Budowane do dziś megalityczne grobowce przyciągają etnografów, historyków i niezależnych badaczy próbujących zgłębić sekrety wieków. W Sumbie, podobnie jak w rezerwacie historycznym, tradycje i fundacje prawie się nie zmieniły podczas całego swojego długiego istnienia. Każdy może się tego upewnić, podróżując po wyspie.
W Sumbie do dziś praktykowana jest budowa grobowców z dużych kamieni. Ale jest to nie tylko praktykowane, ale wymaga ścisłego przestrzegania starożytnych rytuałów. Wszystkie elementy grobowca muszą być dostarczane z kamieniołomu na miejsce instalacji wyłącznie ręcznie. Używanie sprzętu do podnoszenia i transportu jest zabronione. A setki osób zaproszonych z okolicznych wiosek ciągną wielotonowe kamienie na odległość kilku kilometrów. Pojedyncze płyty mogą ważyć ponad 25 ton. Im wyższy status społeczny zmarłego, tym bardziej okazały jest dla niego grób. Różnica między datą śmierci a datą pochówku może przekraczać jeden rok. Rytuał pogrzebowy jest zbyt poważnym rytuałem, aby jakoś go wykonać. Potrzebujemy poważnych przygotowań, które mogą zająć dużo czasu.
Najbardziej znane z okazałych grobowców znajdują się tuż przy głównej drodze w rejonie Galubakula. Od dawna zamieniono je w atrakcje turystyczne. W pobliskich domach są specjalne książeczki darowizn. Aby móc zobaczyć i sfotografować megalit, konieczne jest dokonanie darowizny. Jego wysokość nie jest ściśle określona, więc turyści zostawiają tyle pieniędzy, ile uważają za możliwe. Wymiary niektórych grobowców są uderzające pod względem wielkości. Kamienna płyta o wymiarach sześć na cztery metry i około pół metra grubości spoczywa na sześciu kamiennych filarach. Przed płytą stoi imponująca stela. Na płycie i pod płytą są same groby z ciałami zmarłych.
Klimat tropikalny uniemożliwia określenie rzeczywistego wieku konstrukcji pochówku. Za kilka lat mchy i porosty starzeją się nie do poznania.
Sumba ma bardzo pełen szacunku stosunek do zmarłych.
Film promocyjny:
Duchy przodków mieszkają w centralnej części wysokich dachów, a ich ciała spoczywają w grobowcach na centralnym placu wioski. Jeśli jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że główny budynek administracyjny powinien znajdować się w centrum wsi, to tutaj cmentarz pełni rolę obiektu centralnego.
Po obu stronach znajdują się dwa rzędy domów. Nie można tego nazwać znajomym, ale żyjący Sumbinowie używają grobów do celów praktycznych. Na ich powiekach suszy się drewno opałowe lub płótno lub jakiekolwiek przedmioty są składane.