W Europie jest państwo Grecja. Na mapie politycznej pojawił się w pierwszej połowie XIX wieku po zerwaniu z Imperium Osmańskim. Grecja powstała przy pomocy militarnej Wielkiej Brytanii i Francji za przyzwoleniem rosyjskiego cesarza Mikołaja I.
Inteligencja grecka o poglądach separatystów, osadzona, jak to bywa za granicą, od dawna marzyła o własnym, niepodległym kraju. Podstawą nowego państwa, zgodnie z ich planem, miała być wiara prawosławna i język grecki. Jeśli wszystko wydawało się być w porządku z wiarą, to język nie został jeszcze wynaleziony.
Wierzcie lub nie, ale na przełomie XVIII i XIX wieku Grecy nie mieli własnego języka narodowego, w którym mogliby pisać Konstytucję i inne ustawy, prowadzić prace biurowe. Język turecki, który rozumieli wszyscy Grecy, nie wydawał się trwały w używaniu do tych celów.
Wielu zwykłych Greków w ogóle nie znało języka greckiego. Uważali Urum (i kilka innych podobnych języków tureckich) za swój język ojczysty. Ale Konstytucji nie można zapisać w Urum. To było na ogół niepisane.
Inni greccy pospólstwo umieli mówić po grecku. Ale nie po grecku tak powinno być. Mówili w dialektach wywodzących się ze średniowiecznego języka bizantyjskiego (rzymskiego) - na przykład pontyjskiego, kapodockiego i innych. Wszystkie te „Romeiki” pozostały archaiczne. Pierwotnie przeznaczone do komunikacji ustnej dialekty miały wyjątkowo małe słownictwo - nie więcej niż 4-5 tysięcy słów. Nie udało się sformułować nie tylko Konstytucji, kilku jej artykułów w takich językach.
Jednak ideolodzy greckiego separatyzmu mieli atut - tak zwany język „starożytnej Grecji”. Nie wiem, jak stary jest ten język, ale on nie był martwy. Wręcz przeciwnie, aktywnie i skutecznie rozwijał się w określonym środowisku.
Jak widać, język „starożytnej greki” i język greckich Fanariotów to jedno i to samo. Ogólnie sytuacja przypomina sytuację w Związku Radzieckim. Władze centralne umożliwiły kształcenie przedstawicieli pogranicza. Elity narodowe wymyśliły „starożytną” historię, „starożytną” literaturę, ogłosiły, że są bardzo uciskane i zdecydowały się na secesję.
„Starogrecki” jest niewątpliwie wielki i potężny:
Do napisania Konstytucji było całkiem odpowiednie. Ale kłopoty, zapisane w mądrych prawach starożytnej Grecji, żaden z greckich plebsu nie zrozumie.
Przebiegła inteligencja grecka znalazła wyjście z tej sytuacji. Początkowo Adamantios Korais, który mieszkał w Paryżu, zaproponował „środkową drogę”, łączącą język „mówiony” i „starożytny grecki”. Tak narodziła się pierwsza wersja współczesnego greckiego „caafverus” lub „czystego” języka, który zachował gramatykę i słownictwo starożytnej greki z wymową narodową.
Wkrótce zaproponowano „caafverse” alternatywę - „dimotics” - drugą wersję współczesnego greckiego, rzekomo usystematyzowanego i oczyszczonego języka „ludowego”.
Przez długi czas „caafverus” i „dimotics” koegzystowały pokojowo i niezbyt dużo (doszło do ulicznych starć między zwolennikami tej czy innej wersji). Język państwowy został uznany za „caafverus”. Był używany do pracy biurowej. Był badany w szkołach.
Oczywiście doszło do wzajemnego przenikania się języków. Dokładniej, słowa z bogatych zakorom „caafverusy” wpłynęły do początkowo skromnych rezerw „dimotics”. W rezultacie ten ostatni rozwinął się do tego stopnia, że w 1976 roku został ogłoszony językiem urzędowym Grecji. A „caafverus”, który wykonał swoją pracę, jest stopniowo zapominany.