Każde państwo oddane ideologii komunistycznej uważa za swój obowiązek przeciwstawienie się kapitalistycznemu Zachodowi. Alternatywny system wartości, gospodarka planowa - i oczywiście zniszczenie wszystkiego, co kapitalistyczne na jej terytorium. Demokratyczna Kampucza podeszła do tego zbyt pilnie, zostawiając na boku wszelkie wątpliwości i zdrowy rozsądek.
W ciągu niecałych czterech lat Czerwoni Khmerzy pod przywództwem Salota Sar (aka Pol Pota) zabili według różnych szacunków od 1 do 3 milionów ludzi, co stanowi około jednej trzeciej całej populacji Kampuczi. To okrucieństwo, uznane przez współczesną Kambodżę za ludobójstwo, umożliwiło nazwanie tak radykalnego reżimu komunistycznego jednym z najbardziej nieludzkich w historii ludzkości.
„Czysty” komunizm
Dojście do władzy Czerwonych Khmerów w dużej mierze pomogła wojna domowa, która szalała w Kambodży od 1967 roku. Wahadło sympatii ludności, wyczerpanej wieloletnimi krwawymi konfliktami, skłaniało się ku komunistom, ponieważ jako jedyni nie otrzymali wsparcia z zewnątrz - podczas gdy wróg, reprezentowany przez wojska rządowe króla Norodoma Sihanouka, był wspierany finansowo i technicznie przez Stany Zjednoczone i Wietnam Południowy. To prawda, bezskutecznie - inicjatywa strategiczna ostatecznie przeszła na Czerwonych Khmerów, którzy w 1975 roku wjechali do stolicy Phnom Penh.
Osiadłszy w nowym miejscu i w nowym statusie, do działań przystąpił Pol Pot, sekretarz generalny przejętej do władzy partii komunistycznej. Wierny wyznawca idei stalinizmu i maoizmu, nawet studiując we Francji, wierzył w konieczność porzucenia pokus cywilizacji burżuazyjnej, do czego należało za wszelką cenę osiągnąć. Przede wszystkim rozprawił się z byłymi przedstawicielami upadłej monarchii, a także zniszczył potencjalną opozycję.
W zasadzie początkowo rozwój sytuacji w Kambodży bardzo przypominał nasze wewnętrzne wydarzenia, kiedy bolszewicy również zdobyli przewagę w wojnie domowej, a potem zaczęli budować „swój nowy świat”. Ale w przeciwieństwie do Lenina i Stalina, Pol Pot poszedł jeszcze dalej w zrozumieniu mechanizmu budowania komunizmu w jednym kraju.
Film promocyjny:
Początek piekła
17 kwietnia 1975 r. Nad Phnom Penh podniesiono czerwoną flagę, a wczesnym rankiem następnego dnia mieszkańcom tego i innych miast dosłownie rozkazano wyrzucić swoje rzeczy i wyjść na nagie pole. Ci, którzy odmówili opuszczenia swoich domów, byli bezlitośnie zabijani.
Wyrzucani z miast byli siłą łączeni w wiejskie gminy, gdzie wszyscy byli zmuszani do pracy, przerywając tylko na jedzenie i sen. Choć może się to wydawać absurdalne, Czerwoni Khmerzy naprawdę nie widzieli sensu w populacji miejskiej. Po pierwsze, duże aglomeracje mogłyby stać się ostoją potencjalnej opozycji, a po drugie, w czasach komunizmu ludzie mieszkaliby w gminach, w których własność prywatna byłaby całkowicie nieobecna. Czerwoni Khmerzy zdali sobie z tego sprawę znakomicie - zwykły Kambodżanin nie miał nic własnego, nawet biżuterii, którą Pol Pot nazwał „łańcuchami spajającymi ręce, stopy i ruchem rewolucyjnym”. Ponadto, jego zdaniem, wolność Kambodży, przemianowanej na Demokratyczną Kampuczę, spętała strukturę ludności, którą komuniści podzielili na „główne narody” (zwolennicy komunistów od samego początku wojny domowej),potrzebujący „poważnej reedukacji” (mieszkańcy miast kontrolowanych przez stary rząd) i skazani na bezwarunkowe zniszczenie (duchowieństwo, urzędnicy i wojsko dawnej monarchii).
W Kampuczi wdrożono koncepcję „oblężonej twierdzy”. Kraj zerwał stosunki dyplomatyczne z całym światem - wyjątek uczyniono tylko dla podobnych dyktatur stalinowskich, takich jak KRLD, Albania i Rumunia. Związek Radziecki, ostoja światowego socjalizmu, nie znalazł się na tej „zaszczytnej” liście. Ponadto Czerwoni Khmerzy po zajęciu stolicy rozbili ambasadę sowiecką (ledwie przekonali się do uwolnienia dyplomatów skazanych na śmierć), a nieco później odrzucili zaproszenie do przyjaznej wizyty w Moskwie. Wszystkie próby KGB mające na celu utworzenie agentów w Kampuczi zakończyły się niepowodzeniem. Ale głównym wrogiem został ogłoszony sąsiedni Wietnam, na graniczne miasta, na które Kambodżanie regularnie atakowali. Sytuacji nie zmieniło nawet zjednoczenie kraju w jeden komunistyczny Wietnam - nadal był znienawidzony i wzywany do wchłonięcia w ramach geopolitycznej koncepcji „Wielkiego Imperium Khmerskiego”, która miała objąć także Tajlandię i Laos. Jednak nigdy nie doszło do praktycznej realizacji.
A jednak w warunkach całkowitej izolacji państwa Pol Pot kontynuował w ciągu zaledwie tygodnia główne dzieło swojego życia - „budowanie stuprocentowego społeczeństwa komunistycznego”. Istota reżimu Czerwonych Khmerów stanie się znana społeczności światowej dopiero po jego upadku kilka lat później.
Nowy na ruinach starego
W międzyczasie lokalni komuniści, za namową Pol Pota, dosłownie zniszczyli kraj. Gangi nieletnich bandytów w całej Kampuczy rozbijały samochody i budynki, niszczyły sprzęt w fabrykach. Łączność telefoniczna została całkowicie zniszczona. Budynek banku narodowego wysadzono w powietrze jako niepotrzebne - bo pieniądze zostały anulowane. Zakazano języków obcych, zamknięto szkoły i uniwersytety. Doszło do tego, że okulary stały się symbolem zawodności - Kambodżanin, zdaniem Pol Pota, wystarczyło czytać rządowe dekrety, wszelka inna wiedza została uznana za niepotrzebną, a nawet szkodliwą dla życia ich noszącego. Porzucenie dawnej Kambodży było tak całkowite, że wszystkie rowery i sprzęt gospodarstwa domowego z maszynkami do golenia i maszynami do szycia zostały zniszczone. Rok później z gospodarki nie zostało dosłownie nic.
Ale oczywiście dla zwykłych Kambodżan wszystkie te problemy nie istniały. W przerwach między pracą politycy zajmowali się edukacją, wygłaszając wykłady o zaletach marksizmu. Można było mówić tylko o „cudownym życiu w pięknym kraju” - o każdym innym zachowaniu służby specjalne szybko dowiadywały się poprzez donosy.
Osobno należy wspomnieć o wojnie przeciwko religii, którą Czerwoni Khmerzy rozpoczęli w kraju. 18 kwietnia 1975 roku, dzień po schwytaniu Phnom Penh, zginął szef grupy buddyjskiej Mahannikai, Huot Tata. Zlikwidowano także wszystkich ministrów buddyzmu. Komuniści doszczętnie zniszczyli lokalną wspólnotę chrześcijańską ze świeckimi i księżmi - zaledwie około 60 tysięcy osób. Tyamowie (muzułmanie z Azji) zostali zmuszeni do hodowania świń. Wszyscy, którzy odmówili zajęcia się hodowlą świń, zostali zabici. Zniszczono chrześcijańskie i buddyjskie świątynie, wysadzono w powietrze meczety lub zamieniono na chlewnie.
Z czym walczyliśmy
Walcząc z Wietnamczykami w Kampuczi i wyprawiając się odważnie na terytorium sąsiada, Czerwoni Khmerzy wpadli na naturalną reakcję Hanoi. Z pełną siłą pokazała się w 1978 roku, kiedy Kambodżanie dokonali szczególnie brutalnego ataku na wietnamską osadę Batyuk - w starciach zginęło około 3 tysięcy osób. Pod koniec roku Wietnam najechał Kampuczę. Szeregi ochotników natychmiast zaczęły się masowo uzupełniać kosztem miejscowej ludności, doprowadzonej do białości przez reżim Pol Pota.
Przejęcie przez wojska wietnamskie kontroli nad wszystkimi głównymi miastami Kampuczi zajęło około sześciu miesięcy. Czerwoni Khmerzy zeszli do podziemia i zaciekle partyzanci z dżungli. W latach 90. opór osłabł. Jednak do dziś szczątki Czerwonych Khmerów są zaangażowane w rabunki na ogromnych terenach Kambodży.
Nowy rząd, kierowany przez Heng Samrina, zdobył kraj o zniszczonej gospodarce i populacji, która zmniejszyła się po potwornych represjach.
Reżim Pol Pota stał się potwornym ostrzeżeniem przed możliwymi konsekwencjami realizacji zasad radykalnej lewicowej ideologii.
Stanislav OSTROVSKY