W latach 1956-1959, podczas wykopalisk prowadzonych przez ekspedycję Kremenczug-Scytyjczyków w pobliżu wsi Penkovka w dorzeczu rzeki Tjasmin, odkryto cztery wczesnośredniowieczne osady. Prace nadzorował archeolog Dmitrij Tarasowicz Bieriezowec, który myślał o otwarciu kolejnego pomnika kultury czerniachowskiej. Okazało się, że odkrył nową kulturę archeologiczną - Penkovo.
Archeolodzy się spieszyli - terytorium to miało wkrótce znaleźć się na dnie stworzonego przez człowieka morza Kremenczug. A trzy z czterech osad w pobliżu Pieńkowki dostarczyły interesującego materiału archeologicznego. Podczas wykopalisk w przewodzie Molo-charnya znaleziono 4 starożytne mieszkania, przy wykopaliskach nazwanych Lug I - 32, aw przewodzie Lug II - 18.
Nowa kultura
Osady odkryte przez archeologów w ogóle nie przypominały Czerniachowskiego (II-IV w.).
Nie było szarego glinianego garnka, typowych wypolerowanych misek, czarnych wypolerowanych dzbanów, waz-wazonów. Ceramika była bardzo prosta i uboga, zupełnie bez dekoracji, tylko czasami wokół szyjki naczynia znajdował się uformowany wałek z gliny. Mieszkania również uderzały w skrajną nędzę, niemal nędzę. Zbudowano je jak półkopaliny w prostokątnych dołach o głębokości do 80 cm, w ich narożach wbito słupy wsporcze, dach pokryty był belkami, zamiast płaskiej podłogi była po prostu ubita ziemia. Palenisko otoczone kawałkami piaskowca naprzeciw wejścia - to wszystko.
W tych samych latach Bieriezowiec wykopał także na terenie wsi Bolszaja Andrusowka. I od razu odkryłem zasadniczą różnicę w porównaniu z Czerniachowitami - Penkowici woleli palić swoich zmarłych, a prochy z fragmentami kości grzebali w płytkich dołach. Odnaleziono około 40 takich „grobów”, czasem, jak się okazało, prochy składano w cmentarzysku, czasem ofiarowywano zmarłym kilka biżuterii lub rzeczy, ale najczęściej zmarli szli do następnego świata bez garnka i bez prezentów pogrzebowych. Czerniachowici woleli grzebać swoich zmarłych, a Scytowie wznieśli kopce nad komorami grobowymi.
Wszystkie osady, które Bieriezowiec otworzył w rejonie przyszłej powodzi, miały te same cechy. I przez wszystkie znaleziska były młodsze od Czerniachowskich, należały do VI-VIII wieku. Artefakty odkryte przez archeologa Pietrowa w pobliżu wsi Stetsovka okazały się podobne: z 12 starożytnych siedlisk większość należała do Penkowitów. Okazało się, że wcześniej archeolodzy znaleźli podobne obiekty, ale nie wyodrębnili ich do specjalnej grupy. W 1953 roku archeolog Bodyansky znalazł typową ceramikę Pieńkowskiego w rejonie wsi Ygren, Voloshskoye, Wasilyevka i farmy Zaporoże w pobliżu bystrza Dniepru. Mieszkańcy tych miejscowości również palili swoich zmarłych, a ich prochy składali w tynkowych garnkach Pieńkowa. W tym samym 1953 r. Ekspedycja Danilenko i Smelenko odkryła pięć typowych siedlisk Penkovo na stanowisku Igren-Podkova I. W 1958 r. W pobliżu wsi Chreszczatyk na Polesiu znaleziono dwie pół-ziemianki Penkovo. Archeolog Berezanskaya znalazł kolejny w pobliżu wsi Domantowo na lewym brzegu Dniepru. Stało się jasne, że nie było to zjawisko lokalne ani odchylenie od znanych kultur, ale nowa kultura archeologiczna.
Film promocyjny:
Powstał dwa wieki po zniszczeniu kultury czerniachowskiej, zniszczonej przez inwazję Hunów. I był dystrybuowany nie wąsko, ale od Mołdawii do Charkowa. Jacy ludzie mogliby to stworzyć?
Tajemnicze ulice
Kultura czerniachowska, bogata w artefakty, nowoczesna jak na swój region i skoncentrowana na Polesiu, była wieloetniczna. Do tej pory nikt nie może powiedzieć z całą pewnością, z jakich elementów etnicznych się składa. Są w nim cechy Vel'barsk, Sarmatian, Scythian, Gothic, Trracian, Gepidian, Getan i Venedian. Swoich osad nie otaczali ochronnymi palisadami. Ich domy były duże, często podłogi pokryte były gliną, ściany budowano z słupów, a także otynkowano gliną. Czerniachowcy wykonywali ceramikę na kole garncarskim. Wiedzieli, jak obrabiać metale i dmuchać szkło. Dużo i skutecznie handlowali z Wielkim Cesarstwem Rzymskim. Ale przyszli Hunowie - nadeszły kłopoty. Kto zginął, kto wolał ucieczkę na śmierć. I oczywiście cały ten wcześniej stosunkowo jednolity kompleks polietylenowy rozpadł się na jego elementy. Mogą,Pieńkowici - spadkobiercy kultury czerniachowskiej?
Bieriezowiec uważał, że odkryta przez niego kultura została stworzona przez plemię legendarnych ludzi ulicy, o których praktycznie nic nie wiadomo. W annałach ulici występowali pod różnymi nazwami - lyutichi, lutichi, uluutichi, uglichi, uglichi, w źródłach łacińskich określane są jako vulitsi, vuliti, wilti, wiltsi, ulice. A włoski autor z X wieku uważał, że było to jedno plemię, które osiedliło się od Morza Śródziemnego po Bałtyk. To znaczy, z grubsza mówiąc, wpisał na „ulicę” wszystkich znanych mu zachodnich Słowian.
Początkowo Bieriezowiec przypisywał Pieńkowitom ulice, ponieważ „Opowieść o minionych latach” mówi, że mieszkają oni „wzdłuż Dniestru, kucając w Dunaevi”. Pieńkowici również siedzieli wzdłuż Dniestru, ale czy to były ulice? Wraz z pojawieniem się nowych znalezisk Bieriezowiec zrewidował swoje poglądy. Znaleziono pół-ziemianki typu owalnego, przypominające wkopane w ziemię namioty. Znaleziono pół-ziemianki z środkowymi filarami wsporczymi, takimi jak te u Czerniakowców. Okazało się, że Penkowici nie zawsze palili swoich zmarłych, ale chowali ich też w grobach. Niektóre naczynia były podobne do szaro-polerowanej ceramiki czerniachowskiej. A broszki z pięcioma palcami przypominały ich niemieckie odpowiedniki.
Powstała teoria, że Hunowie wypędzili plemiona Czerniachowa daleko na północ, ale dwa wieki później zaczęli wracać do swoich domów. Co więcej, wraz z Czerniachowcami, plemiona północne przybyły na południe. W regionie przez dwa stulecia zakorzeniła się wieloetniczna kultura Piąkowo, która została wchłonięta lub zniszczona przez nowych imigrantów - tym razem jednorodnych etnicznie Słowian. Ale w okresie swojej świetności Pieńkowici niezwykle łączyli cechy germańskie, bułgarskie i irańskie. A dlaczego nie mielibyśmy ich łączyć, skoro kultura czerniachowska była budowana w podobny sposób?
Niektórzy naukowcy z całą pewnością klasyfikują Pieńkowitów jako ante - czyli „czystych” Słowian. Jest to na przykład przyjemne dla dumy narodowej. Jedynym ważnym pytaniem jest to, jak bardzo sami Antowie byli Słowianami. Istnieje również opinia, że przodkowie Bułgarów stworzyli kulturę Penkovo. Jest mało prawdopodobne, abyśmy oczywiście znaleźli poprawną odpowiedź. Antropolodzy z czaszek znalezionych w pochówkach mogą powiedzieć tylko jedno: Penkowici byli mezocefalicznymi, to znaczy nie okrągłogłowymi ani długogłowymi, ale czymś pośrednim.
Co wiedzieli i co mogli zrobić?
Kultura Penkovo, zaczynając od pół-ziemianek z ramą, sto lat później przeniosła się do budowy pół-ziemianek z bali, to znaczy wznieśli odpowiednik przyszłej chaty w dole. Z palenisk naprzeciw wejścia przeszli do pieców. Same wejścia zaopatrzono w schody, posadzkę często pokrywały połamane wióry ceramiczne, a wzdłuż ścian ustawiono drewniane ławki. Osady były stosunkowo niewielkie - od 7 do 20 domów, rzadko więcej. Były tam śmietniki, w których archeolodzy znajdują wiele interesujących rzeczy.
Z przyborów kuchennych używano wszelkiego rodzaju naczyń, a także glinianych patelni i płaskich dysków. Pieńkowici hodowali bydło i uprawiali ziemię. Uważa się, że uprawiali pszenicę, żyto, proso, jęczmień, owies i konopie. Ale to jest zawodne. Woleli robić grzebienie, igły i szydła z kości. Ale znajdują też różne żelazne przedmioty, w tym te do uprawy ziemi, a kiedyś znaleziono nawet nożyczki do cięcia metalu.
Kuźnię do wytapiania żelaza znaleziono w Suszkach, w pobliżu wioski Gaivoron nad południowym Bugiem - starożytne centrum metalurgiczne z 21 wydmuchami i 4 piecami do spiekania. Okazało się, że Penkowici są także właścicielami słynnego skarbu Martynowskiego, znalezionego w 1909 roku w pobliżu Czerkas. Zawiera 120 srebrnych elementów - bransoletki, broszki, korony na czole, kolczyki, latarkę na szyję, pierścienie czasowe, naszywki, końcówki, naszywki na paski, nauszniki do kasku. Szczególnie wyróżniają się jednak tak zwani „tańczący mężczyźni” - cztery antropomorficzne figurki, które ufolodzy bardzo lubią oglądać, oraz pięć zoomorficznych tablic.
Około 20 kolejnych skarbów z tych samych miejsc pochodzi z VII wieku. To dowód na to, że Penkowici musieli ratować swój majątek przed wrogami. A jeśli nikt nie wykorzystał skarbów, wniosek jest tylko jeden - ci, którzy je ukrywali, umierali lub uciekli z domów i nigdy nie wrócili.
Magazyn: Tajemnice historii nr 48. Autor: Nikolay Kotomkin