Ludzki Robot XXI Wieku: Czy Technologie „odczłowieczają” Nas - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Ludzki Robot XXI Wieku: Czy Technologie „odczłowieczają” Nas - Alternatywny Widok
Ludzki Robot XXI Wieku: Czy Technologie „odczłowieczają” Nas - Alternatywny Widok

Wideo: Ludzki Robot XXI Wieku: Czy Technologie „odczłowieczają” Nas - Alternatywny Widok

Wideo: Ludzki Robot XXI Wieku: Czy Technologie „odczłowieczają” Nas - Alternatywny Widok
Wideo: 7 robotów zaskakujących możliwościami 2024, Może
Anonim

Jak się czujesz, kiedy zakładasz gogle wirtualnej rzeczywistości i uciekasz do amazońskiej dżungli? A kiedy lekarz poinformuje Cię o płci nienarodzonego dziecka? Nawet jeśli po prostu dzwonisz do kogoś przez Skype, zamiast spotkać się osobiście? Nic specjalnego? Spróbujmy się dowiedzieć, czy tak …

Przez człowieka

To jest dosłowne tłumaczenie z łaciny słowa „transhumanizm”. Teraz nie jest to już tylko filozoficzna koncepcja założona w latach trzydziestych XX wieku przez angielskiego biologa ewolucyjnego Juliana Huxleya, ale cały ruch międzynarodowy. Głównym przykazaniem transhumanistów jest ulepszanie ludzkości, czyli doskonalenie naszych zdolności umysłowych i fizycznych, przybliżanie nas do „doskonałości”. Głównym celem jest pozbycie się cierpienia, chorób, starości, a nawet śmierci.

W tym celu transhumanizm w każdy możliwy sposób wspiera postęp techniczny, bada osiągnięcia nauki, aby w odpowiednim czasie zapobiegać problemom moralnym związanym z realizacją tych osiągnięć. Obejmuje to opieranie się rządowym inicjatywom, które ograniczają nowatorskie badania, nauczanie i organizacje promujące idee „powrotu do natury” przeciwne transhumanizmowi, a także religijny fundamentalizm, tradycjonalizm i inne podobne trendy.

Wielu transhumanistów uważa, że nieustannie przyspieszający postęp naukowo-techniczny do 2050 r. Pozwoli na powstanie tzw. Posthuman - „człowieka przyszłości”, stworzonego z wykorzystaniem najnowszych technologii: inżynierii genetycznej, nanotechnologii, neuroprotez i bezpośrednich systemów „mózg-komputer”.

Image
Image

Film promocyjny:

Nowy wygląd

Transhumaniści zamierzają rozwiązać problem ludzi chorych lub kalekich. W tym celu proponuje się zastosowanie neuroprotez - implantów elektronicznych, które mogą przywracać wrażliwe i poznawcze funkcje w przypadku ich utraty (np. Dziś stosuje się implant ślimakowy - urządzenie przywracające funkcje błony bębenkowej i strzemiączka). Proponuje się również hodowlę lub klonowanie organów, które przestały działać lub są całkowicie nieobecne.

Ale uczestnicy ruchu „przez człowieka” nie poprzestają na tym. Zamierzają przekształcić całkiem zdrowych ludzi, których zdolności chcą rozwinąć, w dosłownie nieludzkie. Najpierw musisz nauczyć się dokładnie diagnozować choroby genetyczne na etapie embrionalnym. Zarodki „niepotrzebne” należy usunąć, a „potrzebne” zastąpić. Mówimy nie tylko o chorobach wrodzonych, ale także po prostu o doborze danych zewnętrznych nienarodzonego dziecka: od koloru oczu i kształtu nosa po płeć, wzrost i poziom inteligencji. Oczywiste jest, że teoretycznie na tym etapie można rozwiązać wiele ludzkich problemów.

Nowa treść

Ale transhumaniści nie myślą o komponencie psychologicznym. To prawda, wciąż coś wymyślili. Proponują rozwiązanie wielu osobistych trudności za pomocą dopingu (po prostu podania osobie środków odurzających) i nootropów, czyli stymulantów neurometabolicznych (leki mające specyficzny wpływ na wyższe funkcje umysłowe mózgu - aktywność umysłową, procesy poznawcze, pamięć i zdolność uczenia się) …

A transhumaniści wypowiedzieli wojnę cierpieniu. W jaki sposób? Z grubsza to samo: stosowanie środków uspokajających (leków psychotropowych, najczęściej mających na celu zmniejszenie lęku i strachu), leków przeciwbólowych (przeciwbólowych), antydepresantów, empatogenów (substancji, które wzmacniają empatię między ludźmi i tłumią wszelkie negatywne uczucia; bliskie psychodelikom, na przykład dobrze znanym psychostymulantowi Ekstaza odnosi się również do empatogenów).

Nawiasem mówiąc, te ostatnie czasami prowadzą nawet do długoterminowej poprawy jakości życia i zdrowia psychicznego (ale nie na stałe). Reszta z reguły powoduje silne uzależnienie i wiele skutków ubocznych, które czasami są tak silne, że całkowicie negują zalety takich leków. Nie jest jasne, jak radzić sobie z tymi problemami. Istnieje jednak możliwość stosowania „naturalnych” hormonów zamiast tych samych psychedelików. Weź oksytocynę „hormonu miłości”. Wiadomo, że jeśli wprowadzisz ten hormon do człowieka, zacznie on okazywać innym miłość i zrozumienie, w wyniku czego sam stanie się „szczęśliwszy”. Czasami nawet na dłuższą metę. To prawda, że ci wokół nich teoretycznie mogą być inni - od żony do przypadkowego przechodnia lub, powiedzmy, złodzieja, który chce ukraść twój portfel …

Świetlana przyszłość

Transhumaniści mają jednak nadzieję, że w przyszłości uda się stworzyć bardziej nieszkodliwe analogi tych substancji - zrobić bardziej zaawansowane leki przeciwdepresyjne czy te same empatogeny. Opierają się też na technologiach, o których można dziś tylko pomarzyć (cóż, lub fantazjować). Na przykład krionika - głębokie zamrożenie osoby (lub jej mózgu) na etapie umierania. Celem jest „ożywienie” go w przyszłości, kiedy technologie osiągną taki poziom, że będzie można szybko wyleczyć chorobę, na którą umiera (na przykład raka czy zawał mięśnia sercowego).

Transhumaniści liczą również na tzw. Ładowanie świadomości - hipotetyczną technologię skanowania i mapowania mózgu, która pozwoli na przeniesienie świadomości człowieka do innego systemu lub komputera. W konsekwencji - zainwestować ogromne bazy danych w mózg (powiedzmy, nowe języki czy metody walki), a nawet całkowicie go „przeładować”, aby „wyczyścić” niepotrzebne informacje (coś w rodzaju pozbycia się nieszczęśliwej miłości w filmie „Eternal Sunshine umysł ).

Można obejść się bez biologicznego mózgu lub jego części w ogóle, zastępując go egzokorteksem - zewnętrznym systemem przetwarzania informacji, rodzajem „protezy” kory mózgowej. Nawiasem mówiąc, jeśli pojęcie to jest rozumiane szeroko, to możemy założyć, że egzokortex został już częściowo wprowadzony do naszego umysłu w postaci internetu, gadżetów i smartfonów. Jest to zrozumiałe, bo dziś wszystko to znacznie upraszcza proces „myślenia” i zapamiętywania (jeśli zapomniałeś o jakimś fakcie, w kilka sekund możesz znaleźć informacje o nim w sieci i… znowu o tym zapomnieć).

To prawda, że proces tworzenia egzokorty rozpoczął się w rzeczywistości wraz z pojawieniem się pisania. Ludzie nie musieli już gromadzić w głowach ogromnej otchłani informacji - wystarczyło umieścić je w książkach, a potem przeczytać.

Słynny antropolog Stanislav Drobyshevsky twierdzi nawet, że w ciągu ostatnich 25 tysięcy lat ludzki mózg uległ zmniejszeniu. Czy ma to związek z „głupotą” ludzkości? Z jednej strony nie ma bezpośredniej korelacji między rozmiarem mózgu a poziomem inteligencji. Z drugiej strony do pewnych granic, po których oczywiście rozpoczyna się proces degradacji psychicznej. Tak naprawdę dzisiaj każdy z nas nie musi już umieć budować domu, a jednocześnie być w stanie obserwować ruch Słońca i gwiazd (np. Określić czas zbiorów), by polować profesjonalnie i skutecznie, a jednocześnie umieć przewidywać pogodę. Dziś każdy jest odpowiedzialny za swoją własną dziedzinę działalności: inżynier - za zaprojektowanie domu, astronom - za obserwację nieba, myśliwy - za polowanie na futra, meteorolog - za prognozowanie pogody. To jest wygodne,niezawodny i prowadzi do wzrostu ogólnej inteligencji ludzkości, ale być może do obniżenia jej poziomu u jednostki.

Jednym z najlepszych scenariuszy takiego rozwoju, zdaniem tego samego Stanisława Drobyshevsky'ego, jest wysoko rozwinięta cywilizacja, z tymi samymi wysoko rozwiniętymi ludźmi (pod warunkiem, że spadek poziomu inteligencji nie osiągnie pewnego punktu krytycznego). Jednym z najgorszych jest przemiana ludzkości w rodzaj biomasy organizmów, które robią tylko to, co jedzą i rozmnażają się. Wszystkie inne narządy są w nich po prostu zredukowane. Jak pasożyty. Czy to szczęście? Pytanie jest filozoficzne.

O uczuciach

Czego doświadczy człowiek, jeśli jest pewien, że będzie żył wiecznie? Jest szansa, że stanie się to dla niego czymś, co Bilbo Baggins, bohater Władcy Pierścieni, opisał, mówiąc o swoim niekończącym się życiu: „Jestem taki chudy, rozciągnięty … jak kawałek masła wysmarowany zbyt dużą ilością chleba”. W 2013 roku socjologowie Centrum Lewady zadawali przechodniom pytanie: „Czy chcesz żyć wiecznie?” Ku zaskoczeniu wszystkich 62% Rosjan nie życzy podobnego losu. Rzeczywiście, w tym przypadku od razu pojawiają się pytania: jak dokładnie żyć - czy będę zdrowy, czy chory; czy moi krewni i przyjaciele będą żyli i zdrowi; i dlaczego? Czy pomimo pozornie kuszących perspektyw, jeśli ktoś wie, że nigdy nie umrze, czy będzie zmotywowany do zrobienia czegoś w życiu, osiągnięcia czegoś? Po pierwsze, „zawsze będzie czas”, a po drugie,„I tak nie umrę” - do nieśmiertelności nie są potrzebne osiągnięcia (więcej na ten temat przeczytasz w numerze 14 z września-października 2014 w artykule „Czy człowiek jest gotowy do życia wiecznie?”).

A jeśli umrzesz, ale będziesz wieść szczęśliwe i pełne wydarzeń życie, które było pełne radości z powodu zażywania wszelkiego rodzaju narkotyków, a zamiast nieszczęśliwej miłości do mózgu zostało załadowane „szczęście”? W tym przypadku wydaje się, że szczęście jest możliwe. Ale czy jest szansa, by poczuć się jak prawdziwy człowiek? A może to uczucie wcale nie jest potrzebne? To już nie psychologia, ale filozofia, która być może kiedyś da odpowiedź na pytanie, czym jest szczęście i istota człowieka.

Opinia

„Kwestia„ odczłowieczania”ludzi za pomocą gadżetów wiąże się bezpośrednio z pytaniem„ Co nazywamy człowiekiem?”- mówi psychoanalityk Dmitrij Olszański. - Czy mydło lub szczoteczka do zębów „dehumanizuje” naszą naturę, czy nie? Czy rezygnujemy z naszego naturalnego stanu, kiedy używamy oświetlenia elektrycznego lub samochodu? Kwestia gadżetów jest na równi z tymi pytaniami i oczywiście nie jest nowa.

W odniesieniu do każdego większego wynalazku ludzkości powstało pytanie, czy nie narusza on naszego naturalnego wyglądu? Pod koniec XIII wieku we Florencji toczyła się poważna debata teologiczna na temat tego, czy okulary były wynalazkiem szatana, który chce naruszyć ludzką naturę, kusząc nas czujnością, i czy dobry chrześcijanin może użyć tego wątpliwego wynalazku.

Od tamtej pory o niebezpieczeństwie utraty ludzkiej natury mówi się za każdym razem w związku z wynalezieniem poligrafii, maszyny parowej, kina czy Internetu - wszystkiego, co zmienia nasz sposób życia. Rzeczywiście, człowiek jest jedynym stworzeniem, które jest w stanie samodzielnie zmieniać otaczającą rzeczywistość i środowisko, w którym żyje.

W całej historii swojego istnienia człowiek zajmuje się tylko zmianą swojej natury. Według aforyzmu Freuda kultura ludzka zaczęła się, gdy zamiast zabić wroga, nasz odległy przodek zaczął go obsypywać obelgami. Człowiek powstał tam i wtedy, kiedy zaczął używać słów, czyli zastępować rzeczywistość materialną rzeczywistością symboliczną. Zamiast morderstwa zaczął karcić, zamiast przemocy wobec płci przeciwnej użył słów uwodzenia, zamiast przypadkowej reprodukcji - praw pokrewieństwa. Oznacza to, że naturalne reakcje zostały zastąpione kodami kulturowymi, więc nasz odległy przodek stał się człowiekiem.

Rytuały pamięci, tabu kazirodztwa, elementarne struktury pokrewieństwa - to odróżnia ludzi od zwierząt, porządek symboliczny uczynił nas ludźmi i wyprowadził z naturalnej przestrzeni. Człowiek jest wytworem wyjścia ze środowiska naturalnego, powstał w wyniku przeciwnaturalnego, nienaturalnego rozwoju ewolucji. Tak więc kwestia „odczłowieczania” ludzi w związku z wynalezieniem pewnych urządzeń brzmi nielogicznie. Wszakże im bardziej nienaturalne staje się nasze środowisko, tym bardziej jest ono symboliczne, cyfrowe, cyfrowe, tym bardziej ludzkie i wygodne dla rozwoju gatunku Homo sapiens.

Olga Fadeeva

Zalecane: