Starożytna historia Noego i potopu zachowała się w naszej pamięci od dzieciństwa. Powódź rzekomo stała się karą dla ludzi przed Wszechmocnym za ich niewiarę i odstępstwo od praw Bożych.
Ale zastanawiam się, czy powódź była naprawdę globalna i uniwersalna, jak przedstawia nam ją karta historii? Albo była to lokalna powódź, co nie jest dziś rzadkością.
Spójrzmy więc w głąb wieków, wybierzmy się na niesamowitą przygodę z czasów starodawnych starożytności. Pójdziemy w stronę starych legend i zobaczymy, czy rzeczywiście nastąpiła Boska kara za ludzkie grzechy?
Jak mówią święte pisma, katastrofa na skalę planetarną nadeszła z nieba w postaci ulewnego deszczu przez 40 dni i nocy, chociaż według sumeryjskich zapisów ulewa trwała tydzień.
Oczywiście opisywana katastrofa powinna pozostawić wiele śladów w postaci osadów, zarówno na lądzie, jak i na dnie oceanów. Ale czy naukowcy znaleźli przynajmniej jakieś ślady katastrofy o objętości planetarnej? Geolodzy przeprowadzili badania na wszystkich kontynentach, ale nie znaleziono żadnych wiarygodnych dowodów potopu.
Ale taka katastrofa musi koniecznie pozostawić ślady i dość zauważalne, ale z jakiegoś powodu ich nie ma. Nie ma dowodów na to, że kiedyś cała ziemia była ukryta pod wodą. Co więcej, klimatolodzy twierdzą, że brak bezpośrednich dowodów nie jest jedynym problemem. W końcu sama idea powszechnej powodzi przeczy temu, co wiemy o naszej planecie. Zgodnie z jednym z założeń krytyków biblijnych, aby zalać całą planetę wodą, potrzeba około trzy razy więcej wody niż zbiorniki wodne całej planety.
Powódź, skąd wzięła się woda?
Film promocyjny:
Z logicznego punktu widzenia nie sposób wyjaśnić pojawienia się tak kolosalnych objętości wody, tak jak nie można sobie wyobrazić pojemnika, w którym się znajdowała. Zapisy biblijne mówią o 40 dniach ulewnego deszczu, ale nawet taka ilość nie wystarczy, aby cała planeta znalazła się pod wodą. Więc co to za pojemnik, w którym przechowywane były takie objętości płynu?
Być może odpowiedź znajduje się w świętych księgach, które wspominają o pewnej wielkiej otchłani: „otworzyły się wszystkie źródła wielkiej otchłani i otworzyły się okna nieba”; Rodzaju 7:12. Zgadzam się, niezbyt wymowna odpowiedź, ale z niej jasno wynika, że były dwa źródła pierwiastków - wody podziemne i niebo.
Zastanawiam się, czy firmament mógłby się otworzyć iz trzewi ziemi wytrysnąć woda? Naukowcy twierdzą, że to szalony pomysł, żadne podziemne źródła nie są w stanie dostarczyć takiej ilości wody. Ale załóżmy przez chwilę, że woda naprawdę zbliżyła się do powierzchni ziemi i nasyciła glebę.
W tym przypadku woda zamienia ziemię w płynną substancję, a ruchome piaski nie dają szansy się jej oprzeć. Co więcej, wszystko to odbyło się na piaszczystym terenie, a nasycony wodą piasek jest obrzydliwym podparciem dla nóg.
Ale nawet jeśli okoliczności się odwrócą i zaczną działać wszelkiego rodzaju gejzery, to wszyscy mieszkańcy ziemi i Noe z całą rodziną są zakładnikami innych problemów.
Załóżmy, że potop przyniósł gejzery, w tym przypadku zmienia on skład gazu w atmosferze. Powietrze staje się niezwykle wilgotne i nasycone wodą do tego stopnia, że ludzie i zwierzęta mogą po prostu się zakrztusić przy wdychaniu. Jednocześnie nie zapominaj, że silne ciśnienie atmosferyczne może rozerwać płuca każdej żywej istoty.
Ale to nie wszystkie niebezpieczeństwa związane z hipotetyczną tragedią, ponieważ z wnętrza Ziemi dochodzi do powszechnych erupcji, co znacznie pogarsza ogólny obraz katastrofy. Pozwalając gejzerom tryskać wodą, będziemy musieli zgodzić się, że ogromne ilości trujących gazów i kwasów są emitowane z głębi ziemi do atmosfery, które są w stanie zniszczyć wszystkie żywe istoty, a także te uciekające z Arki Noego. Jak można sobie wyobrazić podobny scenariusz, biliony ton toksycznych gazów, które dostają się do atmosfery, gwarantują zniszczenie żywego stworzenia jeszcze przed rozpoczęciem potopu.
Odrzucając wersję z pojawieniem się wody spod ziemi, pozostaje patrzeć w niebo, w końcu to ona daje nam opady. Ale ponieważ prawo obiegu substancji w przyrodzie jest nienaruszalne, a chmury po prostu nie są w stanie unieść tak dużej ilości wody, musimy szukać źródła globalnej katastrofy w kosmosie.
Kometa to ogromny zbiornik zamarzniętej wody. Jednak kometa, która jest ogromną objętością zamarzniętej cieczy, będzie miała rozmiary małej planety o średnicy trzech, a nawet więcej niż tysiące kilometrów.
A więc historia z kometą też nie jest piękna, ponieważ nie patrzymy na pochodzenie życia miliardy lat temu, ale na stosunkowo niedawny czas Wielkiego Potopu - według różnych szacunków miało to miejsce 5-8 tysięcy lat temu przed narodzinami Chrystusa.
Jeśli nasza planeta spotka na swojej drodze kometę o tak imponującej masie, to w przypadku zderzenia z nią wszystkie żywe istoty najprawdopodobniej zostaną unicestwione. Takie spotkanie zakończy się eksplozją z tak dużą energią, że w ciągu kilku sekund temperatura atmosfery może osiągnąć 6600 stopni Celsjusza! Nawiasem mówiąc, jest trochę cieplej niż na powierzchni Słońca. Jest mało prawdopodobne, aby komuś udało się uciec od tego szaleństwa, w tym mieszkańcy arki Noego, nawet gdyby Wszechmocny mu pomógł.
W takiej sytuacji flora i fauna planety, w tym Noe i osoby uratowane na Arce, zamieniłyby się w chmury pary, początkowo w niej spalone, a nawet przed potopem. Chyba że zaufaj ufologii i uważaj Arkę za statek wysoko rozwiniętej obcej cywilizacji. W tym przypadku tak, wiele problemów ratunkowych znika.
Powódź, przeplatanie się starożytnych legend
Jak widać z powyższego, najprawdopodobniej powódź nie była powszechna, gdyż w przypadku incydentu na tak dużą skalę nie ma źródła obfitości wody. Ale nie spiesz się z opuszczaniem strony, to nie koniec naszej historii. Jak mówi Pismo Święte, arka Noego osiadła na mieliźnie i utknęła w rejonie góry Ararat.
Ale jeśli tak się rzeczywiście stało, to gdzieś muszą być przynajmniej ślady statku ratowniczego. Jednak nie, ekspedycje badawcze wspinały się na Ararat w poszukiwaniu Arki Zbawienia więcej niż raz, ale wszystko się nie udało, żadna z nich nie znalazła najmniejszego śladu supertankowca.
Cóż, nie licz jako poważne znalezisko kilka znalezionych tam dzienników. Chociaż trochę krępujące, że kłody wciąż tam są.
Co ciekawe, co się stanie, jeśli historia potopu i uratowanego Noego i całej jego rodziny jest sceptyczna? Setki ludzi, którzy studiują Biblię, twierdzą, że legenda o potopie i Noem została spisana w VI wieku pne przez żydowskich kapłanów, którzy na wygnaniu osiedlili się w Babilonie (prawdopodobnie urażeni i wściekli).
Nie można zapominać o tym, że kiedyś napisali historię o tym, jak straszny gniew spadnie na tych, którzy będą łamać prawo Boże. Co? - wprowadzając taką ideę do umysłów narodów, możesz uzyskać dobry wpływ na społeczeństwo, a jako bonus, następnie promować każdą propozycję w imieniu Boga.
Ale niezależnie od bajki, w każdej fikcji jest jakaś prawda. Jest prawdopodobne, że historia potopu i Noego nadal jest odbiciem prawdziwego wydarzenia, które miało miejsce w przeszłości, ale chociaż historia była przekazywana z pokolenia na pokolenie i rejestrowana, zyskała na skali.
Około sto pięćdziesiąt lat temu archeolodzy prowadzący prace wykopaliskowe w Iraku znaleźli niesamowite artefakty, które umożliwiły nowe spojrzenie na historię potopu, Noego i Arki. Brytyjscy archeolodzy odnieśli wielki sukces, odkryli wiele różnych glinianych tabliczek.
Początkowo archeolodzy nie mogli odszyfrować inskrypcji na tabliczkach i wysłali je do British Museum, gdzie dokumenty leżały na półkach przez jakiś czas, dopóki nie zostały odszyfrowane. Jak się później okazało, gliniane tabliczki zawierały opowieść o potopie! Było to właściwie niesamowite odkrycie, którego znaczenia nie należy lekceważyć.
W końcu w cudowny sposób powtórzyło się to w eposie o Gilgameszu. O dziwo, okazało się, że biblijna historia Noego i epos o Gilgameszu mają ze sobą wiele wspólnego.
W eposie czytamy: „Wielcy bogowie postanowili zesłać powódź… Zbuduj łódź i zabierz do niej każdą istotę parami…”. Biblijny Noe otrzymuje prawie dokładnie te same rady / zalecenia.
W późniejszych badaniach w Iraku znaleziono inne dowody, mówiące o powodzi w starożytnej Mezopotamii, dokładnie w miejscu powstania cywilizacji sumeryjskiej, asyryjskiej i babilońskiej.
Wydaje się, że wszystkie starożytne opowieści o potopach, pisane w różnym czasie i pod różnymi nazwami, mają wspólne źródło, datowane na około pięć tysięcy lat przed naszą erą (Narodzenia Chrystusa). Jest bardzo prawdopodobne, że opowieść o niszczycielskiej potopie w Mezopotamii została przyjęta za podstawę biblijnej opowieści o potopie, przynajmniej podobieństwo starożytnych mitów nam na to wskazuje.
Dwie różne legendy opowiadają historię o tym, jak bogowie postanowili wytępić ludzkość i zesłali potop. W obu przypadkach opisano, jak jedna rodzina buduje Arkę, zabiera tam każde stworzenie parami, a kiedy wody w końcu opadają, wszyscy, którzy przeżyli, ponownie zamieszkują ziemię.
Jednym z najstarszych świadectw potopu jest epos Atrahasis, napisany na długo przed słynnym eposem o Gilgameszu. Epopeja została odkryta nie tak dawno temu i opowiada o powodzi na pewnym obszarze. Tak, powódź naprawdę się wydarzyła, ale nie była to powódź powszechna, ale lokalna powódź w Mezopotamii.
W 1931 roku grupa archeologów przeprowadziła prace wykopaliskowe w starożytnym mieście Ur w Mezopotamii. Archeolodzy natrafili na znaleziska, których wiek wynosił od pięciu do sześciu tysięcy lat, co w czasie odpowiadało biblijnej historii ratownika Noego.
Nieco później archeolodzy natknęli się na warstwę ziemi, która mogła pozostać dopiero po powodzi. Pobrano próbki gleby i jak wykazały analizy, rzeczywiście był to muł rzeczny.
Na tym obszarze występują sezonowe wylewy rzek i nie jest to rzadkie, ale tak rozległa warstwa błotnistej ziemi jest zjawiskiem niezwykłym. Z wykopalisk archeologicznych wynika również, że pięć tysięcy lat temu co najmniej trzy miasta Mezopotamii doświadczyły poważnych powodzi.
Tak więc odkrycie archeologów w 1931 roku pozwala wnioskować, że w starożytnej Mezopotamii doszło do poważnej powodzi, co może świadczyć o tym, że teksty babilońskie i biblijne są oparte na prawdziwych wydarzeniach na skalę regionalną.
Oczywiście, gdy sumeryjscy kapłani dyktowali skrybom historię wydarzeń, mogli ją ozdobić wieloma wymyślonymi faktami. Ale w ich narracji jest wiele szczegółów, które są nieocenionymi punktami orientacyjnymi w rekonstrukcji przeszłych wydarzeń.
Wiele faktów mówi nam, że możemy zapomnieć o fantastycznej pojemności Arki Zbawienia i Powszechnej Potopie, o wielu zwierzętach na pokładzie Arki i późniejszym zejściu z góry Ararat. Możesz też zapomnieć o biblijnym Noem i spróbować wyobrazić sobie osobę, która wyglądała i żyła zupełnie inaczej.
Na podstawie znalezisk archeologicznych można przypuszczać, że historia powodzi miała miejsce w starożytnej cywilizacji sumeryjskiej, która rozkwitła na ziemiach dzisiejszego Iraku. Sumeryjskie tabliczki zawierają wzmianki, które niczym ziarenka chleba przenoszą nas na sam początek rzekomo uniwersalnej tragedii w mieście Szuruppak (miejscu uzdrowienia i dobrobytu).
To w tym mieście żył i rozkwitał sumeryjski Noe, który później stał się postacią legendarną w historii, więc biorąc pod uwagę zapisy tablic, zobaczmy zupełnie inny obraz potopu.
Noe, sumeryjski ratownik czy kupiec?
Po pierwsze, patrząc na samego Noego, nie widzimy na nim żadnego biblijnego stroju, to normalny Sumeryjski mężczyzna, który spogląda w dół, goli włosy i nosi spódnicę. W eposie o Gilgameszu wspomina się, że sumeryjski Noe był bardzo zamożnym człowiekiem, który miał srebro i złoto - opłacane tylko przez bogatych kupców.
Najprawdopodobniej sumeryjski Noe był winiarzem, ale zamożnym i zamożnym kupcem, który nie zbudował arki, aby uratować go przed powodzią, ale statek kupiecki, na którym planował transportować wszelkiego rodzaju towary - zboże, piwo, żywy inwentarz. Wszystkie duże starożytne miasta, takie jak Ur, leżą nad Eufratem, więc transport wodny był wygodniejszy, szybszy i tańszy, a ponadto bezpieczniejszy niż szlaki karawan drogą lądową.
Ale to nasuwa pytanie, jak duży był statek kupca Noego? Sumerowie używali różnych łodzi, małych barek trzcinowych i dużych drewnianych, sześciometrowych barek.
Wszystkie teksty babilońskie mówią, że statek był ogromny - co nie świadczy o jego wielkości. Prawdopodobnie kupcy potrzebowali niewiarygodnie dużej barki, aby przetransportować więcej ładunku. Jednak w tamtych czasach nadal nie wiedzieli, jak budować duże statki, jak więc Sumerowie mogli zbudować duży statek?
Być może spięli kilka małych łodzi jak pontony. W eposie o Gilgameszu podano, że statek ratunkowy był podzielony na sekcje, najprawdopodobniej zwerbowany jako ponton, a na tej konstrukcji wzniesiono arkę.
Cóż, ponieważ ta sumeryjska arka była statkiem handlowym, można łatwo założyć, że sumeryjski Noe ładował na nią bydło, zboże i piwo na sprzedaż, ale wcale nie tak, jak opisano w Biblii. A jednak, zgodnie z eposem, sumeryjski Noe był nie tylko bogatym kupcem, ale także królem miasta Szuruppak.
Co więcej, król przestrzegał również przyjętych praw, a jeśli nie zdążył na czas dostarczyć ładunku, groził mu nie tylko upadek, ale i utrata tronu.
Gliniana tabliczka z Shuruppak, około 2600 pne.
Tak, w Sumerze rządziło prawo, w które teraz trudno uwierzyć, w tamtych czasach każdy, kto nie spłacił długu, a nawet król, był zdumiony wszystkimi prawami i został sprzedany w niewolę. Pytasz, co ma z tym wspólnego powódź? Możemy przypuszczać, że sumeryjski Noe mógł paść ofiarą klęsk żywiołowych.
Chodzi o to, że w niektórych miejscach Eufrat był żeglowny tylko podczas powodzi, co oznacza, że Noe musiał dokładnie obliczyć czas wypłynięcia. Około 3 tysiąclecia pne w Szuruppaku i niektórych innych sumeryjskich miastach (Ur, Uruk i Kish) doszło do poważnej powodzi, co potwierdziła wyprawa Schmidta, stwierdzając osady mułu na głębokości 4-5 metrów.
W lipcu Eufrat wypełniły topniejące lodowce ze szczytów gór, po czym rzeka stała się na tyle głęboka, że mogła przyjąć duże statki. Chociaż zawsze istniało ryzyko, że ulewne deszcze w Szuruppaku bardzo szybko zamienią się w szalejące strumienie.
Ryzyko stania się ofiarą lipcowych deszczy było niewielkie, często w tym czasie było to suche prawo i nie było poważnych opadów. Takie katastrofalne klęski żywiołowe zdarzały się w Mezopotamii niezwykle rzadko, może raz na tysiąc lat, a gdyby taka katastrofa miała miejsce, to na pewno byłaby o tym w annałach, prawda?
Stary epos mówi nam, że w dniu powodzi sumeryjski Noe i jego rodzina ucztowali na statku, kiedy nagle pogoda gwałtownie się pogorszyła i zaczęła się ulewa, która doprowadziła do powodzi. Taka ulewa nie wróżyła dobrze Noemu i jego rodzinie, bo na wyżynach mogła szybko doprowadzić do powodzi. Chociaż Mezopotamia nie znajduje się w tropikach, wiadomo, że na tych szerokościach geograficznych zdarzały się huragany i tropikalne deszcze.
Pamiętając ten czas sześć tysięcy lat temu, można przypomnieć sobie cieplejszy i wilgotniejszy klimat tych miejsc oraz rzadkie, ale potężne tropikalne deszcze. W przeszłości takie ulewy prowadziły do katastrofalnych następstw, to właśnie takie zdarzenia zostały opisane w eposach, ponieważ wykraczają poza zwyczajność. A gdyby taka tropikalna ulewa zbiegła się w czasie z topnieniem lodowców w górach, to wody Eufratu mogłyby równie dobrze zalać nizinne regiony Mezopotamii.
Biblijne zapiski zapewniają, że ulewa nie zatrzymała się przez 40 dni i nocy, podczas gdy w epopei babilońskiej wspomina się tylko o siedmiu dniach deszczu. Ale uczciwie należy zauważyć, że nawet jednodniowa ciężka ulewa może doprowadzić do katastrofalnych konsekwencji, wypełniając brzegi Eufratu.
W ten sposób barka sumeryjskiego Noego mogła znaleźć się na łasce szalejących fal (nie mylić z biblijnymi). Następnego dnia sumeryjski Noe i jego rodzina nie mogli już widzieć lądu, woda rozlewała się wokół. Po zakończeniu ulewy sumeryjski Noe i jego rodzina zaczekali, aż odpłynie duża woda, i znów mogli wylądować na brzegu. Wtedy jeszcze nie wiedzieli, że ich nieszczęścia dopiero się zaczynają i „Księga Historii” czeka na nich.
We wszystkich wersjach tej historii tylko jedno pozostaje niezmienione, nie widzieli krainy od tygodnia. Biblia przechowuje pamięć o potopie, ale można to wyjaśnić w inny sposób:
Rodzina Noego wierzyła, że ich statek płynął wodami Eufratu, ponieważ woda była świeża. Ale w opowieści babilońskiej jest powiedziane, że woda była słona, co oznacza, że Arka Sumeryjskiego Noego opuściła wody Eufratu i została zabrana do Zatoki Perskiej.
W eposie o Gilgameszu jest powiedziane, że morze rozciągało się przed Noem ze wszystkich stron. Biblia mówi, że nie wiemy, jak długo statek Noego znajdował się w Zatoce Perskiej - ponad rok, a ci, którzy przeżyli, mogli naprawdę uwierzyć, że nie ma już lądu. Ale w babilońskiej epopei jest napisane - nieco ponad tydzień.
Ale w każdym razie Noe i jego rodzina mieli poważny problem, byli otoczeni słoną wodą. Nie mieli świeżej wody, jedyną rzeczą, która mogła ugasić pragnienie, było picie piwa, którego na statku było pod dostatkiem. Nawiasem mówiąc, piwo nie jest złą alternatywą, ponieważ wiadomo, że stanowi 98% wody, w której rozpuszczonych jest wiele składników odżywczych.
Biblia wspomina, że arka Noego zatrzymała się na zboczu góry Ararat i gdyby nie było powszechnej powodzi, to mogłaby znaleźć się w zupełnie innym miejscu. Ararat, położony daleko na północ od starożytnego Szuruppaka, mógł mieć około 750 km. i rzeczywiście mógł znajdować się w wodach Zatoki Perskiej. Na tym kończy się biblijna historia Noego, ale w opowieści babilońskiej jego przygody mają dłuższą ścieżkę.
Sumeryjski Noe, kontynuacja legendy
Istnieją interesujące zapiski na glinianych tabliczkach, niektórzy mówią, że Noe stracił tron, w innym, że został wyrzucony. Ale to nie jest teraz ważne, pamiętając tylko o sumeryjskim prawie, jest oczywiste, że Noe nie mógł wrócić do Shuruppak. I nawet po zniknięciu wody nadal znajdował się w śmiertelnym niebezpieczeństwie.
Jest oczywiste, że wierzyciele Noego bezpiecznie przeżyli powódź, odnaleźli ją i zażądali zwrotu długu. Zgodnie z sumeryjskim prawem Noe miał zostać sprzedany jako niewolnik, ale mógł uciec z kraju, aby uniknąć kary.
Pytanie, dokąd dokładnie udał się Noe po uniknięciu kary, pozostaje tajemnicą. Jedno z zapisów mówi, że udał się do kraju Dilmun, gdzie znalazł spokój i ciszę, jak Sumerowie nazywali nowoczesną wyspę Bahrajn.
Bahrajn to samo miejsce, do którego bogowie wysłali sumeryjskiego Noego po potopie. Wydaje się, że jest to wspaniałe miejsce, w którym były car mógł żyć dla własnej przyjemności, nie zawracając sobie zbytnio głowy pracą. A jeśli sumeryjski Noe zakończył swoje dni w Dilmun, to wyspa Bahrajnu skrywa największą tajemnicę starożytnej historii.
Na tej wyspie wykopano setki tysięcy kurhanów i tylko kilka zostało wykopanych. Wiele pochówków pochodzi z czasów sumeryjskich i prawdopodobnie leżą w nich pochówki wielkich królów, w tym Noego.
Z biegiem czasu historia sumeryjskiego króla może przekształcić się w piękną legendę, ponieważ każdy z gawędziarzy ozdobił ją własnymi dodatkami. Potem ta historia została spisana na glinianych tabliczkach, a pokolenia skrybów zmieniły ją, publikując coraz to nowe wersje.
Prawdopodobnie dwa tysiące lat później jedna z tych historii zwróciła uwagę żydowskich kapłanów, którzy pisali Biblię. Najprawdopodobniej to właśnie ta historia przyciągnęła ich taką katastrofą i karą, jaka może spaść na ludzi, jeśli nie będą żyć zgodnie z prawami Bożymi.
