Anton Makarenko to genialny nauczyciel. O międzynarodowym uznaniu A. S. Makarenko świadczyła dobrze znana decyzja UNESCO (1988) dotycząca tylko czterech nauczycieli, którzy wyznaczyli sposób myślenia pedagogicznego w XX wieku. Są to John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori i Anton Makarenko.
Makarenko jest znany z tego, że organizował i kierował koloniami dla młodocianych przestępców i dzieci ulicy. Do Makarenko przybyły dzieci, które były już tak zepsute, że nie mogły żyć w normalnym społeczeństwie: złodzieje, chuligani, dziewczęta-prostytutki. Rodzice przyprowadzali swoje dzieci, gdy sami nie mogli sobie z nimi poradzić. I Makarenko mógł. Osiągnął takie umiejętności w wychowywaniu dzieci, że mógł śmiało powiedzieć: „Edukacja to łatwa sprawa”. Dla Makarenko stało się to tak łatwe, że w kolonii. Dzierżyńskiego całkowicie porzucił wychowawców, a pod jego opieką było 600 byłych przestępców. W szkole byli nauczyciele, w fabryce inżynierowie, ale dziecięcy kolektyw 500-600 osób do pewnego stopnia żył samodzielnie. Makarenko był pewien, że dzieci same, na sygnał, wstaną z łóżka na czas,uporządkują siebie i cały teren gminy. Gmina nigdy nie miała sprzątaczki. Uczniowie zresztą wszystko sami sprzątali, żeby wszystko musiało świecić, bo do gminy przychodziły dziennie 3-4 delegacje. Czystość sprawdzono białą chusteczką.
Dziś, w naszych czasach, według Prokuratury Generalnej Federacji Rosyjskiej, tylko 10% absolwentów rosyjskich państwowych domów dziecka i internatów przystosowuje się do życia, 40% popełnia przestępstwa, kolejne 40% absolwentów zostaje alkoholikami i narkomanami, 10% popełnia samobójstwo.
Z raportu Przewodniczącego Komitetu Ochrony Praw Osadzonych Domów Dziecka i Internatów w Moskwie W. Sh. Siemionowa w Akademii Pracy i Stosunków Społecznych z 1 lipca 1999 r. Kilka lat później (lub po dokładniejszym wyliczeniu) opublikowano jeszcze mniej różowych danych: Biuro Prokuratora Generalnego Rosji przeprowadziło badanie … jak wyglądały losy absolwentów domów dziecka. Statystyki były szokujące. Czterdzieści procent prawie natychmiast trafiło do więzienia, kolejne czterdzieści poszło za przestępstwo, dziesięć procent popełniło samobójstwo, a tylko jedna dziesiąta była w stanie znaleźć pracę w życiu, znaleźć normalną pracę, założyć rodzinę”. Połączyć. Te same liczby były wielokrotnie cytowane w swoich przemówieniach przez posła Dumy Państwowej z Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej Smolin ON.
Dla porównania przypomnijmy, że wśród blisko 3000 wychowanków kolektywów pod kierownictwem ks. A. S. Makarenko nie jest świadoma ani jednego nawrotu choroby, a wielu badaczy losów tych absolwentów zauważa, że „byli to szczęśliwi ludzie”. Bliskie osiągnięcia osiągnęli studenci i następcy podejść A. S. Makarenko, Siemiona Kalabalina i jego żony Galiny Konstantinovnej (tylko kolektyw pod ich kierownictwem zwolniły około 7000 osób), A. G. Yavlinsky i inni.
Mimo wszystkich swoich sukcesów pedagogicznych A. S. Makarenko nie został uznany przez oficjalną pedagogikę tamtych czasów, jednym z jego zagorzałych przeciwników był N. K. Krupskaya. Pomimo tego, że nie radzili sobie z bezdomnością, w 1928 roku zakazano stosowania metody Makarenko. Rezolucja brzmiała jak zdanie: „Proponowany system procesu edukacyjnego nie jest systemem sowieckim”. Kolonia została obroniona z pomocą Maksyma Gorkiego, który przybył na spotkanie z więźniami kolonii nazwanej imieniem M. Gorky. Opinia Gorkiego na temat kolonii i Makarenko: „Jest surowy z wyglądu, lakoniczny, z dużym nosem, inteligentnymi i bystrymi oczami. Wygląda na wojskowego. Wszędzie nadąża, wszystko widzi, zna każdego z kolonistów, którzy sprawiają dziwne wrażenie dobrze wychowanego”. To Maxim Gorky, wykorzystując swój wpływ wśród kierownictwa OGPU, uratował Makarenko,uczyniając go pełnoetatowym pracownikiem GPU i przekazując go do nowej kolonii, teraz im. Dzierżyńskiego. Nowa gmina w okresie swojego istnienia praktycznie nic nie otrzymała od państwa. Czekiści pomagali gminie, przekazując część ich pensji, ale to wystarczyło tylko na połowę potrzeb. W pierwszych latach gmina znajdowała się w wielkiej potrzebie. Były chwile, kiedy jedli jeden chleb w ciągu dnia. Ale po 3 latach gmina odmówiła pomocy czekistów i za własne pieniądze zaczęła budować pierwszą w kraju elektrownię. W pierwszych latach gmina znajdowała się w wielkiej potrzebie. Były chwile, kiedy jedli jeden chleb w ciągu dnia. Ale po 3 latach gmina odmówiła pomocy czekistów i za własne pieniądze zaczęła budować pierwszą w kraju elektrownię. W pierwszych latach gmina znajdowała się w wielkiej potrzebie. Były chwile, kiedy jedli jeden chleb w ciągu dnia. Ale po 3 latach gmina odmówiła pomocy czekistów i za własne pieniądze zaczęła budować pierwszą w kraju elektrownię.
Jak A. S. Makarenko? Przedstawiając swoje credo, wśród najważniejszych punktów, Anton Semenovich nalegał na rozwój technologii wpływu wychowawczego. On napisał:
„Nasza produkcja pedagogiczna nigdy nie była budowana zgodnie z logiką technologiczną, ale zawsze zgodnie z logiką nauczania moralnego. A im więcej myślałem, tym więcej znajdowałem podobieństw między procesami wychowania a zwykłymi procesami produkcji materialnej, aw tym podobieństwie nie było szczególnie strasznej mechaniczności. W moim przekonaniu osoba ludzka nadal była osobą ludzką z całą jej złożonością, bogactwem i pięknem, ale wydawało mi się, że właśnie z tego powodu trzeba do niej podchodzić z dokładniejszymi środkami, z większą odpowiedzialnością i większą wiedzą, a nie w porządku zwykłej ciemnej histerii. Bardzo głęboka analogia między produkcją a edukacją nie tylko nie uraziła mojego wyobrażenia o osobie, ale wręcz przeciwnie, zaraziła mnie szczególnym szacunkiem do niego,bo nie da się traktować bez szacunku i dobrego skomplikowanego auta.
Film promocyjny:
W każdym razie było dla mnie jasne, że bardzo wiele szczegółów dotyczących ludzkiej osobowości i ludzkiego zachowania można wykonać na prasach, po prostu wybić w standardowy sposób, ale wymaga to szczególnie delikatnej pracy samych stempli, wymagającej skrupulatnej staranności i precyzji. Z drugiej strony inne szczegóły wymagały indywidualnej obróbki w rękach wysoko wykwalifikowanego rzemieślnika, człowieka o złotych rękach i bystrym oku. Do wielu szczegółów potrzebne były złożone urządzenia specjalne, wymagające wielkiej pomysłowości i lotu ludzkiego geniuszu. A dla wszystkich szczegółów i dla całej pracy pedagoga potrzebna jest specjalna nauka. Dlaczego na politechnikach badamy odporność materiałów, a na uczelniach pedagogicznych nie badamy oporu jednostki, gdy zaczynają ją kształcić? Ale nie dla wszystkich jest tajemnicą, że taki opór ma miejsce. W końcu nie mamy działu kontroli, który mógłby powiedzieć różnym partnerom pedagogicznym: „Wy, kochani, jesteście w dziewięćdziesięciu procentach wadliwi. Nie okazałeś się komunistyczną osobowością, ale zwykłym śmieciem, pijakiem, leniwym i samolubnym. Proszę zapłacić z pensji”. - Dlaczego nie mamy wiedzy o surowcach i tak naprawdę nikt nie wie, co zrobić z tego materiału - pudełko zapałek czy samolot?
Oprócz efektywności technologicznej, cztery punkty przypisalibyśmy najważniejszym punktom systemu pedagogicznego Makarenko: biznesowi. Trzon zespołu. Samozarządzanie. Format.
Biznes. Koloniści mieli prawdziwą pracę, która ich karmiła i dyscyplinowała. Początkowo koloniści stworzyli swoją gospodarkę na własne potrzeby, aby się wyżywić, później zajęli się poważną produkcją. Po zbudowaniu własnej fabryki (w niecały rok) uczniowie zaczęli produkować wiertarki elektryczne, a później opanowali produkcję kamer Leica. Aparat Leica składa się z 300 części z dokładnością 0,001 mm, na tamte czasy była to absolutnie innowacyjna produkcja. Produkcja w gminie była nie tylko dochodowa, ale i bardzo dochodowa: gmina przekazała państwu na zysk 4,5 mln rubli. W roku. Uczniowie otrzymywali pensję, z której sami się utrzymywali, młodsi członkowie gminy, wypłacali stypendia byłym gminom, którzy studiowali na uczelniach, oszczędzali na książeczki oszczędnościowe na gromadzenie środków do czasu opuszczenia gminy, prowadzili orkiestrę, teatr,szklarnia kwiatów, organizowane wędrówki i inne imprezy kulturalne. A najważniejsze jest to, że biznes ukształtował osobowość: w wieku 16-19 lat dzieci były już brygadzistami i kierownikami produkcji.
Trzon zespołu. Koloniści byli wychowywani nie przez pedagoga w trybie ręcznym, ale przez rdzeń kolektywu w trybie automatycznym. Autorytatywni koloniści, wewnętrznie akceptujący i wyznający wartości kolonii, jako jądra kolektywu, odegrali rolę „zaczynu”, który przeniknął nowo przybyłych kolonistów, okazali się ową maszynką do mięsa, która środkami dostępnymi dla nastolatków rozdrabniała przybyszów i czyniła ich częścią systemu. Dzieci przekazywały sobie nawzajem nowe zasady życia w swoim własnym języku, Makarenko powstrzymywał je tylko tak, aby pozostawały w cywilizowanych ramach.
„Jeśli to jest trudna osoba, która mi nie wierzy, jest mi przeciwna, nieufna wobec mnie, nie będę z tym rozmawiać. Zgromadzę starszych, zawołam go i przemówię do niego w najbardziej formalnym, przyjaznym tonie. Dla mnie liczy się nie to, co powiem, ale to, jak inni na niego patrzą. Patrzy na mnie, ale boi się spojrzeć na swoich towarzyszy. Mówię: „A wtedy towarzysze ci powiedzą”. Towarzysze opowiedzą mu, czego nauczyłem ich wcześniej, a on sobie wyobrazi, że sami to wymyślili. („Problemy radzieckiej edukacji szkolnej”).
Jednostki w różnym wieku - ten sam ruch, kiedy maluchy otrzymały ochronę od starszych „ziomków”, a ziomkowie wprowadzili do życia nowe koncepcje.
Samozarządzanie. Jeśli nie ma działania i zdrowego rdzenia kolektywu, samozarządzanie jest niemożliwe i szkodliwe. Jeśli podstawa zespołu jest zdrowa, samozarządzanie go wzmacnia i doskonali, stając się szkołą przywództwa i przywództwa.
Format. Makarenko intensywnie wprowadzał i ściśle przestrzegał zasad i rytuałów, które behawioralnie, poprzez ciało, budowały w kolonistach nowe normy życia. Punktualne wstawanie, zmywanie, szorowanie podłogi, tym bardziej nie plucie na podłogę jest naturalne i konieczne. Ale „Nie stój, podpieraj ścianę - stań prosto” i „Nie pchaj” nie są już rzeczami oczywistymi, ale to te małe rzeczy rozwijają wewnętrzny rdzeń osobowości. Koloniści szybko przyzwyczaili się do wojskowego porządku, flag, rogów i chodzenia w szyku. Kiedy wszyscy maszerują w szyku, budowany jest krok (i to jest ważne), aw drużynie wszyscy są dostrojeni do wszystkich.
„Uważam, że dzieci nie powinny się nawet popychać. Muszą się poruszać celowo. Żadnego bezcelowego ruchu. I powiedziałem swoim komunistom: chcę biec - tam, tam możesz biec. Proszę, zachowuj się tutaj. Ogólnie rzecz biorąc, edukacja powściągliwości, zahamowania ruchów jest przede wszystkim. (z „Communist Education and Behavior”)”.
Makarenko nigdy nie był humanistą, był gotowy do ciężkiej pracy, jak człowiek, cenił porządek i dyscyplinę, w tym rozkazy wojskowe.
Na widok oddziałów jego dzieci, maszerujących w rytm rogów i bębnów, nauczyciele mieli przerażenie w oczach. Technika działała zadziwiająco skutecznie, ale nauczyciele argumentowali: „Metody nie są takie same!”
Ze wspomnień GK Kalabaliny: „Wieczorem dyżurny melduje: dzień minął bezpiecznie. Sprawdzanie Kalabalina tym raportem kłuje w nos: wydziela mistycyzm! B-l-a-g-oh I znajduje w tym „zbrodnię”. Albo reżyser daje polecenie uczniowi, który w odpowiedzi mu: „Tak!” Inspektor już się trzęsie: jakaś zmilitaryzowana społeczność!” Na podstawie wyników tych licznych inspekcji najwyższa władza wydaje werdykt: „Zwolnić Kalabalina ze stanowiska dyrektora sierocińca i nadal zabraniać mu zajmowania stanowisk związanych z pracą z dziećmi! ↑
Po śmierci Siemiona Kalabalina, ulubionego ucznia A. S. Makarenko, który według swojego systemu stworzył kilka odnoszących sukcesy gmin, gminy Makarenko w Rosji zniknęły. W takiej czy innej formie system Makarenko nadal działa, ale wdrożenie jego systemu zarówno w Rosji, jak i za granicą jest utrudnione przez co najmniej dwie okoliczności. Po pierwsze, system Makarenko zakłada, że dzieci mogą i powinny pracować, a obecnie praca dzieci jest zabroniona. Po drugie, system Makarenko dopuszcza twarde, męskie środki wpływu, które są nie do przyjęcia dla współczesnej pedagogiki humanistycznej.
Niemniej podejście Makarenko jest obecnie, co dziwne, wdrażane w biznesie, a mianowicie w najbardziej zaawansowanych firmach. Łączenie dochodów pracowników z całkowitym zyskiem przedsiębiorstwa, kształcenie nowych pracowników i wprowadzanie ich w kulturę korporacyjną poprzez rdzeń zespołu, samorządność w zespołach kreatywnych i kontrola formatu to złoty fundusz nowoczesnego biznesu.
Główne prace Makarenko: „Książka dla rodziców” (wspólnie z GS Makarenko), 1937; „Prace pedagogiczne”, t. 1-8, M., 1983-1986.
