W Etiopii turyści wybierają głównie rzeczy egzotyczne. Na szczęście w tym kraju przetrwało wiele plemion, które odrzucają zdobycze cywilizacji i żyją zgodnie z przykazaniami swoich przodków. Ale nawet na tle innych dzikich aborygenów plemię Mursi wyróżnia się. Wycieczka do ich siedliska jest kilkakrotnie droższa niż jakakolwiek inna, a turystom zawsze towarzyszą uzbrojeni strażnicy. Nie może być inaczej: wojownicy śmierci (jak sami siebie nazywają Mursi) nadal są uzależnieni od kanibalizmu, a zabójstwo człowieka jest dla nich wyczynem.
Misjonarze do kotła
Obecnie w parku narodowym „Mago” w południowo-zachodniej Etiopii żyje około sześciu tysięcy Mursi, podzielonych na pięć plemion, albo toczą ze sobą wojnę, albo obserwują zbrojną neutralność. Obszar ten jest dość trudno dostępny i obarczony wieloma niebezpieczeństwami. Dlatego Mursi zdołali odeprzeć wszelkie próby ich podbicia. Ani miejscowi królowie, ani Arabowie (a kiedyś zdobyli prawie całą Etiopię), ani Portugalczycy tego nie zrobili. Oczywiście Mursi ponieśli ciężkie straty, a liczba plemienia zmniejszyła się dziesięciokrotnie, ale taka jest cena suwerenności.
Wojowników śmierci nie można było pokonać mieczem i ogniem, więc chrześcijańscy misjonarze (w tym jezuici) i muzułmańscy kaznodzieje wielokrotnie próbowali nawrócić ich na wiarę. Nie wyszło. Każdy, kto pojawił się w tych stronach i ośmielił się twierdzić, że miejscowy bóg Yamda wcale nie był wszechmocny, czekał powolną i bolesną śmierć. Po torturach „bluźnierca” - wciąż żywy - został wysłany do kotła i zjadł uroczysty posiłek. Jak zwykle, po zamordowaniu misjonarzy, na Mursi, który zginął z rąk żołnierzy śmierci lub z powodu chorób tropikalnych, ogłoszono ekspedycję karną.
Co dziwne, z pomocą okolicznym mieszkańcom przyszły muchy tse-tse (Mago Park to jedno z nielicznych miejsc w Etiopii, gdzie owad ten nie został jeszcze wytępiony). Śpiąca choroba okazała się straszniejsza dla karzących niż włócznie i strzały Mursi. Dlatego najpierw Arabowie, a potem Portugalczycy zrezygnowali z prób nawrócenia wojowników śmierci na wiarę.
Film promocyjny:
"Dlaczego śpiączka nie jest straszna dla Mursiego?" - czytelnik zada uczciwe pytanie. Faktem jest, że tubylcy, których życie upływa w bardzo trudnych warunkach, od wielu stuleci stosują… szczepienia. To prawda, są bardzo osobliwe. Żywe larwy owadów wypuszczane są pod skórę noworodka. Ciało, wyczuwając obce ciało, wchodzi z nim w walkę. Brzydkie ślady pozostają na ciele Mursiego, ale zyskuje on odporność na wszelkiego rodzaju rany. W wieku 12 lat (według lokalnych koncepcji jest to wiek dojrzewania) na brzuchu wojownika śmierci znajdują się setki śladów „szczepień”, które składają się na dziwaczne wzory.
Fashionistki Czarnego Kontynentu
Różnorodne „dekoracje” są na ogół charakterystyczną cechą Mursiego. Badacze z plemienia uważają, że przerażające cechy pojawiły się, gdy w Etiopii często pojawiali się handlarze niewolników. Przede wszystkim wybrali kobiety, które mniej więcej spełniały europejskie standardy urody. To wtedy kobiety Mursi zaczęły się golić na łyso, wkładać ogromne pierścienie do płatków usznych i glinianą lub drewnianą płytkę debi w usta. Później handlarze niewolników przestali odwiedzać te ziemie, ale moda pozostała. Jeśli dziewczyna spodziewa się udanego małżeństwa, przekłuwa dolną wargę i wkłada tam najpierw kij, potem kawałek gliny, a potem coraz większe przedmioty. Na koniec w wargę umieszcza się debi, który może osiągnąć średnicę 30 centymetrów (!). Im większy rozmiar biżuterii, tym wyżej dziewczyna jest notowana na rynku panny młodej. Potencjalny pan młody da krewnym narzeczonej od trzech kóz (dla dziewczynki z nieperforowaną wargą) do 30 krów. Jednak to drugie jest oczywiście rzadkością - Mursi są dostatecznie biedni i tylko przywódcy plemienni mogą sobie pozwolić na taki okup.
Ważną rolę w lokalnej modzie odgrywają … zmarli. Zmarły, o ile nie umarł w wyniku choroby zakaźnej, prawie wszyscy „idą do pracy”. Od zmarłego topi się tłuszcz - następnie wciera się nim krewnych. Dlatego Mursi wyróżnia się specyficznym i bardzo obrzydliwym zapachem. Z kostek zmarłego powstają naszyjniki i inna biżuteria. Brukują bagniste bagna żebrami i czaszkami. Większość mięsa jest spożywana. Wnętrza są częściowo wykorzystywane do magicznych rytuałów, częściowo karmione psami. Produkcja bezodpadowa!
Dlatego kobiety mody Mursi robią „uczesanie” ze wszystkiego, co pod ręką: do skóry głowy przyczepia się coś w rodzaju peruki wykonanej ze sznurów, w które wplecione są kawałki puszek, pióra, patyki, a nawet suche zwierzęce odchody. Biorąc pod uwagę fakt, że higiena jest nieznana Mursiemu, emanujący z nich zapach może zrzucić z nóg nieprzygotowanego turystę. Ale to nie śmiercionośny aromat i przerażający wygląd czynią wojowników śmierci naprawdę niebezpiecznymi.
Automat jest głównym argumentem
Klany Mursi nieustannie walczą ze sobą - o pastwiska, studnie i działki. Dlatego każdy wojownik śmierci opuszczający wioskę nosi przy sobie karabin szturmowy Kałasznikowa (nabywa się je w sąsiednim Sudanie). W wiosce Mursi idą uzbrojeni w długie kije ozdobione fallicznymi symbolami. Ta nieskomplikowana broń staje się przerażająca w rękach doświadczonego wojownika. Wszyscy Mursi nauczyli się walczyć na kije od dzieciństwa, biorąc udział w corocznym turnieju, który trwa od września do listopada. W tym czasie między klanami zostaje ustanowiony rozejm. Czasami w bitwach bierze udział nawet tysiąc ludzi. Bojownicy dzielą się na pary i biją się, aż przeciwnik upadnie. Co więcej, zabijanie przeciwnika jest surowo zabronione: ci, którzy przesadzają, po prostu odcinają mu rękę. Zwycięzca tego turnieju rozgrywanego w systemie olimpijskim,ma prawo wybrać żonę z dowolnego klanu - i to bez okupu.
Przez resztę czasu Mursi nieustannie walczą. Zabicie przeciwnika z obcego klanu to prawdziwy wyczyn, który daje Ci prawo do wykonania specjalnego tatuażu (nieco zbliżonego kształtem do naszej armii). Tatuaż jest nakładany na prawą rękę - jeśli Mursi wykończyli mężczyznę, na lewej - jeśli ofiarą padła kobieta. Kiedy nie ma wolnego miejsca na ramionach, tatuaże są nakładane na plecy, pośladki i brzuch.
Tym, którzy chcą odwiedzić wioskę Mursi, muszą towarzyszyć uzbrojeni strażnicy. W takim przypadku wycieczki rozpoczynają się wyłącznie rano. To bardzo mądra decyzja: faktem jest, że wojownicy śmierci są bardzo skłonni do picia alkoholu i zaczynają pić zaraz po przebudzeniu. Dlatego turyści mogą czuć się stosunkowo bezpiecznie tylko wtedy, gdy większość uzbrojonych mężczyzn pilnuje bydła na pastwisku, a we wsi pozostaje kilku strażników i kobiet. Jeśli agresywny tłum strzelców maszynowych spotyka gości, możliwe są ekscesy. Przewodnicy natychmiast ostrzegają, że pijani Mursi są całkowicie niekontrolowani. A nawet jeśli rada najwyższa (barra) skazuje mordercę turystę na śmierć po fakcie, komu będzie z tego łatwiej?
Pomimo braku najbardziej „odmrożonej” części klanu we wsi, goście wioski nadal muszą mieć się na baczności. Tak, Mursi żyją z rolnictwa na własne potrzeby, ale Sudańczycy nie wymieniają maszyn na kozy ani krowy. Daj coś bardziej wartościowego baronom broni. Dlatego tubylec może łatwo zerwać łańcuch z szyi gościa wioski, wyrwać mu z rąk drogi aparat lub torbę i schować się wśród chat. Znalezienie złodzieja jest prawie niemożliwe, a jeśli ci się uda, Mursi natychmiast stanie się agresywny i będzie miał w rękach kij, a nawet karabin maszynowy. Dalsze kontrowersje mogą doprowadzić do tragedii. Jeśli jednak zaoferujesz okup za swoje rzeczy, Aborygeni najprawdopodobniej zwrócą ci je.
Innym sposobem na zdobycie pieniędzy od turysty jest pozowanie do kamery. Cennik jest przejrzysty: zdjęcie z Mursim - 2 birr (1 birr to około 3 rubli), z nagim Mursi - 15 birs (tubylcy chętnie pozują bez przepasek, które noszą wyłącznie dla gości), z wojownikiem z karabinem maszynowym - 6 birrów, z nagi wojownik z pistoletem maszynowym - 20 birrów … Wszystko to jednak szczegółowo wyjaśnią przewodnicy, jeśli zdecydujesz się odwiedzić wioskę żołnierzy śmierci.
Straszny rytuał
Kolejną różnicą między Mursi a plemionami zamieszkującymi terytorium Etiopii jest straszny rytuał, który nadal odprawiają. Być może nawet kanibalizm ma jakieś racjonalne wytłumaczenie (pozwala ludziom przeżyć głodne lata), ale zniszczenie (nie można tego inaczej nazwać) dokonane przez wysoką kapłankę ludzi z klanu jest już według naszych standardów poza zdrowym rozsądkiem. Co więcej, ich żony są bezpośrednio zaangażowane w morderstwo nieszczęśnika.
Raz w roku kobiety oferują (odmowa nie jest akceptowana!) Swoim mężom, aby wdychali dym z tajemniczego proszku, który daje im wysoka kapłanka. Wojownicy zapadają w narkotyczny sen. Kapłanka obchodzi w nocy chaty i wkłada do ust mężczyzn antidotum. Niektórzy jednak „zapominają”, a rano ci biedacy po prostu się nie budzą. Wdowy po takich wojownikach żyją w wielkim szacunku - uważa się, że wypełniły swój obowiązek wobec boga Yamdy. Nawet po śmierci cieszą się szczególnym zaszczytem. Ciała zmarłych nie są wyrzucane, lecz zakopywane na specjalnych drewnianych pokładach. Odcięwszy jednak najpierw ręce.
W dniu, w którym odbywa się straszny rytuał zabijania ludzi, turyści nie są wpuszczani na terytorium plemienia.
… Mursi od wieków budują sobie reputację najbardziej agresywnej, niebezpiecznej i mistycznej grupy etnicznej. A teraz w Etiopii, gdzie dziesiątki tysięcy ludzi ginie co roku w międzyplemiennych sprzeczkach, nikt nie ryzykuje, że zostanie wciągnięty w wojnę z żołnierzami śmierci.
Magazyn: Sekrety XX wieku №33. Autor: Andrey Leshukonsky