Malarstwo A. Fantalova. „Wąż ognia”.
Kolekcjoner i badacz rosyjskiego folkloru Iwana Pietrowicza Sacharowa (1807-1863), który opublikował trzy tomy Legend narodu rosyjskiego o życiu rodzinnym ich przodków, napisał: „Każdy w Rosji wie, jakim cudem jest ognisty wąż. Każdy wie, dlaczego jest i dokąd lata, ale nikt nie odważy się mówić o tym głośno. Wąż ognisty nie jest jego bratem, nie ma litości: pewna śmierć od jednego ciosu. A czego się spodziewać po złych duchach! Wydawałoby się, że nie musi latać do czerwonych dziewic, ale wieśniacy wiedzą, dlaczego leci, i mówią, że jeśli ognisty wąż zakochuje się w dziewicy, jego ukochana jest na zawsze nieuleczalna. Nikt nie zobowiązuje się do upomnienia lub odrodzenia takiej ukochanej …"
Przekształcenie ognistego węża w człowieka, według Sacharowa, wygląda następująco: „Każdy widzi, jak ognisty wąż leci w powietrzu i płonie nieugaszonym ogniem, ale nie wszyscy wiedzą, że gdy tylko zejdzie przez komin, znajdzie się w chacie jako młody człowiek o niewypowiedzianej sile. Bez miłości zakochasz się, bez pochwały będziesz chwalić - mówią stare kobiety, gdy dziewczyna takiego młodego mężczyzny zazdrości. Wie, jak zepsuć duszę czerwoną dziewicę pozdrowieniami, złoczyńcą. On, niszczyciel, zachwyci młodą młodzież swą mową. Będzie grał bezlitośnie, z gorliwym dziewczęcym sercem, rozpłynie się, jak barbarzyńca, jego usta są szkarłatne od miodu i cukru. Od jego pocałunków czerwona dziewica płonie rudym świtem, od jego pozdrowień czerwona dziewica rozkwita czerwonym słońcem! Mieszkańcy wioski często zauważali chaty, w których latają ogniste węże, i podejrzewają kobiety o cielesne współistnienie z demonem.
Ale ludzie zauważyli też coś innego - konsekwencje grzesznych relacji z nieumarłymi, kiedy kobiety zaszły w ciążę z takiego stosunku, a nawet urodziły kogoś nieznanego …
Oto, co o tym pisze IP Sacharow: „Wysycha, chłodzi rudą dziewczynę na senność. Z tej nieczystej siły rodzi się w dziewczynce dziecko nie będące kotem (nieczyste, diabelskie, szatańskie, bezwartościowe - według słownika Vladimira Dahla). Z melancholii, z zerwania, pęka serce ojca i matki, które narodziło się w pomyśle rudej dziewicy. Przysięgają, karcą pomysłu, który nie jest kotem, wielką przysięgą: nie będzie żył na tym świecie, nie będzie jak człowiek! Płonąłby przez sto lat w kipiącej smole, w nieugaszonym ogniu! Z tą przysięgą, to zaprzysiężone dziecko, bez porów bez czasu, znika z łona. A on, przeklęty, zostaje uprowadzony przez nieczystego do odległych krajów, do trzydziestego królestwa. I nawet tam zaprzysiężony pomysł na dokładnie siedem tygodni nazywa się Kikimora. Mieszka, hoduje Kikimorę z magiem w kamiennych górach …"
Teraz, z perspektywy czasu, my, ufolodzy-badacze, wiemy już, że niektóre gatunki obce wykorzystują kobiety na ziemi jako matki zastępcze lub rodzaj inkubatorów, a po około trzech miesiącach zarodek jest usuwany z macicy kobiety, aby można było kontynuować hodowlę w specjalnych laboratoriach. wraz z stworzeniem wszystkich niezbędnych fizjologicznych warunków wzrostu. Ale teraz coś wiemy. Od naocznych świadków, od lekarzy, według hipnozy, według danych ultrasonograficznych… Jednak o tym samym przeczytać w zeznaniach naszych przodków… Taki fakt nasuwa trudne myśli. A konspiracje i śluby najprawdopodobniej nie miały z tym nic wspólnego: to tylko technologia uprawy hybryd - one, jak się teraz staje, rodzą się dokładnie w wieku trzech miesięcy. _
Czasami, jak świadczy folklor, „dzieci niekocie” rodziły się na własne oczy. Podobno z dużą głową i dużym brzuchem, brzydcy, głupi, nietowarzyscy i zwykle znikali gdzieś w lesie.
Czy te stare historie nie przypominają nam sytuacji z narodzinami dziecka Valii Solovey z Kazachstanu? Wszakże według zeznań kobiety przy porodzie „zabrali kosmici”, a młoda kobieta nawet nie pamięta, w jakich okolicznościach to się stało.
W osadach rosyjskich, oprócz „ognistego węża”, to samo zjawisko często nazywano „maniakiem”. "Maniak przeleciał obok!" - mówili ówcześni chłopi, widząc kulę ognia. „Tak wieśniacy nazywają spadające gwiazdy…” - wyjaśnia Sacharow. - Nasi mieszkańcy opowiadają różne historie o Maniaku. Niektórzy mówią, że Maniac zawsze spada z nieba na dziedziniec, gdzie dziewczyna straciła niewinność. Inni twierdzą, że nieczyste duchy latają w jego postaci, odwiedzając samotne kobiety, gdy ich mężowie wyruszają w długą podróż do pracy. Wtedy na widok Maniaka mówią: „Amen, rozpadnij się!” Jeszcze inni ze strachem zapewniali, że to wędrowcy przeklęci ludzie wędrują z miejsca na miejsce, aż otrzymali przebaczenie …”
Inny słynny rosyjski kolekcjoner baśni i legend A. Afanasjew również nie przeszedł przez ten temat. Pisze: „Wąż, jak mówią zwykli ludzie, leci po niebie, ziejąc płomieniem; nad znaną mu chatą rozrzuca iskry i przez fajkę pojawia się przed wybranym przyjacielem i zamienia się w młodego mężczyznę … Niezwykłe dzieci są owocem więzi żon z wężami, a bohaterami są magowie i kikimory."
Mój kolega z badań anomalii Aleksey Konstantinovich Priima uważa, że legendarne węże ogniste to nic innego jak współczesne UFO, a „czerwony facet” to „latający spodek”, czyli entonauta (11). W swojej książce „Spotkania z nieludzkimi” Priyma przedstawia historię opowiedzianą przez mieszkańców wsi Peszkowo w regionie Czita folklorysta Zinowjew w latach sześćdziesiątych XX wieku. Podobno ognisty latawiec poleciał do ich koleżanki Lydii, a przy okazji nie wyrzekła się tego faktu, a wcześniej, podczas drugiej wojny światowej, odwiedził również kobietę o imieniu Pasza. Nowo przybyły ukazał się jej w przebraniu męża Jakowa, który wyruszył walczyć z nazistami.
Pasza bardzo się bała, że jej mąż zginie na wojnie, każdego dnia płakała, był zabijany za męża. I wkrótce, według lokalnych mieszkańców, latawiec zaczął do niej latać. Lzheyakov pojawił się tylko w nocy. Położył się obok Paszy. i żądał kobiecego uczucia.
Początkowo Pasza była uszczęśliwiona powrotem męża. Uznała, że zdezerterował i ukrywał się w tajdze przed władzami. Ale potem podejrzewała coś niemiłego. Kiedyś pogłaskała swojego „męża” po głowie i znalazła na nim wiele dużych guzków. Powiedziała jej nawet o tym Lzheyakovowi, ale on milczał. A kobieta przypomniała sobie historie swoich wieśniaczek, że widziały loty ognistego węża nad wioską, a niedawno …
Zaniepokojony Pasza powiedział o wszystkim żonie swojego brata Elizavecie Maksimovnie. Zgodziła się spędzić noc w swojej chacie, aby upewnić się, co się dzieje. I tak obie kobiety położywszy troje małych dzieci Paszy do łóżka, usiadły na rosyjskim piecu. Po pewnym czasie jasny błysk oświetlił chatę, a Lzheyakov pojawił się przed kobietami. Nie zwracając uwagi na Lizawetę Maksimownę, demon zaczął karcić żonę Jakuba najsilniejszymi słowami: mówią, że nie można było nikomu powiedzieć o jego wizytach, ostro przed tym ostrzegał … Po nalaniu i puchnięciu obcy nagle zniknął - rozpłynął się w powietrzu.
A kobiety usłyszały straszny łoskot w holu … Rano, gdy tylko świtało, zdały sobie sprawę, że nie mogą wyjść z chaty: drzwi się nie otworzyły. Podnieśli krzyk, brat Jakowa Iwan i inni sąsiedzi przybiegli … I byli zdumieni: ogromny stos drewna na opał, ułożony w pobliżu chaty pod szopą, był w korytarzu przez całą drogę, aż do ostatniego dziennika … Więc cała wioska dowiedziała się o tym wydarzeniu, było wielu świadków tego, co się stało.
Własne badanie legendarnych legend o ognistym wężu - Wężu Zmeevichu - podjęli kandydat nauk historycznych Ludmiła Ławrenyjewa i Tatyana Szczepańska, pracownicy Moskiewskiej Akademii Etnografii Rosyjskiej Akademii Nauk (20).
Okazuje się, że ten charakter demonologii ludowej jest bardzo powszechny w rosyjskich wsiach od Wołgi po Polesie, a także w innych miejscach kraju, aż po Syberię. Mówią, że ci nieumarli wlatują, rozsiewając iskry, do samotnych kobiet tęskniących za mężem lub kochankiem. Pelageya Mikhailovna, mieszkanka wsi Vyatka w Vorobyova Gora, powiedziała folklorystce Tatianie Szczepańskiej, że sama patrzyła, jak wychodząc zimą z chaty, jak „ogień leci jak snopek i nagle kruszy się, wyleciały iskry … a innym razem widziałem to samo podczas młócenia chleb.
Naoczni świadkowie zwykle zeznają, że wygląda jak snop, pęczek, miotła, kula ognia lub wąż z ogonem złotych iskier. Z reguły widzieli go wlatującego do komina iz jakiegoś powodu było to w domach, w których mieszkały samotne kobiety, które zostały bez męża (zmarł, poszedł do pracy, wstąpił do wojska, a nawet zniknął, długo nie dając się odczuć). Historia jest taka sama w różnych miejscach: „I ludzie widzą, jak ognisty wąż leci po niebie - prosto do rury. A on zejdzie do domu i pojawi się jako mężczyzna, jak jej mąż …”Jakby wchodził do pokoju, przytulał, całował czekającą kobietę, kładł się z nią do łóżka, częstował ją pierniczkiem … Takie wizyty mogły, według powszechnych przekonań, zakończyć się tragicznie: jedna młoda Vyatka była ognistym gościem, mówią, że zabrał ją do łaźni i położył na gorącym piecu, po czym zmarła. Kolejny schudł i długo marnował, porzucił dom, dzieci biegały po wiosce, obdarte i brudne,żebranie w domach innych ludzi. Po chwili wybuchł pożar, a ona sama spłonęła w domu. Z tego powodu w niektórych wioskach opiekowali się samotnymi kobietami, a jeśli zauważyli, że coś jest nie tak, odprawiali rytuał odstraszający intruza.
Zauważono również, że lotnicy ogniowi byli szczególnie aktywni w okresie represji stalinowskich. Aresztowani chłopi zginęli w obozach GUŁAG-u, pozostawiając swoje młode żony w żałobie. „Miałem szwagierkę” - mówi Pelageya Yakovlevna z tej samej wioski Vyatka. „Zabrali jej chłopa - trockistę, czy coś takiego, czy go znaleźli?… Ale tęskniła za domem: szła do płotu, siadała… Pytają ją:„ Dlaczego tam pojechałaś?”A ona odpowiada:„ Jakow przyjechał. Dał mi hotel, krakersy… „Powoli zacząłem wariować. Następnie - kontynuuje narrator - mój mąż mówi: „To nie Jakub przychodzi do ciebie, ten długi (tak nazywano tam diabła ze względu na swój wysoki wzrost) idzie”. Zaczęli ją przekonywać, żeby nie wchodziła do ogrodzenia. Pilnowali jej, nie wpuszczali …”Czasem ten gość pokazywał się zbyt materialnie jak na ducha: jadł naleśniki pieczone wieczorem przez gospodynię,potem rano po jego wizycie sąsiedzi zauważyli siniaki na jej ramieniu. W nocy odpędzała dzieci od siebie, żeby spały osobno, a dzieci słyszały, jak ich matka rozmawia z kimś w nocy, śmieje się, szepcze. Na Polesiu narodziny nieślubnych dzieci wciąż tłumaczy się czasami wizytami ognistych nieumarłych, dlatego nie dziwi ich znikanie takich dzieci, które podobno powinny być upiorne, jak ich rodzic.
Aby zniechęcić czarującego gościa, krewni i sąsiedzi wykonywali różne magiczne czynności: wbijali w drzwi gałęzie jarzębiny (na jagodach jarzębiny są krzyże, które odstraszają złe duchy), przybijali obrożę i podkowę, rysowali węglem krzyże … W starej książce "Abewegue of Russian przesądów", opublikowany w 1786 roku, jego autor MD Chulkov napisał, że w wierzeniach XVIII wieku węże ognia to „diabły, które latają i kuszą kobiety”. Uważa się, że to stworzenie jest znacznie starsze i bardziej złożone niż, powiedzmy, wizerunek tego samego diabła …
Mitologia ludowa jest w rzeczywistości świadectwem naocznych świadków, którzy natknęli się na niewytłumaczalne rzeczy i zinterpretowali to, co się dzieje na swój sposób. Nie ma jednak potrzeby odrzucać, zaprzeczać niektórym wydarzeniom, nawet niesamowitym z nowoczesnego punktu widzenia. My sami mamy teraz do czynienia z jeszcze bardziej zdumiewającymi i tajemniczymi zjawiskami, które pozostawiają całkiem materialne ślady. Czytelnik w przyszłości będzie miał okazję przekonać się o tym na podstawie faktów niniejszego opracowania.
Nie trzeba dodawać, że w bajkach być może nie jest przypadkiem, że węże często porywają księżniczki i „rude dziewice”, że walczą z nimi dobrzy ludzie i ci sami książęta. Najwyraźniej coś takiego zostało zauważone przez ludzi. Nawet w poważnych dziełach literackich, które pozostały nam w dziedzictwie z XIV-XV wieku, mówią o podobnej rzeczy, ale nie w bajecznej formie, ale w formie tradycji, historycznego dowodu. Takim jest na przykład „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom” - pomnik literatury starożytnej Rusi (21).
Historia zaczyna się tak: „Oto na ziemi rusowskiej, miasto zwane przez Mur. Jest w nim autokracja i błogosławiony książę, jak powiedziałem, o imieniu Paweł. Od niepamiętnych czasów, nienawidząc dobra rasy ludzkiej, diabeł zaszczepił żonie tego księcia wrogiego latającego węża za nierząd."
Jeśli przetłumaczymy na współczesny język historię z wężem, trudną do odczytania ze względu na starożytność języka, okazuje się, że wąż przybrał postać męża nieszczęsnej kobiety i nawiązał z nią stosunek. Ale księżniczka coś podejrzewała o tę sytuację i powiedziała wszystko swojemu prawnemu małżonkowi. Z rozkazu Pawła Fevronii udało się podstępem oszukać tajemnicę śmierci węża od „wrogiego uroczego” i to „zdradzić jej tajemnicę, czasownik”: „Moja śmierć pochodzi z ramienia Piotra, z miecza Agricovy!” Agricom w Rosji to imię bajecznego bohatera, który posiadał niezliczoną ilość broni, między innymi kladenetów z mieczami. Ponieważ książę Piotr był bratem Pawła, a cudowny miecz Agrikowa został zamurowany w ścianie klasztoru Wozdwiżeńskiego, wszystko zostało postanowione po prostu. Piotr wziął ceniony miecz i czekał na węża, siekając go na kawałki. Ale … wąż był spryskany krwią i pokryty strupami i wrzodami,z którego długo nie mogłem dojść do siebie.
Narracja kończy się przesłaniem, że zarówno Piotr, jak i Fevronia, po tych wszystkich przewrotach, udali się do klasztoru, przywdziewając „monastyczne szaty”. - A błogosławiony książę Piotr otrzymał imię w randze klasztornej Dawid, podczas gdy księżna mnich Fevronia została nazwana w stopniu monastycznym Eufrozyna.
Co ciekawe, legenda opowiedziana w historii Piotra i Fevronii ma podobne wątki w literaturze zachodnioeuropejskiej. W rosyjskiej opowieści badacze znajdują wiele wspólnego z piosenką o bitwie pod Zigurdem z wężem Fafnarem oraz o sojuszu tego bohatera z dziewiczymi rzeczami. Szczególnie wiele wspólnego w poszczególnych odcinkach i fabule widać w historii Tristana i Izoldy, która dała światowej sławy spektakl operowy i teatralny. W późniejszych zapisach kolekcjonerów folkloru zachowała się ustna legenda o Fevronii, ale nie z Murom, ale ze wsi Laskovo w regionie Ryazan. Badacze zasugerowali, że imię Piotr powinno oznaczać księcia Dawida Juriewicza, który panował w Murom od 1204 do 1228 roku. Istnieje jednak inna opinia - że pierwowzorem Piotra był książę muromski Piotr, który żył na początku XIV wieku, przodek bojarów owcyna i wołodimerowa.
Ale myślę: co zrobić z wężem, a raczej z upartymi opowieściami o tym stworzeniu? Za nim zgaduje się bardzo rozpowszechniony, dość rozpoznawalny obraz. Dlaczego folklor różnych krajów, mity, baśnie, a wreszcie Biblia obfituje w epizody z gigantycznymi wężami? Dlaczego ta dziwna postać towarzyszy ludzkości od niepamiętnych czasów?
W końcu w dzisiejszych czasach wielu przyznaje, że wszelkie mity, tradycje i legendy często miały bardzo realną podstawę, tylko nieznacznie zmienioną, na wpół zapomnianą w niektórych szczegółach …
Nie zagłębiając się w istotę pytania, z łatwością znalazłem kilka prac związanych z hipotezą o możliwym istnieniu cywilizacji serpentoidów, która poprzedzała cywilizację ludzką. O możliwym istnieniu cywilizacji gadów wskazuje bezpośrednio rozdział Mahabharaty - „Spalanie węży”. Tu pojawia się kwestia istnienia stanu wężowatego. Jest możliwe, jak wynika z „Mahabharaty”, że cywilizacja węży mogła latać w niezwykły sposób, poza kontrolą człowieka. Na przykład, kiedy wąż Takshaka, jak wynika z opisu "Mahabharaty", zabił swoim ukąszeniem króla ludzi Parikszita, poleciał w niebo, pozostawiając ślad odwrotnego odrzutowca, jak w odrzutowcach:
Wtedy potężny Takshaka wzbił się w niebo, Jak żywa, ziejąca ogniem chmura
I kolorowy lotos przypominając, że
za nim pasek rozciągnięty prosto, Podobnie jak włosy kobiety do rozstania …
I, karając śmierć ojca, jego syn Janamejaya dokonuje ofiarnego spalania węży.
W mitologii greckiej można również znaleźć wizerunki węży i węży, na przykład gigantomachie. Wystarczy przypomnieć słynną grupę rzeźbiarską „Laocoon”, stworzoną przez starożytnych mistrzów jeszcze w okresie przed naszą erą, opartą na starożytnych mitach greckich.
Świadectwa biblijne mówią o inteligencji i przebiegłości kuszącego węża: „Wąż był przebiegłszy niż wszystkie zwierzęta polne, które stworzył Pan Bóg” (Rdz 3: 1). Najwyraźniej dla człowieka stworzonego przez Boga cywilizacja serpentoidów była wroga, a ludzie wdali się w walkę z gigantycznymi wężami.
W związku z uporczywymi wzmiankami o wężach w wielu mitach i religiach rosyjski badacz Anatolij Stegalin postawił hipotezę o istnieniu cywilizacji wężopodobnej w odległej przeszłości Ziemi. Jednocześnie głównym narzędziem pracy węży, jak uważa Stegalin, nie był kamień i kij, ale … zdolności parapsychiczne. Przez miliony lat swojego istnienia taka istota mogła opanować możliwość bardzo subtelnej manipulacji świadomością niższych zwierząt. Nie bez powodu mówią o hipnotyzującym spojrzeniu węży, zwłaszcza takich dużych jak np. Boa dusiciel.
_ Całkiem prawdopodobne, ustępując człowiekowi, rasa serpentoidów przeszła do innego wymiaru, a pamięć o niej pozostała w mitach, legendach, opowieściach i Biblii. Ale jest możliwe, że serpentoidy, jeśli jest to pożądane, mogą pojawić się w naszym trójwymiarowym świecie.
Ślady aktywności serpentoidów można odnaleźć w mitologii na wszystkich kontynentach. Wszędzie można znaleźć wzmianki o wężach, smokach, stworzeniach zarówno dobrych, jak i złych, ale w każdym razie bardzo mądre i długowieczne. Ich lista jest imponująca: upierzony wąż Azteków, ognisty wąż Russa, chińskie smoki, smoki europejskie, które porywały piękności, a na koniec dobrze znany biblijny wąż.
W folklorze rosyjskim występuje również wąż o imieniu Gorynych, który poprzez poetyckie opowieści i legendy pozostawił głęboki ślad w pamięci ludzi.
Jeśli wziąć pod uwagę książkę M. Zabelina „Rosjanie. Jego zwyczaje, rytuały, tradycje, przesądy i poezja”(22), wtedy wśród modlitw i spisków jest też„ Spisek węża wlatującego do domów”. „… Ty, Panie, od sługi Bożego (imię) i od jej domu odpędzasz latającego ognistego węża i ducha nieczystego rozkazującego dniem, nocą, południem i porankiem, wieczorem, godziną i minutą, całą nieczystą moc, odwróć go od wszystkich jej myśli i myśli, wizje i marzenia, działania i wola…”- pojawia się w tym spisku.
Jeśli został odczytany, przekazywany przez ludzi z pokolenia na pokolenie, to były fakty! Ale wydaje się, że pomoc modlitw też tam była, w przeciwnym razie zostałyby zapomniane jako nieskuteczne.
Nawiasem mówiąc, w prawie wszystkich krajach europejskich krążą legendy o wężach. W Bułgarii, we wsi Zmeyovo, niedaleko miasta Stara Zagora, miejscowi mieszkańcy twierdzą, że ich przodkowie byli ludźmi „wzrostu sążniowego”, czyli 2,13 metra, ponieważ w dawnych czasach jedna kobieta ze wsi wyszła za węża. Przez to nazywali ją Wężem. Ponadto uważano, że łatwo jest dowiedzieć się, kiedy kobieta poczęła „z węża”: rodzi płód nie 9, ale 10, a nawet 11 miesięcy!
Belimov GS Bliskość kosmitów. Sekrety kontaktów szóstego rodzaju