Normaniści, używając teorii nienaukowej, mylą Gotów i Getów. Uważają Gotów za lud pochodzenia germańskiego, podczas gdy są pochodzenia trackiego. Jego oryginalna i poprawna nazwa to geta. Ten lud istnieje od czasów starożytnych. Jego imię znajduje się u Herodota i Tukidydesa. To plemię istniało na Bałkanach i północnym wybrzeżu Morza Czarnego tylko pod nazwą Gete. Według Tukidydesa jest to bardzo liczne plemię.
Od starożytnych greckich autorów czytamy, że w górnych Włoszech byli Geth-Rus, których później historycy zamienili najpierw na Getrus, a następnie na Etrusków. Stefan z Bizancjum pisze w swoim słowniku geograficznym: „Getowie (Słowianie) to plemię etruskie”. Liwiusz, który urodził się wśród Słowian w Padwie, mówi: „Słowianie górscy (czyli Getowie) nie zachowali nic z dawnej potęgi etruskiej, z wyjątkiem języka”.
„W dawnych czasach było wiele plemion gotyckich, a teraz jest ich wiele, ale największymi i najważniejszymi z nich byli Gotowie, Wandale, Vesigots i Gepidzi. W dawnych czasach nazywano je jednak Savromats i Melanchlens. Niektórzy nazywali te plemiona Gethami. Wszystkie te ludy, jak już powiedziano, różnią się tylko imionami, ale pod wszystkimi innymi względami są do siebie podobne. Wszystkie są białe, mają jasne włosy, wysokie i przystojne; mają te same prawa i wyznają tę samą wiarę. Wszyscy są arianami i mówią tym samym językiem, tak zwanym gotykiem; i, jak mi się wydaje, w starożytności stanowili jedno plemię, ale później zaczęto nazywać ich inaczej: imionami tych, którzy byli ich przywódcami. (Procopius of Caesarea, War with the Persians, War with the Vandals, M, 1993, s. 178).
Getowie z Dniestru są nazywani przez historyków Tyrogetas, ponieważ Dniestr nazywał się Tiras. Getowie, którzy siedzieli na rzece Pena wpadającej do Morza Bałtyckiego, w kronikach nazywani są Pilengets, a następnie Piengetes. Danube Gete nazywano Dakami. Tuberoni wyraźnie mówi: „Co do Słowian i Gotów, to są jednym ludem”. Archidiakon Tomasz pisze o Dolmatach w następujący sposób: „Chociaż wielu nazywa je Gotami, ich własne imię to Słowianie”. Dlatego słuszne jest nazywanie Słowian Gotami (katedra Solon z 1060 roku nazywana alfabetem Cyryla Gotów).
Jordan, który sam należy do wyimaginowanego ludu gotyckiego, w swojej pracy „Zagadka Getów” nazywa swoich współplemieńców Getami. Mówi, że pochodzi od Alanów, dlatego został Gethem, dołączając tylko do ich kasty. Nie mógł jednocześnie pochodzić z Getów., i od Alanów Alans - pasterze. Nadal mamy słowo Alan, które oznacza pastwisko.
Getowie zawsze przekraczali granicę lub obserwowali ludność słowiańską, jak nasi Kozacy lub wojskowa linia obserwacyjna. Sami Kozacy są pozostałością po Getach, oni też zachowali oficjalny tytuł swojego szefa „hetmana”.
Według PI Shafarika Getowie i Dakowie to jeden lud, ale pod różnymi nazwami. Grecy nazywali ich Getami, a Rzymianie Daków. A. D. Chertkov (1789-1858) i polscy historycy argumentowali, że Getowie byli Słowianami.
Według Herodota, Getowie podczas wyprawy Dariusza Wielkiego na Scytię w 513 roku. PNE. mieszkał po południowej stronie Dunaju w dzisiejszej Bułgarii.
Film promocyjny:
W 422. PNE. Getowie mieszkali tam i brali udział w kampanii trackiego księcia Sitalki przeciwko Macedonii.
W 342. PNE. Filip Macedoński, ojciec Aleksandra, sprowadził Odrisa do roli dopływów. Getowie, obawiając się podobnego losu, negocjowali z Filipem. Przywódca Getów Kotelas dostarczył żołnierzy królowi macedońskiemu i dał mu jego córkę. Pod naciskiem Tybetańczyków i innych plemion Getowie przekroczyli lewy brzeg Dunaju. Przed kampanią Aleksander Wielki chciał zabezpieczyć swoje tyły. Jego kampanie przeciwko Tibalom nie zakończyły się pełnym sukcesem i postanowił przekroczyć Dunaj i zaatakować Getów, ale uciekli oni do Besarabii. Kampania zakończyła się niepowodzeniem. W 326. PNE. Cypirion, macedoński władca Tracji, wystąpił przeciwko Getom, ale jego kampania zakończyła się katastrofą.
Plemiona dackie zajmowały duży obszar Europy Środkowej. Od północy ograniczały ją Karpaty, od południa Dunaj, od zachodu Tissa, a od wschodu Dniestr (Tyros). Grecy nazywali Daków Getami. Ich głównym zajęciem było rolnictwo i hodowla bydła. Rozwinęli też kopalnie złota i srebra w Transylwanii i prowadzili handel zagraniczny. Mieszkali w drewnianych chatach otoczonych żywopłotami. Później, z pomocą Rzymian, zbudowano obwarowane obwarowania i stożkowe kamienne wieże. Wierzyli w nieśmiertelność duszy, a śmierć postrzegali jako zmianę miejsca zamieszkania. Dakowie podzielili się na arystokrację i proletariat. Tylko pierwsi mieli prawo zakrycia głowy i noszenia filcowego kapelusza. Drugi klan składał się z wojowników, chłopów, rzemieślników. Między 326 a 293 PNE. Getowie przybyli do Dacji z Mołdawii i podbili Daków, tworząc państwo Dacian-Gete.
Strabon powiedział, że Getowie przyjęli język Daków i ich kulturę. Potęga ta posiadała 200-tysięczną armię, handlowała wzdłuż Dunaju i Dniestru oraz wydobywała złoto w środkowej Dacji i Semingaldii. Na czele państwa stał przywódca, a pomógł mu najwyższy kapłan, zwłaszcza Zamolscy, który wiele nauczył się od Egipcjan.
Na początku II wieku. PNE. Dakowie mieli przywódcę imieniem Oral, prawdopodobnie słowiańskiego orła.
Starcia z Bastransem i Rzymianami w 112-109. i 74g. PNE. przeciw którym otrzymywali pomoc od skordików i dardanów, Dakowie byli bardzo osłabieni.
Pod rządami Burbista lub Buravista (nazwa słowiańska), współczesnego Cezara, granice państwa znacznie się rozszerzyły, odbudowano armię, podniesiono morale ludu. Bastranowie i Boi zostali pokonani, a nawet greckie miasta Olbia i Apollonia na wybrzeżu Morza Czarnego wpadły w ich ręce Daków. Ci ludzie stanowili takie zagrożenie dla Rzymu, że Juliusz Cezar przygotował wyprawę przeciwko nim, ale zginął. Mniej więcej w tym samym czasie Buravista został zabity, a jego stan podzielił się na 4 lub nawet 5 części rządzonych przez różnych przywódców.
Przywódcy Skorili (45-30 ne) i Kotis (imiona słowiańskie) podnieśli potęgę Dacji. Znaczenie Cotisa było tak wielkie, że cesarz August zaręczył z nim swoją pięcioletnią córkę Julię. Kotis jest nam znany z ody Horacego, napisanej 1, 29 marca.
Od 85 do 89 lat OGŁOSZENIE Dacianie stoczyli dwie wojny z Rzymem pod wodzą Durasa. Po dwóch niepowodzeniach Rzymianie pod wodzą Tettiusa Juliana odnieśli sukces, ale zostali zmuszeni do zawarcia pokoju ze względu na zwycięstwo markomańczyków nad Damicyjczykiem. Decebalus, przywódca Daków w latach 86-107. AD, zwrócił broń zabraną przez Rzym i część jeńców i otrzymał koronę z rąk Damiycy na znak suwerenności z Rzymu. Dakowie pozostali niezależni, ponieważ Damizyjczyk, aby pozbyć się najazdów, co roku płacił im daninę.
Trajan postanowił pokonać Daków. Pierwsza kampania (101-102) zakończyła się zdobyciem stolicy Daków i okolicznych regionów. Druga kampania (105–107) doprowadziła do samobójstwa Decebalusa (on i jego żona wypili truciznę). Dacia została przekształcona w rzymską prowincję. Klęska Daków była spowodowana tym, że Getowie byli niezadowoleni z rządów Daków, postrzegając ich jako ciemięzców i przeszli na stronę Rzymian. Jedno z plemion dackich, Yazygs, uważane jest za słowiańskie. Getowie wyruszyli w góry Semigrad. Rzymianie zaczęli zaludniać Dację swoimi kolonistami. Wraz z religią Dakowie przyjęli język zwycięzców. Wielu postrzega to jako edukację Rumunii. W 129 AD, za cesarza Hadriana, Dacja została podzielona na część górną i dolną. Pierwsza obejmowała Transylwanię, druga - Mała Wołoszczyzna. Przy 256. Getowie przekroczyli Karpaty i wypędzili Rzymian z Dacji.
W 296. PNE. Lysikan wypowiedział wojnę Gethamowi. Spenetrował równiny Besarabii, został otoczony przez Gethów i poddał się. Wódz gethów Dromiket odprawił go za okup. Galowie wywalczyli sobie drogę do Europy Wschodniej, pokonali Getów i sprzedali ich dużą liczbę do niewoli w Atenach. Od tego czasu Getowie zaczęli nazywać się Dakami. Nie ma prawdziwej historii gethów.
Według Strabona pod koniec ubiegłego wieku pne. Getowie, podobnie jak Mizowie, byli uważani za Traków i mówili tym samym językiem co Trakowie.
Owidiusz, który żył od 8 do 17 lat. OGŁOSZENIE na wygnaniu w mieście Tomach zostawił opis: „Po prawej stronie Dunaju mieszkali Getowie, po lewej - Sarmaci. Komunikowali się ze sobą nieustannie”, języki scytyjski i sarmacki były jednym i tym samym językiem. Według Owidiusza mieli wiele podobieństw. To pokazuje, że Scytowie i Getowie byli pokrewnymi plemionami, że języki tracki i sarmacki były tak podobne, że umożliwiały tym ludom swobodną komunikację.
Według Diona Kaniusa (druga połowa II wieku naszej ery) Getowie nazywani byli również Miz i Dakami, byli to Trakowie, którzy mieszkali nad brzegiem Dunaju, a Dakowie byli w pewnym sensie Scytami. Getowie są potomkami tych Miz, sprzymierzeńców Troi, których przywódca Lame przyprowadził, według Herodota, na wojnę trojańską. Oznacza to, że Mizas lub Getowie (Dakowie) żyją na północy Półwyspu Bałkańskiego od czasów wojny trojańskiej.
Od końca IV wieku. Getowie pod ciosami Hunów opuszczają Krym i wybrzeże Morza Czarnego, przekraczają Dunaj, tymczasowo osiedlają się na Bałkanach, a następnie zajmują Rzym we Włoszech i zaczynają przemieszczać się po Europie do Hiszpanii i Afryki Północnej, rozpuszczają się w miejscowej ludności i znikają z areny historii.
Historycy zwrócili szczególną uwagę na grupę Getów, która przekroczyła Dunaj. Grupa, która poddała się Hunom na północnym brzegu Dunaju, jest mało zbadana. Los szczątków „Gotów”, który istniał przed I w., Jest nieznany.
Getów zaczęto nazywać Gotami od końca IV wieku. Dlaczego tak się stało, nie jest znane. Historyk gocki Jordan, który sam był Gotem, używał w VI wieku. obie nazwy są synonimami. Inni starożytni pisarze epoki migracji Gotów zrobili to samo, ale to nieprawda.
Pomieszanie nazw nastąpiło najwyraźniej od momentu, gdy Trajan pokonał imperium daco-gotyckie pod koniec II wieku. i późniejszy ruch Getów na wschód. Getowie udali się na wschód, a 200 lat później powrócili. Ponieważ część Getów pozostała na swoich starych miejscach, a ci sami ludzie wrócili, używano obu imion jednocześnie. Kiedy Goci, po trudnych wędrówkach wśród ludów południowej Europy i północnej Afryki, zniknęli w miejscowej ludności, pozostali na Bałkanach przez długi czas byli jeszcze nazywani Getami.
Tak więc, według SA Lesny, normaniści pomylili cztery narody: 1. Gete - lud pochodzenia trackiego, starożytny, który żył na Bałkanach i zachował swoje imię aż do X wieku. 2. Osoby pochodzenia germańskiego zamieszkujące daleką północ, nazwa wyspy Gotlandia wskazuje na jej pochodzenie. To plemię, zwane Gotami, nie odegrało żadnej roli w historii. 3. W dolnym biegu Wisły zamieszkiwało plemię Gutonów, Gitonów lub Gutonów (odmienna wymowa). To plemię zostało pomylone z Gotami bez powodu. A jednak najwyraźniej było to plemię słowiańskie i tylko podobieństwo nazw zmieniło Hutonów w Gotów; 4. Głównymi ludźmi, bohaterem opowieści, byli Getowie z korzenia trackiego, ale różniący się nieco od ludu Getów na południowym brzegu Dunaju, gdyż obejmował także obce sąsiednie plemiona.
Jordan napisał, że Goci przenieśli się z Bałtyku do ujścia Donu, ale to nieprawda. Gdyby mieszkali w rejonie Morza Czarnego, to powinny tam być ślady - historyczne, archeologiczne, filologiczne, musieli przywieźć ze sobą ceramikę, sposoby budowania domów, pochówki, narzędzia produkcji. Ale w regionie Morza Czarnego nie znaleziono żadnych śladów kultury gotyckiej. W dokumentach historycznych nigdzie, z wyjątkiem Jordanii, nie mówi się o przesiedleniu Gotów ze Skandynawii. Goci byli w regionie Morza Czarnego, ale nie mają nic wspólnego z Gotami skandynawskimi. To byli Getowie z regionu Morza Czarnego.
Niemożliwe jest mieszanie Gotów-Skandynawów z Gotami z regionu Morza Czarnego, bo to oznacza, że Niemcy brali udział w wojnie trojańskiej, która jest sprzeczna z historią. Ani historia, ani filologia nie znają niemieckiego na Bałkanach. Z wszystkiego, co zostało powiedziane, wynika, że Goci-Skandynawowie nigdy nie byli w regionie Morza Czarnego. Byli tylko Gete. Wielu naiwnych historyków chce widzieć Niemców w tych gethach.
W rejonie Morza Czarnego Goci nie pozostawili ani jednego napisu na nagrobku, ani jednego pisanego pomnika, ani jednego słupa granicznego z napisem. Ani jednego napisu na ścianie, ani jednego rękopisu, listu, książki. Można to po prostu wyjaśnić: prawdziwi Gotowie - Trakowie nie mieli własnego pisma, używali łaciny. Getowie, którzy mieli własny język pisany, nie mieli państwowości. Ich pisarstwo miało chwilową, wysoce specjalistyczną wartość - należało do jednej sekty religijnej, która była prześladowana i nie odegrała większej roli w przyszłości.
Kiedyś twierdzono, że na Krymie znaleziono pozostałości języka gotyckiego i że język ten miał korzenie germańskie. Ale na Krymie nie znaleziono ani jednego napisu w języku gotyckim, chociaż Krym był kiedyś nazywany Gothia. Akademik Pallas podróżujący po Krymie w latach 1793-1794 zauważył, że nazwy rzek, dolin, gór nie zawierają najmniejszego śladu języka gotyckiego, jak również w żadnym z dialektów tatarskich.
Johann Beckmann (1739–1811) napisał: „Nikt ostatnio nie odkrył śladów Gotów na Krymie”. Profesor Heckert zapewnił: „Wielu Żydów, którzy są wszędzie w Poncie (region Morza Czarnego), jest mylonych ze starożytnymi Niemcami lub Gotami. Żydzi są już w III wieku. byli na Krymie. W hebrajskim jidysz podstawą jest język niemiecki, dlatego „germański” język, który został znaleziony na Krymie, ma proste wyjaśnienie. Na Krymie byli Gotowie, ale nie byli Niemcami. Getowie istnieli również w pobliżu Morza Czarnego, nawet przed naszą erą. i nie byli Niemcami."
Sam Jordan nie uważał Getów (Gotów) za Niemców. Opisując Gotów, Dywany i inne plemiona, zestawił ich z Niemcami - ci pierwsi są wyżsi od drugich. Jordan informuje, że król Gotów Burevista, za radą filozofa Dicineusa, zdewastował kraj Niemców, który obecnie nazywa się Tracją. Tu opozycja między Niemcami a Gotami jest oczywista.
Kronikarz VI wieku Marcellinus, mówiąc o kampanii Słowian i Antów przeciwko Bizancjum w 495 i 517 roku, bezpośrednio nazywa ich Getami. Phyophylact Simokatta w VII wieku. twierdzi, że Getowie to najstarsze imię Słowian. Do tego samego wniosku doszedł w 1942 roku. S. P. Tolstov. Getowie są często nazywani Scytami. Nazwa ta jest używana nie tylko w odniesieniu do Getów, ale także innych plemion, które z nimi działały, zwłaszcza Herulów. Mieszkając na Krymie, Getowie nie pozostawili ani jednego rekordu, ani jednego własnego kawałka. Stąd możemy stwierdzić, że pobyt Getów na Krymie był krótkotrwały i dlatego nie pozostawił żadnych śladów.
Orosios napisał w IV wieku: „… Getowie, którzy teraz nazywają się Gotami…”. Filostorgiusz (IV w.) Donosił: „… O Scytach po drugiej stronie Dunaju, których dawni autorzy nazywali Getami, a obecni nazywają Gotów”.
Prokopiusz z Cezarei donosił, że za panowania cesarza Honoriusza (395–423) barbarzyńcy przeniknęli do państwa (Alaryk na czele Gotów zaatakował Włochy): „… Oni mieli korzenie gotyckie: najliczniejsi i najbardziej chwalebni Gotowie - Wandale, Vesygoty, Hypidy. Wcześniej nazywano ich Sarmatami i melanchlami, przez niektórych autorów ludy te nazywane są także Getami … Od czasów starożytnych przebywają po drugiej stronie Dunaju. Przywódcy Gotów nosili słowiańskie imiona. Pierwszy legendarny przywódca jest gotowy - Wybrzeże, drugi - Filimer. Goci mieszkali w Scytii, a nie w Niemczech. W Małej Scytii (Dobrudzha) z pierwszych wieków naszej ery. Chrześcijaństwo się rozprzestrzeniło, ale Getowie modlili się w swoim języku scytyjskim. Wulfila przetłumaczył Biblię dla Getów Scytii Mniejszej.
Jordan pisze, że po najeździe Hunów w 376 r. Gotycki król Vinitar zaatakował mrówki i choć początkowo został przez nie pokonany, pokonał i ukrzyżował ich króla Boga (Bus Beloyar) wraz ze swoimi synami i 70 wodzami.
Na czele wschodnich Gotów w IV wieku. Wstał król Germanaric. Pod koniec III i na początku IV wieku. Rosyjscy Słowianie przez 150 lat byli nie tylko częścią rozległego państwa gotyckiego, ale stanowili główny rdzeń jego populacji. Gotowie byli oddziałem miejscowej ludności, na czele z wodzem-królem. To nie byli przybysze, którzy podbili Słowian, jak powiedział N. Ya. Marr. Oddziały wojskowe przyczyniły się do manifestacji władzy królewskiej i mogły, jak zauważa Tacyt, przetrwać ciągłe wojny i grabieże; to stało się celem drużyny. Goci pokonali swoich poprzedników - związek Antsky'ego i jego najwyższy rząd i podporządkowali sobie okoliczne plemiona, tworząc potężny związek, którego wschodnią granicą był Don.
Ale od 370. ten sojusz został napadnięty przez Hunów i wkrótce przestał istnieć. Germanaric, król wschodnich Gotów, popełnił samobójstwo, a jego następca Vitimir poległ w bitwie. Przywódcy gotyccy uciekli na zachód ze swoimi oddziałami, a lud Ostrogotów znalazł się pod panowaniem Hunów. Potem w 376. nad Dniestrem Vesygota, którzy przeszli za Dunaj do Mizii, zostali pokonani. Tam zjednoczyli się z niewolnikami i kolonistami i walczyli z Imperium Rzymskim. W 395 roku, po śmierci Teodozjusza, Vesigoci pod wodzą Alaryka ponownie wznieśli bunt przeciwko rządowi wschodniorzymskiemu i bezkarnie splądrowali Półwysep Bałkański. Arkady, syn Teodozjusza, dzięki ustępstwom na rzecz Gotów, zdołał doprowadzić Alarica do uległości, stłumił powstanie i osiedlił Wizygotów w Illyricum. Nadciągnięcie Hunów nad Dunaj zmusiło Alarica do przeniesienia się do Włoch. W 410.przy wsparciu ogromnej masy niewolników, Goci zajęli Rzym i skazali go na grabież. Po śmierci Alarica, pod przywództwem jego następcy Ataulfa, Wizygoci przeniknęli do południowej Galii, gdzie w 419 roku. osiadł w Akwitanii.
Chrześcijaństwo było szeroko rozpowszechnione wśród Dniestru Vesigots i biskupa Ulfili lub Wulfili w IV wieku. OGŁOSZENIE przetłumaczył książki kultowe na język gotycki, który niektórzy badacze ostatnich czasów byli skłonni uważać za język prawie progermański. Teraz wiemy, że Ulfila (311-383) była Słowianką z Kapadocji.
Słowa gotyckie w językach słowiańskich należy traktować nie jako zapożyczenia, ale jako wkład jafetyczny wspólny dla tzw. Języków „gotyckich” i słowiańskich. Podobnie jest z kulturą „gotycką”, która jest dość istotną częścią historii kultury materialnej naszego regionu Dniepru i regionu Morza Czarnego. Na podstawie materiału archeologicznego udowodniono, że tak zwana kultura gotycka nie jest sprowadzana z zewnątrz na terytorium Słowian Wschodnich, ale twórczość miejscowej ludności, znana nie tylko tutaj, ale także daleko poza regionem Dniepru i regionu Morza Czarnego (w Ałtaju, w Kazachstanie, w rejonie Wołgi, na północnym Kaukazie) i na Syberii). Powstał jeszcze przed utworzeniem gotyckiego związku plemion. Rozkwitł w okresie po upadku unii gotyckiej, tj. do powstania Związku Hunów. Ale nie wolno nam mówić o roli Hunów czy Gotów,ale o długim lokalnym procesie owocnych kontaktów i interakcji między światem barbarzyńców a starożytnym społeczeństwem niewolników z kolonii czarnomorskich. Pojawienie się Gotów w regionie Morza Czarnego nie spowodowało zmian w kulturze tamtejszej ludności i dlatego nie znalazło odzwierciedlenia w stanowiskach archeologicznych.
W księdze Velesa jest napisane, że walka z Gotami trwała z przerwami przez 400 lat. W tej walce Rosjanie otrzymali pomoc od Ilmerów (Ilmenów). Ilmenya w starożytności nazywana była ujściem rzeki Dniepr-Bug. Ilmeni byli Słowianami. W pobliżu miasta Voronents (Woronżenec) doszło do strasznej bitwy zjednoczonych wojsk Borusi z Gotami z Yermanarikh (Germanarikha). Goci zostali całkowicie pokonani i uciekli, porzucając wszystko, co mieli w mieście, które od dawna posiadali. Tę bitwę wygrał książę Sventoryab, który został wybrany przez rosyjskie plemiona Leśnej Rusi do uwolnienia Ruskolunów. Jest to napisane na tabliczce numer 1 książki Velesa. Istnieją powody, by sądzić, że miasto Woroneż stało nad rzeką Woroneż. Rzeka ta płynęła przez północną część Dzikiego Pola, skąd przyszedł Kiy.
Po klęsce Germanaryka przez Rosjan wycofał się, a granica została ustalona wzdłuż Donu i Wielkiej Kalki. Po chwili wznowiono walki z Gotami. Walka, w której Rusi bronili swojej niepodległości, trwała 10 lat. Po klęsce Goci zawarli sojusz z Hunami i ponownie zaatakowali w ostatniej ćwierci IV wieku, ale zostali pokonani. Po nich pojawili się Awarowie.
Pod koniec IV wieku. Goci zostali wyparci z granic dzisiejszej Rosji przez Hunów, którzy zajęli Mołdawię, Wołoszczyznę, Węgry i Siedmiogród. Getowie i Dakowie, po najeździe Hunów, nadal istnieli pod nazwą Słowian Południowych. Pod koniec IV wieku. znika imię Getów i Daków, ich miejsce zajmują Słowianie bałkańscy. Stają się dominującymi w armii i we wszystkich częściach administracji wschodniego imperium rzymskiego. Ich wpływ był tak wielki, że w drugiej połowie V wieku. Słowian Onogost, syn Unislavy, zostaje głową całej Tracji i chroni imperium przed Hunami.