Jeden z najbardziej niezwykłych dowodów historycznych związanych z legendami o ludu krasnoludów Chud, którzy niegdyś zamieszkiwali północ europejskiej części Rosji i Uralu. a opowieści o mieszkańcach Sirthy, którzy żyli w tundrze przed przybyciem Nieńców, można znaleźć na słynnej mapie Arktyki autorstwa Gerarda Mercatora. Uważa się, że ta mapa przedstawia legendarną Hyperboreę z kontynentu.
MIESZKAJĄ TUTAJ ŚWINIE
Biegun północny na mapie Mercator otoczony jest rozległym kontynentem podzielonym na cztery części potężnymi rzekami. Sam biegun zwieńczony jest skałą znajdującą się pośrodku morza śródlądowego. Z sygnatury odpowiadającej dużej wyspie na północ od Nowej Ziemi i Svalbardu wynika, że „mieszkają tu pigmeje, ich wzrost wynosi około czterech stóp (122 cm - wyd.), A mieszkańcy Grenlandii nazywają ich Skrelingerami”. Na podstawie zeznań Mercatora lub jego nieznanych informatorów można przypuszczać, że kultura Sirthy (pod wieloma względami porównywalna z Chudyu), która zamieszkiwała wybrzeże Arktyki i poprzedzała plemiona Samojedów, była fragmentem legendarnej cywilizacji Hyperborei lub jakiejś odrębnej narodowości, która kiedyś była jej częścią. …
Siedlisko „ludu karłowatego” mogłoby rozciągać się znacznie dalej niż wybrzeże Arktyki. Mocnym argumentem przemawiającym za tym założeniem są celtyckie legendy o plemionach bogini Danu. Plemiona te, które przybyły z tajemniczych wysp północnych, należały do przedostatniej fali zdobywców Irlandii, która osiedliła się na wyspie po pokonaniu ich demonicznych rywali Fomorian. Następnie plemiona bogini Danu zostały zmuszone do poddania się w bitwie synom Mila, których uważano za przodków historycznych Irlandczyków.
Po bitwie poeta i widzący Amargen podzielił kraj na dwie części: podziemną, która trafiła do plemion bogini Danu, oraz ziemię, na której rządzili ludzie. Dziesięć największych wzgórz bocznych zostało rozdzielonych między plemiona bogini. Legendy o tych plemionach stały się podstawą późniejszych wyobrażeń o Sidach - mieszkańcach niższego świata, nazwanych od wzgórz, na których mieszkali. W tym względzie warto przypomnieć sobie mieszkańców Nienieckich wzgórz - Sede (od Nieńców „szare” - „pagórek”, „wzgórze”, „kopulaste wyniesienie powierzchni ziemi”). Te obrazy są dość spójne z irlandzką koncepcją shi, której gaelickie imię oznacza „ludzie żyjący na wzgórzach”. W Anglii nazywani są także „ludem wzgórz”.
Łańcuch zamyka idea wróżki - magicznego ludu niskiego wzrostu (wróżki, elfy) zamieszkującego wzgórza i często porywającego ludzkie dzieci. Takie poglądy są całkiem spójne z legendami Nieńców o Sirta - dziwacznych „małych ludziach”, którzy także porywają dzieci, oraz legendami o „wymianie” dzieci przez Chudich - dosłownie „przenoszeniu” ich z tego świata do innego.
Film promocyjny:
DZIWNE USTALENIA
Fakt, że powyższe idee mają realne podstawy, potwierdza w szczególności odkrycie neolitycznej osady Skara Bray na Orkadach (Północna Szkocja). Osada Skara Bray została odkryta w 1850 roku, kiedy silny huragan odsłonił wnętrzności jednego z przybrzeżnych wzgórz. Wykopaliska w Skara Brae zostały rozpoczęte dopiero w latach dwudziestych XX wieku przez profesora archeologii Gordona Childa. Osada została założona w 3100 roku pne. mi. i uważa się, że kwitł do co najmniej 2500 pne. mi.
Głównym incydentem było to, że dosłownie wszystko, od murów ścian i łóżek po sufity i drzwi, zostało zaprojektowane dla ludzi nie więcej niż metr! Na niektórych kamiennych przedmiotach znaleziono tajemnicze napisy w nieznanym języku.
Badacze języków starożytnych sugerowali, że jest to najstarsza wersja alfabetu runicznego, znanego jako Futhark. Jednak ostatnie badania wykazały, że znaki na kamiennych przedmiotach w Skara Bray nie mają nic wspólnego ani z Futharkiem, ani ogólnie z runami.
Podobnego odkrycia dokonano podczas wykopalisk kurhanów w pobliżu wsi Własowka w rejonie gribanowskim w obwodzie Woroneż, które rozpoczęto w 1985 r. Odkryto "świątynię krasnali", składającą się z labiryntu (będącego rozgałęzionym systemem podziemnych przejść o płaskich podłogach i prostych ścianach) oraz samego sanktuarium. Sztuczne pochodzenie labiryntu zostało potwierdzone obecnością pionowych studni. Obliczenia wykazały, że podziemne przejścia tej wielkości mogą być ułożone przez ludzi o wysokości nie większej niż 80 cm i wadze nie większej niż 25 kilogramów.
POZOSTAŁOŚCI Z MAŁYCH LUDZI
Kluczem do tego rodzaju odkryć może być odkrycie, które zmienia wyobrażenia o procesie ewolucji człowieka. W 2003 roku, podczas wykopalisk na indonezyjskiej wyspie Flores, profesor Mike Morwood z University of New England w australijskim mieście Armidale wraz z kolegami odkrył szczątki nieznanego wcześniej gatunku stworzeń, które nazwano Homo floresiensis.
Fragmenty szkieletu znalezione w wapiennej jaskini Liang Bua należały do małego stojącego hominida. Analiza czaszki wykazała, że był to normalny dorosły osobnik, a nie chory lub zmutowany okaz. Pomimo niewielkiej objętości mózgu istoty te miały rozwinięty intelekt - wytwarzały narzędzia pracy z kamienia i używały ognia. Krasnale nie należą do Homo sapiens, ale jednocześnie nie są zredukowanym gatunkiem współczesnych pigmejów, które mają mózg o takiej samej objętości jak dzisiejsi ludzie o normalnym wzroście.
Wiek odkrytych szczątków waha się od 95 do 12 tysięcy lat, tj. te stworzenia żyły jednocześnie z człowiekiem! Niektórzy naukowcy uważają, że przedstawiciele tego rodzaju stworzeń mogą przetrwać do dziś. Dowodem na to są miejscowe legendy o rasie krwiożerczych małych ludzi, zwanych tutaj Ebu Gogo („babcia, która zjada wszystko”). Odkrycie Homo floresiensis umożliwia przemyślenie całej warstwy informacji folklorystycznych związanych z wizerunkami ludu karłowatego, które do niedawna uważane były za owoc ludowej fantazji.
BYLI WSZĘDZIE
Wiara w krasnoludki, które porywają małe dzieci, a nawet dorosłych (zwłaszcza kobiety w ciąży lub młode matki), nie ogranicza się do jednego regionu. Oprócz europejskiej i rosyjskiej północy wzmianki o nich znajdują się w Chinach i na amerykańskim wybrzeżu Pacyfiku. Legendy przypisują przyczynę tych uprowadzeń do zachowania i ulepszenia rasy stworzeń karłowatych.
W Meksyku te stworzenia znane są jako ikale. W tłumaczeniu z języka Indian Tzeltali „Ikhk” dosłownie oznacza „czarne stworzenie”. Według informacji zebranych przez amerykańskiego antropologa Briana Straussa, ikale wyglądają jak niscy (mniej niż metr), włochaci czarni mężczyźni. Żyją w jaskiniach, których miejscowi starają się unikać. Ikale latają w powietrzu, atakują Indian i porywają ich: „Czasami można je zobaczyć, jak lecą z czymś w rodzaju pocisków, przywiązanych do pleców. Za pomocą tych rakiet czasami porywają ludzi”. Według wierzeń Indian uprowadzone kobiety „stają się tak płodne, że mogą rodzić co miesiąc, a nawet codziennie. Dzieci rodzą się czarne, aw jaskiniach ojca uczą się latania."
Liczne przykłady spotkań z ludami karłowatymi na terenie Europy w stosunkowo niedawnym czasie zebrał w 1909 r. Amerykański badacz Walter Evans-Wentz w swojej książce „Widoki faerie w krajach celtyckich”. Sophia Morrison we wstępie do The Maine Fairy Tales zwięźle formułuje: „Ci mali ludzie mają dwa lub trzy stopy wzrostu, ale poza tym są bardzo podobni do ludzi. Noszą czerwone czapki i zielone kurtki i uwielbiają polować”. Szczególna bojowość była charakterystyczną cechą krasnoludów, które figurują w szkockich legendach ludowych pod nazwą „lapanah”. Legendy opisują ich jako niskich mężczyzn, obdarzonych znaczną siłą. Nazywano je na-khamguisgan, a także tamgaisg lub amguish.
Wiadomo, że w 1850 r. W rejonie Poitou często widywano czarnych, włochatych mężczyzn - we Francji nazywano ich lutniami lub gnomami. Ponadto za dobrze znane uznano lokalizację ich siedzib w pobliskich jaskiniach. W latach 50. XIX wieku, wracając do wioski nad rzeką Egre, kilka kobiet, przechodząc przez most tuż przed północą, usłyszało głośny hałas i zobaczyło coś, z czego według nich „krew zamarzła w ich żyłach”. Pewien obiekt - z braku odpowiedniej analogii nazwali go „rydwanem z piszczącymi kołami” - wspiął się na wzgórze z zadziwiającą prędkością. Wlokły go krasnoludy. Dziwny rydwan przeskoczył winnicę i zginął w nocy.
Na długo przed odkryciem Homo floresiensis antropolog MacRitchie zaproponował teorię, zgodnie z którą legendy o elfach to nic innego jak wspomnienia prawdziwego ludu, który wszedł do jaskiń. Powyższe fakty pozwalają wnioskować, że teoria ta najprawdopodobniej odpowiada faktycznemu stanowi rzeczy. Teraz możemy mówić o ludach karłowatych jako całkowicie obiektywnej rzeczywistości antropologicznej, która odcisnęła swoje piętno nie tylko w pamięci sąsiednich ludów historycznych.
Alexey KOMOGORTSEV, Interdyscyplinarna Grupa Badawcza „Początki cywilizacji”