Katedra Matki Bożej Fiodorowskiej w Petersburgu została zbudowana za publiczne pieniądze z okazji 300-lecia panującej rodziny, które obchodzono w 1913 roku. Ale, jak to zwykle robimy, nie zdążyli dokończyć budowy bezpośrednio przed datą. Dopiero 15 stycznia 1914 r. W obecności cesarza Mikołaja II i członków jego rodziny dokonano konsekracji górnego kościoła katedry.
Niższa, pomyślana jako świątynia św. Księcia Aleksandra Newskiego i św. Równej Apostołom Marii Magdaleny, niebiańskich patronów cesarza Aleksandra III i jego żony cesarzowej Marii Fiodorowna, nie została wówczas nawet zapamiętana, nie miała jeszcze żadnego projektu. Dlatego podczas renowacji katedry nic nie przeszkodziło naszym współczesnym w realizacji ich pomysłów na dekorację kościoła.
Projekt wnętrza dolnego kościoła opracował malarz ikon - Archimandrite Zinon. Namalował własnoręcznie freski na ołtarzu i niektóre ikony. Zgodnie ze szkicami Zinona i za zgodą proboszcza księdza Aleksandra ustawiono tu labirynt i, co jest również nieoczekiwane dla kultury kościelnej, otwarto przestrzeń ołtarzową tronem pod marmurowym baldachimem.
Labirynt ułożony jest z czarno-białego marmuru pośrodku podłogi - obraz ludzkiej drogi do Boga.
Katedra Fiodorowskiego jako jedyna w Rosji posiada labirynt w samym centrum. Jako próbkę wzięto labirynt w katedrze w Chartres (Francja) - jeden z tych, które zdobiły świątynie średniowiecznej Europy. Ten labirynt dokładnie powtarza wzór Chartres, ale cztery razy mniej.
Film promocyjny:
Idea jest taka: poruszając się po białej linii, musisz dotrzeć do środka. Gdy zaczniesz się ruszać, szybko znajdziesz się w bezpośrednim sąsiedztwie centrum, ale nie wchodź do niego. Idąc dalej, oddalasz się coraz bardziej od centrum, aż znajdziesz się w najdalszym promieniu. I tu, w sytuacji maksymalnego dystansu, nagle okazuje się, że zostaje tylko kilka zakrętów i jesteś w centrum.
Znaczenie jest proste - rozpoczynając poszukiwania duchowe, człowiek szybko wpada w złudzenie, że już osiągnął cel. Przed nami jednak długa, kręta ścieżka. A kiedy wydaje się, że wszystkie nadzieje są stracone, okazuje się, że weszliśmy na ostatni prosty odcinek do centrum - po to, aby pojąć duchową prawdę.
We Francji, w Chartres, symbolika jedenastu koncentrycznych kręgów i centralnej rozety z sześcioma płatkami - starożytny motyw religijny - jest subtelna, ale znacząca. Według oficjalnej wersji labirynt tutaj symbolizuje wędrówki pielgrzyma w drodze do Ziemi Świętej. Jednak według niektórych naukowców długość ścieżki w labiryncie pokrywa się z czasem przebywania dziecka w łonie matki i może symbolizować drogę do nowych narodzin, odnowy osoby. Według innych badaczy labirynt symbolizuje wielkie dzieło alchemiczne, podczas którego gęsta materia zostaje przemieniona w wewnętrzne światło i złotą mądrość, prawdziwy kamień filozoficzny.
A K. Crich-Lowe uważa, że labirynt typu Chartres jest modelem świata, a ścieżka w labiryncie to nic innego jak podróż duszy od Boga (krąg zewnętrzny) na Ziemię (środek) iz powrotem.
Warto zauważyć, że podobne obrazy w katedrach zaczęły pojawiać się w Europie w XII wieku. To właśnie labirynt Katedry Shartsky stał się pierwowzorem dla kolejnych.
Ale sam labirynt z pewnością nie jest wymysłem mistrzów z Chartres. Wiele z nich było znanych od czasów egipskich i greckich. Ale ich tajemnice nie zostały jeszcze ujawnione przez naukę …