Nie ma nic oryginalnego w stwierdzeniu, że nasz kraj jest tak wschodni, jak zachodni. Określenie „Eurazja” zakorzeniło się już w odniesieniu do środkowej, szczególnej pozycji Rosji, którą nawet tak skandaliczny rusofob jak Zbigniew Brzeziński uważa za „centrum” lub serce świata, od którego losów zależą losy wszystkich kontynentów. Pisał o tym w swojej książce „The Grand Chessboard”.
Początkowo naród rosyjski, bez żadnych sankcji rządowych, sam udawał się na wschód (często do woli), a urzędnicy tylko konsolidowali te pokojowe „podboje”, zmieniając je z „de facto” na „de iure” (przykład: Ermak i Iwan Groźny), Ale potem oficjalne władze zwróciły szczególną uwagę na ziemie azjatyckie, uważając je za naturalną sferę swoich zainteresowań.
Gdy Rosjanie dotarli do Turkiestanu, Ałtaju, Pamiru i Tienszanu, pojawiła się kwestia zbadania ziem leżących na południowym wschodzie - to był Tybet, kraina tajemnic i tajemnic, wielki kraj górzysty. Anglia, która jest już właścicielem Indii, również zwracała baczną uwagę na ten region, próbując go zdobyć. Oczywiście rosyjskiemu Sztabowi Generalnemu nie mogło przejść obojętność na ekspansję wieloletniego rywala politycznego.
Imperium Rosyjskie uporczywie i konsekwentnie wysyła szereg wypraw do Tybetu. Nic dziwnego, że są organizowane głównie przez wojsko, często podszywając się pod podróżników, etnografów i geografów.
Od niepamiętnych czasów w Rosji było wiadomo, że w Tybecie znajduje się jakiś tajemniczy kraj. Wschód zinterpretował to czysto mistycznie (terytorium to generalnie nie jest ziemskie, ale duchowe). Zachód był zmuszony zadowolić się spirytualistycznymi informacjami otrzymanymi od wschodnich misjonarzy buddyzmu, jogi i lamaizmu, którzy przeniknęli Europę wykładami na temat filozofii Wschodu. Rosja, geograficznie już granicząca z legendarną Szambalą, próbowała fizycznie zbadać ten kraj.
Byłem zmuszony zawrócić
Przez jedenaście wieków, po słynnym chińskim podróżniku Xuan-Tsang, żaden odkrywca nie postawił stopy w Azji Środkowej. Rosjanie byli generalnie jednymi z pierwszych Europejczyków, którzy przeniknęli do tajemniczej krainy legend.
Film promocyjny:
W przeciwieństwie do innych miejsc na kuli ziemskiej, wszystko tutaj wydawało się tajemnicze i pozaziemskie. W połowie XIX wieku wciąż nie było pomysłów na obce życie, jak współczesne. Niemniej jednak, zgodnie z ich świadectwami, w tym niezbadanym, wysokogórskim regionie, jakby rzeczywiście naznaczonym pieczęcią bliskości z Bogiem, ludzie według ich świadectw czuli się jak w innym świecie.
Pierwszym, który pojechał w góry Azji Środkowej, jest Piotr Pietrowicz Semenow, który za zasługi geograficzne otrzymał honorowy dodatek do swojego nazwiska - Tyan-Shansky. Podążając za nim, zoolog i geograf N. A. Severtsov. Słynny Mikołaj Michajłowicz Przewalski, w swoich dwóch podróżach po Mongolii i dwóch wyprawach tybetańskich, wnika coraz głębiej w obszar geograficzny, w którym skrywa się tajemniczy kraj. Oczywiście nie należy myśleć, że Przewalski szukał Szambali. Po prostu poprzez swoje badania pośrednio pomógł rozwikłać jej tajemnicę, skrupulatnie badając dziką krainę.
Następnie następują trzy wyprawy M. V. Pevtsov i A. V. Potanin, mniej znani rosyjscy podróżnicy. Przedzierali się coraz dalej na południowy wschód, próbując dowiedzieć się, jak daleko rozciąga się ten górzysty kraj. Otworzył się nowy świat etnogeograficzny wieżowców, nieznany cywilizowanej Europie.
W latach 1879-1880 N. M. Przewalski trafił do zakazanego miasta Lhasy, stolicy kraju lamów, dla nieproszonych gości z Zachodu, ale został zmuszony do zawrócenia. Gdy tylko zorganizowano piątą Specjalną Wyprawę do Tybetu, nagle umiera. Oficjalna wersja dotyczy tyfusu.
Są wśród nas
Wiara w Szambalę i nieuchronne przybycie „gwiezdnych braci”, by wydać sprawiedliwy sąd na Ziemi, jest na Wschodzie trwałym mitem. Czy to tylko mit? Czy to tylko wschodnie? Jak wytłumaczyć przypadki uprowadzeń ludzi i ich powrotu przez niektórych niebiańskich mieszkańców średniowiecznej Europy? Na przykład, oto jeden z opisów zaczerpnięty z książki średniowiecznego francuskiego mistyka Montfaucor de Vilar „Rozmowy o tajemnych naukach”.
Pewnego dnia w Lyonie wydarzyło się co następuje: ludzie zobaczyli trzech mężczyzn i jedną kobietę wysiadających ze statku powietrznego. Całe miasto zebrało się wokół nich. Ludzie krzyczeli podekscytowani: „To są czarodzieje wysłani przez Grimaldiego, księcia Beneventu, wroga Karola Wielkiego, aby zniszczyć zbiory Franków!” Na próżno czterech niewinnych ludzi próbowało udowodnić, że są prostymi wieśniakami i na krótki czas zostali zabrani przez niesamowitych ludzi, którzy pokazali im niesłychane cuda i poprosili, aby opowiedzieli o wszystkim, co widzieli. De Vilar pisze, że tymi „niesamowitymi ludźmi” byli niebiańscy mieszkańcy, tak zwane sylfy.
Starożytne indyjskie „Wedy” zawierają informacje o statkach powietrznych utkanych ze światła, przenoszonych z dużą prędkością z jednego punktu w kosmos do drugiego. Zgodnie z tradycją ezoteryczną uważa się, że mówi ona o dziedzictwie zaginionej Atlantydy, gdzie znajdowały się statki kosmiczne, obecnie nieznane elektrownie i praktykowano doskonałe opanowanie energii psionicznej. Następnie technologie te pojawiły się w tajemniczej Szambali.
Ta mistyczna siedziba staje się coraz bardziej legendarna i jednocześnie prawdziwa. Mnożą się dowody na niewidzialną, a czasem oczywistą, obecność adeptów Najwyższej Wiedzy wśród mieszkańców Ziemi. Tak więc trzykrotnie uratowali H. P. Blavatsky'ego, który był bliski śmierci. Dali specjalne znaki swojej obecności N. K. Roerich. W końcu mogli uratować Yu. A. Gagarin, jeśli wierzysz jasnowidzowi Vanga.
Nazywa się ich mahatmami, braćmi białymi lub gwiazdami. Od października 1880 roku listy od Mahatmów podniecały całą Europę. (Dziwne, ale w tym samym roku Przewalski podejmuje nieudaną próbę przedostania się do Lhasy). Wiadomości zostały znalezione (i nadal są wyszukiwane) wszędzie, pojawiają się znikąd.
Hitler wierzył w Najwyższą Inteligencję, tajemniczo ukrywającą się na Ziemi i posiadającą potężne siły, która w latach 1928-1945 wysyłała jedną po drugiej ekspedycję do Tybetu. Uważa się, że jednym z uczestników wypraw był słynny Lobsang Rampa, autor traktatu „Trzecie Oko”, opowiadającego o tajemnicach Białego Bractwa. K. E. Ciolkovsky czuł obecność Wyższych Sił i wierzył, że przenikają nas one przez mózg. On sam był tego świadkiem dwukrotnie. Hermann Obert, pionier niemieckiej astronautyki, uważał, że swoje pomysły otrzymał również od wyższych sił. Dla niego są to „uranidy” (z greckiego „Uranos” - niebo), czyli mieszkańcy nieba. George Gurdżijew, rozwijając swoje niesamowite koncepcje psychologiczne, miał dostęp, jak to ujął, do pewnych „źródeł”. Jest wiele podobnych świadectw w historii ludzkiej kultury, nauki, techniki, wynalazków,sztuka. Nic dziwnego, że uważa się, że same sztuki zostały przekazane ludziom w czasach starożytnych przez mocarstwa wyższe (na przykład sztukę muzyczną przyniósł legendarny Orfeusz). Nieznane siły pozwoliły babilońskiemu królowi Ethanowi, a następnie podobno Aleksandrowi Wielkiemu odwiedzić poza Ziemią 2-2,5 tysiąca lat przed lotem Jurija Gagarina.
Zgodnie z ezoteryczną tradycją Białe Bractwo kieruje postępem naukowym i technologicznym na Ziemi. Mahatma Moria, dobry geniusz Bławatskiej, daje obraz pewnego rodzaju planetarnej kontroli nad rozwojem nauki na Ziemi. Pisze: „Nasz przyjaciel V. chemik chce zająć się nowymi badaniami nad promieniami - nikt mu tym nie przeszkadza. Nasz przyjaciel K. ulepsza radio za pomocą nowych fal świetlnych - nikt mu nie przeszkadza. Nasza siostra P. jest zajęta problemem społecznym sąsiedniego kraju - nie spotyka się z żadnym potępieniem. Nasza siostra U. jest zainteresowana uprawą i oferuje wiele ulepszeń - nikt nie ingeruje w jej badania. Siostra O. kocha rośliny lecznicze i problemy edukacyjne - nikt jej nie przeszkadza. Brat K. wynalazł sztuczną maszynę i pracuje również nad reorganizacją społeczności. Brat M.zajęty badaniami historycznymi. Nasz szewc pisze wspaniały traktat filozoficzny. Ta jedność w różnorodności - równowaga między wolnością jednostki a kolektywizmem - tworzy utopię, na którą możemy tylko mieć nadzieję”.
legendarna Szambala, zdaniem jej zwolenników, stworzyła swego rodzaju „Miasta nauki”, w których pracują największe umysły Ziemi. Przykładem ich organizacji są społeczności naukowe zaginionej Atlantydy. Bractwo zachowało i pożyczyło stamtąd potężne technologie nieznane dzisiejszej cywilizacji. Wyżsi bracia twierdzą, że w ich klasztorze jest starożytna wiedza i znaczące biblioteki, zlokalizowane głęboko pod ziemią w niedostępnych jaskiniach, aby chronić skarby kultury nie tylko przed rabusiami, ale także przed możliwymi klęskami żywiołowymi. W XIX wieku Mahatma Djual Kul, bardzo czczony na Wschodzie, wręczył Madame Blavatsky rysunki piórkiem jednego z aśramów (sanktuarium) Nauczycieli Południowego Tybetu, przedstawiające wejścia do podziemnego muzeum, w którym ewolucja człowieka na naszej planecie jest prezentowana przez miliony lat. Mahatma dodał:że gdyby zachodni uczeni zobaczyli muzeum, bardzo by ich to zniechęciło i zdziwiło.
Podczas wyprawy do Azji Środkowej wykształcony lama powiedział N. K. Roericha, że w Lhasie niedaleko Potali (twierdza, rezydencja Dalajlamy, górująca nad miastem) znajdują się tajne galerie oraz że pod główną świątynią znajduje się jaskinia z jeziorem, specjalnie zaprojektowana dla wielkich oddanych lamów. Wszystkie te tajemne miejsca są związane z Szambalą. Innym razem Roerich trzymał w rękach książkę wydaną przez Panczenlamę, poświęconą modlitwom Szambali.
Jeśli zbierzemy wszystkie różne źródła informacji dotyczących Szambali, to pojawi się obraz pokazujący rzeczywiste istnienie tej siedziby istot wyższych, dla których czas i przestrzeń nie są przeszkodą. Powstrzymali choroby i starzenie się dzięki unikalnej wiedzy i szczególnej etyce, którą można wyrazić w krótkiej formule: „Miłość do wszystkiego we Wszechświecie”.
Poniżej zobaczysz, jak przekonanie, że Azja Centralna służyła i może służyć jako niezawodne schronienie przed zmiennymi losami ludzkimi i planetarnymi kataklizmami, znajduje potwierdzenie w naukach geograficznych i innych.
Gdzie zabity ożywa
Nawet N. A. Severtsov, rosyjski podróżnik z XIX wieku, napotkał zjawisko, które nie zostało jeszcze wyjaśnione. 26 kwietnia 1858 r. Został schwytany przez trzech Kokandów (mieszkańców Kokand Chanatu w Azji Środkowej) w drodze do Tien Shan.
Severtsov, ranny i chory, przeżył. Wszystko w tej historii zaskakuje: być powalonym przez kratkę, z rozłupaną czaszką, częściowo odciętą (?!) Głową - a jednocześnie nie tylko żyć, ale i nie odczuwać bólu! Ponadto Severtsov wziął udział w kolejnej wyprawie przez Tien Shan - już w ramach rosyjskiego oddziału wojskowego. Rzeczywiście, naukowiec wydawał się być trzymany przez jakąś nieznaną siłę, która pozwoliła mu szybko wstać po zadanych obrażeniach. Tylko bliskość Szambali z jej tajemniczymi właściwościami może wyjaśnić ten daleki od zwykłego incydentu, który został również udokumentowany przez naukowca-geografa.
Widok geograficznego miejsca, które skrywa tajemniczy kraj tybetańskich lamów, zadziwił rosyjskich podróżników XIX wieku. Podróżnik, badacz, oficer Sztabu Generalnego Rosji V. I. Roborovsky napisał w swoim raporcie ze swojej podróży do Tybetu do Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego: „Po raz pierwszy musiałem być na tak dzikiej i strasznej pustyni. Całkowity brak życia, nagie, czarne grzbiety łupkowe … wydłużone przez ostre, poszarpane szkielety w kierunku północno-wschodnim. Co to jest - widok Ziemi po wojnie atomowej czy kosmicznym kataklizmie? Ale według obrazów i tekstów N. K. Roericha z lat trzydziestych XX wieku inaczej poznajemy Tybet: kolorowy, romantyczny, kontrastowy, kraj gór ze szczytami jakby unoszącymi się nad ziemią z powodu pełzających poniżej kolorowych mgieł, z tajemniczymi światłami i życiem, a nie pozbawioną życia pustynią. Przed Roerichem, naszym innym słynnym podróżnikiem, odkrywcą Mongolii i Azji Środkowej P. K. Kozlov. Wydawał mu się „jakąś magiczną krainą baśni”.
O co tu chodzi? Jest mało prawdopodobne, aby zawodowi badacze się mylili, w jednym przypadku określając region jako bajeczny, w drugim - jako straszną pustynię. Czy kraj lamów nie pojawia się czasem w ten sposób, czasem inaczej, w zależności od tego, kto go ogląda?
Wiadomo, że podczas swojej słynnej podróży po Azji Środkowej w 1927 roku Nicholas Roerich również przechadzał się najpierw po kamienistej lub piaszczystej pustyni, ale potem odkrył oznaki życia. I która! Najpierw zobaczył UFO lecące po niebie, a następnie wśród piasków zapach róż stał się nagle wyraźny. Roerich zinterpretował to jako bliskość Szambali. Halucynacje są wykluczone, ponieważ na przykład UFO obserwowano przez lornetkę, to znaczy było postrzegane nie tylko przez oczy, ale także przez optykę, nie podlegającą oszukiwaniu zmysłów. „Wiemy” - pisze Roerich - „że w Szambali byli niektórzy wielcy lamowie i po drodze zauważyli zwyczajowe szczegóły geograficzne. Ponadto sami widzieliśmy jeden z trzech białych słupów wskazujących granice Szambali. Czy takie wyjaśnienia będą podawane fałszywie ?! W konsekwencji jest to kraj zamieszkały, ale niedostępny dla każdego - mogłoby się wydawaćtaki wniosek nasuwa się sam …
Autor książki „New History of Mongolia” R. K. Boeden uważa, że łatwo zrozumieć sceptycyzm inteligentnego czytelnika, spowodowany tym, że starożytne bractwo naukowców i filantropów nie zostało zauważone przez badaczy. Należy jednak pamiętać, że żaden badacz nigdy nie odkryje tego zamkniętego braterstwa, jeśli on sam nie jest w jedności ze swoimi wielkimi umysłami i nie rozumie bezinteresowności ich działań.
Tak mówi tradycja ezoteryczna. Być może dlatego kraj lamów został ujawniony podróżnikom tylko wybiórczo.
Były ogromne biblioteki
Za ciekawość i chęć zgłębienia tajemnic nieznanego kraju nieproszeni goście często płacili zdrowiem i życiem. Co ciekawe, wspomniany już rosyjski badacz, oficer Sztabu Generalnego V. I. Roborovsky, znajdując się na południe od 35 równoleżnika, nagle i tajemniczo zachorował: chorobie towarzyszyły nieznośne bóle głowy, częste omdlenia, tymczasowy paraliż kończyn i języka. Wszystko to przypomina oddziaływanie ciosu psychoenergetycznego, który może wiązać się ze specjalną energią tego obszaru. Podobnie w naszych czasach opisują one następstwa spotkań ludzi z UFO, które są bezpośrednio związane z istnieniem Szambali.
Słynny angielski jasnowidz i pisarz Arthur Machen napisał: „Wokół nas są tajemnice zła, ponieważ są tajemnice dobra, a nasze życie i wszystkie nasze działania toczą się, jak sądzę, w świecie, którego nie podejrzewamy, pełnym jaskiń, cieni i zamieszkałej ciemności” … Lobsang Rampa opisuje, jak zstąpił pod przewodnictwem trzech głównych metafizyków lamaistycznych do sanktuarium w Lhasie, gdzie, jak powiedzieli, znajduje się prawdziwy sekret Tybetu: „Widziałem trzy sarkofagi z czarnego kamienia, ozdobione rycinami i ciekawymi napisami. Nie były zamknięte. Kiedy zajrzałem do środka, złapałem oddech.
„Słuchaj, mój synu” - powiedział najstarszy z mnichów - „Żyli w naszym kraju jak bogowie w tamtych czasach, kiedy nie było gór. Pracowali na naszej ziemi, kiedy morza myły te brzegi i kiedy inne gwiazdy błyszczały na naszym niebie. Wyglądaj dobrze, widzieli je tylko wtajemniczeni”.
W sarkofagach, pisze Lobsang Rampa, znajdowały się mumie ludzi gigantycznej postury o niezwykłych dla nas rysach. Zobaczył także mapę rozgwieżdżonego nieba z dziwnym układem gwiazd. To była jakaś bardzo starożytna mapa.
Czy jest to w zasadzie możliwe? Okazało się, że podobne fakty są znane nie tylko wtajemniczonym, ale także naukowcom. Tak więc pewna prehistoryczna mapa gwiaździstego nieba, podobna do opisanej, z naprawdę nietypowym układem gwiazd, została, jak wskazują L. Povel i J. Bergier, niedawno znaleziona w jednej z jaskiń tzw. Vogistanu, u podnóża Himalajów. Różnił się od współczesnych znacznie innym układem gwiazd i dlatego należy do innych czasów. Astronomowie uważają, że zarejestrował wyniki obserwacji dokonanych około 30 tysięcy lat temu. Wierzymy, że współczesna cywilizacja ma nie więcej niż 10-12 tysięcy lat. W konsekwencji nie mamy prawdziwej historii Homo sapiens.
Znane są dziś liczne starożytne magazyny książek w Azji Środkowej. Po raz pierwszy bibliotekę starożytnych ksiąg otworzył podczas wyprawy mongolsko-tybetańskiej wspomniany już rosyjski badacz Kozlov, który zasłynął z unikatowych znalezisk na całym świecie. Na około 41 stopniach szerokości geograficznej północnej i 101 stopniach długości geograficznej wschodniej w Mongolii jego ekspedycja odkryła ruiny starożytnego miasta Khara-Khoto (XIII wiek). Podczas wykopalisk znaleziono dużą bibliotekę 2000 książek, ponad 300 próbek starożytnego malarstwa na jedwabiu, papierze i płótnie. Być może najcenniejszym znaleziskiem jest duży zestaw klisz drukarskich. To mówi o najwyższym poziomie kultury cywilizacji zaginionego miasta.
Znaleziska rosyjskich archeologów i geografów, dokonane w XX wieku i na początku tego wieku, pozwalają stwierdzić, że w odległej przeszłości istniała kultura wysoka. Te odkrycia archeologiczne nie dają niesamowitych opisów, takich jak te podane przez wtajemniczonego Lobsanga Rampę, co poświadcza H. P. Blavatsky i N. K. Roerich.
„Nauka i religia”, autor: Lev Melnikov