Jedną z najpotężniejszych bogiń w słowiańskim panteonie pogańskim jest Mara. Znana również jako Morana i Morena. Imię bogini najprawdopodobniej pochodzi od słowa „mor” oznaczającego „śmierć”. W większości źródeł ta bogini jest określana jako obraz, który uosabia upadek jesieni i odrodzenie natury na wiosnę. Zasadniczo imię Maryi kojarzy się ze śmiercią i zimnem.
Istnieje kilka wersji dotyczących pochodzenia bogini. Według jednego z nich Mara powstała z iskier, które wyleciały z kowadła Svaroga, a później została jego córką. Według drugiej Morana jest córką Czarnoboga. Trzecia i moim zdaniem najbardziej prawdopodobna wersja jest taka, że bogini po prostu pojawiła się sama, ucieleśniając ludzki strach przed śmiercią i nadzieję na nowe wcielenie.
Wygląd Mary również nie ma dokładnego opisu. W większości przypadków jest opisywana jako młoda czarnowłosa dziewczyna w białej szacie. Tak pojawiła się na początku zimy. Z powodu zimna i burz śnieżnych szaty bogini zamieniły się w szmaty, a ona sama się starzała. Dlatego na samym początku wiosny Mara wyglądała jak wychudzona staruszka w podartym ubraniu. Zwyczaj palenia wizerunku zimy wiąże się właśnie z wiarą w tę boginię.
Głównym atrybutem Mary jest sierp, którym zbiera dusze zmarłych. Rzadkie źródła wspominają o towarzyszach bogini - maarach, duchach, które przenikają do domu i szepczą imiona śpiącym ludziom. Mężczyzna, który usłyszał jego imię i odpowiedział na nie, wkrótce zmarł. Bardziej powszechna jest inna wersja, zgodnie z którą Maru towarzyszą wrony.
Morana stoi ponad pojęciami dobra i zła, jej zadaniem jest zachowanie harmonii i równowagi w świecie, w którym nie ma nowego życia bez śmierci. Ponadto przypisuje się jej moc w czasie i ogromną magiczną moc, dzięki której może obdarzyć długowiecznością. Sądząc po dowodach, które do nas dotarły, starożytni Słowianie obawiali się tej bogini, w każdym razie nie znaleziono śladów masowego kultu jej. We współczesnym neo-pogaństwie Mara jawi się jako jednoznacznie ciemny obraz, który uosabia śmierć i rozkład.