ale bez przemocy, a język jest ważnym elementem tego procesu.
Dlatego przemoc na poziomie językowym zawsze prowadzi do konfliktów. W ten sposób znacznie mniej autorytarne podejście w polityce można by zastosować do Korony, zadając pytania społeczności i pozwalając jej uczestniczyć w procesie poszukiwania rozwiązań. Może to być utopia, ale problem w społeczności należy również rozwiązać zbiorowo. Nie pomaga udawać w autorytarny sposób, że jedyną słuszną decyzją jest.
Dlatego prędzej czy później pojawią się nieporozumienia, jeśli ludzie będą nadal zachowywać się tak, jakby podstawowe potrzeby samostanowienia, zarówno w odniesieniu do ciała (szczepienia, mapa odporności, bliskość), jak i całej zewnętrznej sytuacji życiowej (praca, mieszkanie, partycypacja społeczna, radość życia) były po prostu płaskimi wyrazami nadmiernego egoizmu.
Spojrzenie na historię może pomóc wyobrazić sobie, jak ważne jest zaspokojenie potrzeb każdej osoby w (globalnym) społeczeństwie: fakt, że Niemcy odmówiono prawa do samostanowienia po I wojnie światowej, był na przykład jedną z przyczyn niszczycielskiej II wojny światowej. Wskazał na to nie tylko Putin w przemówieniu do ludu kilka dni temu (15), ale także tacy historycy, jak Wolfgang Effenberger, który w swojej książce „The Rock of Europe. Rewolucja, pomieszanie Sowietów i Wersalu”- podsumowuje:„ Do dziś prawo do samostanowienia jest używane tylko jako broń imperialnego myślenia do gustu”(15). Ponadto cytat dodatkowo wyjaśnia fatalne konsekwencje używania brutalnej komunikacji, a tym samym ignorowania potrzeb wielu ludzi.
Nawet jeśli w wielkiej polityce nie można od razu poradzić sobie z ostrym kryzysem wspólnym wysiłkiem, to tym ważniejsze jest, aby przynajmniej każdy obywatel zwracał uwagę na własne potrzeby i potrzeby swojego najbliższego otoczenia i komunikował się z nimi w sposób pokojowy, np. Słuchając drugiej osoby, nawet jeśli ma zupełnie obcą postawę. Być może nie wszystkie potrzeby można zaspokoić, ale być może istnieją możliwości działania, które można zbadać. Być może wtedy zamiast walki pojawi się coś w rodzaju nowej kreacji i kreatywności. Człowiek potrafi walczyć, ale potrafi też wznieść się ponad siebie w pozytywnym sensie.
Źródła:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y