Szybujące duchy templariuszy, dumnych i nieustraszonych Rycerzy Świątyni, wynurzają się na wodach historii. Niegdyś wielcy i mądrzy, na zawsze pozostawili cały stos tajemnic dotyczących tego, jak żyli i dlaczego opuścili widoczne horyzonty wszechświata. Nikt teraz nie wie, kim naprawdę byli - grzesznikami czy świętymi. Historia skrywa fakty, oferując liczne wersje życia niegdyś potężnego zakonu, którego skarbów nie odnaleziono.
Kiedyś dziewięciu rycerzy ślubowało służyć Chrystusowi z wiarą i prawdą i zrzekło się wszystkich swoich tytułów. To oni mieli zostać założycielami najbardziej tajemniczego porządku średniowiecza. Dokonując wyczynów na terenie Jerozolimy, przyszli templariusze zwrócili uwagę króla Jerozolimy Baldwina II.
Król i jego rycerze byli zdumieni oddaniem służby, jaką posiadała ta dziewiątka. Widząc, że rycerze nie mają nic, w 1118 r. Baldwin II nakazał umieszczenie rycerzy żebraczych w pobliżu Świątyni Pana, w rezydencji dawnego meczetu Al-Aksa, wzniesionego według legendy na terenie Świątyni Króla Salomona, a patriarcha Jerozolimy ustanowił templariuszy strażnikami grobu świętego.
Nowe schronienie rycerzy zdeterminowało ich nazwę - Zakon Biednych Rycerzy Jezusa ze Świątyni Salomona - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. W bardziej skróconej wersji nazwa brzmi jak Zakon Świątyni, a jej mieszkańcy są znani w historii jako templariusze lub templariusze.
„Nie nam, Panie, nie nam, ale oddaj chwałę swojemu imieniu…” - wers z Pisma Świętego zdobił czarno-białą flagę Zakonu. Od samego początku templariuszy naprawdę wyróżniało surowe usposobienie i ascetyczny stosunek do własnych pasji i pragnień.
Wchodząc do zakonu, rycerze wyrzekli się nawet krewnych, nosili proste ubrania, jedli chleb i wodę i nie mieli prawa posiadać ani złota, ani srebra. Zakon wymagał pokory, dlatego każdy templariusz musiał wyrzec się doczesnego życia i złożyć ślubowanie celibatu. Biały płaszcz ze szkarłatnym krzyżem maltańskim zakrywał szmaty zakonnego mnicha.
Film promocyjny:
W imię Boga rycerze świątyni strzegli dróg, po których spacerowali pielgrzymi i walczyli z islamem, uczestnicząc w krucjatach. Papież, patriarchowie Konstantynopola i Jerozolimy zobowiązali wszystkich monarchów do powierzenia Templariuszom kontroli czystości i zawartości złota i srebra w monetach.
Z biegiem czasu Zakon Świątyni rozrósł się i zaczął wywierać niezwykle wpływowy wpływ. Templariusze byli zaciekłymi wojownikami, którzy nie znali strachu przed śmiercią. Bezlitośnie niszcząc wrogów Chrystusa, rycerze Zakonu Świątyni zdobyli szacunek nie tylko w Jerozolimie, ale także daleko poza jej granicami. Od tego momentu rozpoczęła się nowa historia Zakonu. Rycerze zaczęli uczestniczyć w podziałach politycznych. Za krucjaty otrzymali ziemie, majątki i złoto ze skarbu francuskiego.
Kiedyś kiepski porządek przekształcił się w najbogatszą tajną organizację, która może zagrozić każdemu państwu w Europie. Do skarbca zakonu wpadł również majątek braci, którzy wstąpili do zakonu, ponieważ templariusze nie potrzebowali niczego od ziemskich łask. Istnieją dowody na to, że nawet ich główna działalność - ochrona ścieżek z czasem zaczęła przynosić im znaczne fundusze. Nieubłagani słudzy zakonu nie brali podatków, po prostu okradali przejeżdżające karawany.
Nawiasem mówiąc, to oni, którzy dobrze znali cenę skarbów, ale nie wykazywali nimi osobistego zainteresowania, byli w stanie zorganizować pierwszy doskonały system bankowy z czekami i wekslami bankowymi. Każdy kupiec, który prowadził karawanę ścieżkami strzeżonymi przez templariuszy, mógł zdeponować pieniądze w jednym gabinecie, a w innym otrzymać je w formie pożyczki. Dochody templariuszy stale rosły i nazywano ich „ludem srebra”. Później pojawiły się wersje, w których templariusze byli w stanie przedostać się do Ameryki i wydobyć srebro z kopalni w Peru i Meksyku. Oczywiście takie bogactwa nie mogły nie wywołać zazdrości i złości wśród konkurentów.
W międzyczasie dostojne osoby z Anglii i Francji były hojne z miłosierdziem. Na przykład Ludwik VII zwolnił templariuszy z podatków i przekazał Zakonowi budynek w La Rochelle. A Filip II August tak bardzo ufał Zakonowi Świątyni, że powierzył mu ochronę całego skarbca Francji. Królowie odpokutowali za grzechy złotem, ofiarując je pobożnym rycerzom. W połowie XII wieku templariusze posiadali setki zamków w Ziemi Świętej i wiele ziem w Austrii, Anglii, Węgrzech, Niemczech, Hiszpanii, Włoszech, Portugalii, Flandrii, Francji i Szkocji.
Templariuszom powierzono wszystko, co zostało sklasyfikowane. Posiadali najstraszniejsze tajemnice królów, byli zaangażowani w dostarczanie korespondencji na cały świat katolicki. W rezultacie te sekrety zwróciły się przeciwko templariuszom. Nadszedł moment, kiedy templariusze stali się zbyt silni i bogaci, musieli zostać zniszczeni. Pierwszym, który podjął się tego interesu, był król Francji Filip Przystojny. Zgodnie z jego dekretem w całej Francji aresztowano trzy tuziny templariuszy, w tym ostatniego mistrza Zakonu Jacques de Molay.
Przyjęcie Jacquesa de Molaya do Zakonu Templariuszy, 1265 / François-Marius Granet
Rankiem marca 1314 r. Sędziowie zgromadzili się w katedrze Notre Dame pod przewodnictwem bezwzględnego Guillaume de Nogaret i biskupa Sansky'ego. Promienie słoneczne przebijały złote mitry lasek biskupa i szat kardynalskich. Naprawdę szalona gra kolorów pompatycznego dworu i czterech oskarżonych o zdradę Chrystusa. Przed sądem stanęli przywódcy Zakonu Świątyni - Wielki Mistrz Jacques de Molay, Wizytator Generalny Hugues de Payrando, Przeor Normandii Geoffroy de Charnet i Komendant Akwitanii Geoffroy de Gonville. Czterech starców, wyczerpanych siedmioletnim pozbawieniem wolności, w brudnych łachmanach.
Jacques de Molay
Werdykt nie trwał długo, rycerze Świątyni zostali oskarżeni o wielbienie szatana, bluźnierstwo i grzech Sodomy. Inkwizytorzy rywalizowali ze sobą, opierając się na tak zwanych świadkach, opowiadając fantastyczne historie. Templariusze zostali oskarżeni o zaprzeczanie Chrystusowi, plucie na krucyfiks podczas inicjacji do bractwa, zbezczeszczenie świątyni czarami i oddawanie czci głowie demona Bafometa, a także innych gadających głów dawno zmarłych ludzi.
Najbardziej niesamowitym zarzutem były zeznania naocznych świadków, według których sam Szatan brał udział w spotkaniach Zakonu Świątyni w postaci czarnego kota, który potrafi wyrażać swoje myśli ludzkim językiem. Potem były smażone dzieci, cudzołóstwo z wyobrażalną i nie do pomyślenia florą i fauną średniowiecznej Francji, braterska „miłość”. Ponadto w każdym z zarzutów byli świadkowie, którzy rzekomo przypadkowo stali się naocznymi świadkami wszystkich tych czynów.
Klemens V przesłuchuje templariuszy
Nietrudno się domyślić, że templariusze czekali na egzekucję i nic nie mogło im pomóc. Ale templariusze, którzy gardzili śmiercią, nie poddali się. Pierwszym, który przerwał ciszę, był grzmiący głos Wielkiego Mistrza Jacques de Molay:
Sprzeciw! Protestuję przeciwko niesprawiedliwemu wyrokowi i potwierdzam, że wszystkie przypisywane nam zbrodnie są fikcyjne od początku do końca! Jestem winny tylko jednej rzeczy: nie mogłem oprzeć się Twoim obietnicom, groźbom i torturom. Oświadczam przed obliczem Pana Boga, który nas słyszy, że Zakon, którego jestem Wielkim Mistrzem, jest niewinny.
Klemens V
Mistrza wspierał Przeor Normandii Geoffroy de Charnet: „Jesteśmy rycerzami Chrystusa! Nasz statut jest święty, sprawiedliwy i chrześcijański…”. Krzyki templariuszy tylko potęgowały gniew na twarzach sędziów i furię w sercu króla Filipa Pięknego. Przez siedem lat starał się zniszczyć Zakon Świątyni, bezlitośnie mordując templariuszy w całej Francji, a teraz nadeszła chwila, aby położyć kres tej sprawie. Filip Piękny, który był winien Zakonowi dużo pieniędzy, nie interesował się dogmatami templariuszy i ich wiarą, dostojny wzrok był utkwiony w niezliczonych skarbach. Króla pociągał upiorny blask złota, ale przede wszystkim bał się potęgi Zakonu. Filip z radością zbezcześcił biały płaszcz walczących mnichów, przewracając go na lewą stronę.
Filip IV Przystojny
Sąd ogłosił werdykt: Jacques de Molay i Geoffroy de Charnet mieli zginąć przez spalenie, egzekucję zaplanowano na 18 marca. Spalono ich żywcem w Paryżu, na Wyspie Żydowskiej - naprzeciw pałacu królewskiego, pomiędzy ogrodem królewskim a kościołem augustianów - Zamkiem Świątyni (Tour du Temple). Filip Przystojny obserwował egzekucję z okien galerii pałacowej. Hugh de Perot i Geoffroy de Gonville mieli równie okropny los - zginęli na zawsze w lochach Inkwizycji. Los ponownie narysował ręką historyczny znak, teraz nad miejscem śmierci wielkich templariuszy stoi most z płonącymi czerwonymi światłami. Nocą odbijają światło w Sekwanie, przypominając dawno zapomniane historie Zakonu Świątyni.
Pod osłoną nocy sierżanci Philippe the Fair zabrali mistrza i jego lojalnego towarzysza Geoffroya de Charneta na wyspę. Wśród świadków egzekucji był paryski poeta i historyk Godefroy. Kronikarz zaświadczył o spokoju i godności, z jaką zginęli templariusze. Poszli do ognia z natchnionymi twarzami i wiarą w Chrystusa. Przed egzekucją Jacques de Molay dobrowolnie się rozebrał. Przed przywiązaniem do słupa, mistrz poprosił o pozwolenie na uklęknięcie i ostatni raz modlitwę. Po modlitwie Jacques de Molay zwrócił się do katów i poprosił ich, aby przywiązali go do słupa, aby mógł zobaczyć katedrę Notre Dame. Jego pragnienie zostało natychmiast spełnione.
Kiedy płomień pochłonął mistrza, Jacques de Molay wyciągnął rękę w kierunku pałacu królewskiego i zawołał: „Papież Klemens! Król! Guillaume de Nogaret! Za niespełna rok wezwę cię na sąd Boży! Przeklinam cię! Przekleństwo waszego rodzaju aż do trzynastego pokolenia!"
Z woli losu klątwa się spełniła. Klemens zmarł miesiąc po egzekucji mistrza. Według legendy kościół, w którym złożono zwłoki papieża, przygotowywany do pochówku, podczas burzy uderzył w nocy piorun. Wybuchł pożar, a szczątki Papieża spłonęły prawie całkowicie. Bezpośrednio po Klemensie V kat Guillaume de Nogaret zmarł w straszliwej agonii. Po nim ten świat opuścił król Filip, który wyróżniał się doskonałym zdrowiem. Wszyscy odpowiedzialni za zniszczenie Zakonu Świątyni pod ciężarem wielkich grzechów wyjechali do innego świata. Ale historia klątwy na tym się nie kończy. Po kilku latach zmarli spadkobiercy Filipa Przystojnego - trzech synów i jeden wnuk.
Klątwa templariuszy płynnie rozprzestrzeniła się po całej Francji. Po śmierci Wielkiego Mistrza Francja weszła w erę krwawych wojen, które trwały ponad sto lat. Jak obiecał Jacques de Molay, cała rodzina królewska wyginęła całkowicie aż do trzynastego pokolenia. Historia klątwy zakończyła się w 1789 roku. Los odegrał jeden z najwspanialszych dowcipów w historii. Pięć wieków po egzekucji Mistrza Jacquesa de Molay wydarzyła się niezwykle interesująca historia, która stała się apogeum starożytnej klątwy.
W 1793 roku paryscy rewolucjoniści skazali króla Francji Ludwika XVI na śmierć. Król został aresztowany i uwięziony w samym zamku Świątyni, gdzie niegdyś rządził potężny klan templariuszy. Rano Ludwika XVI wsadzono do wózka. Prawdopodobnie udało mu się ostatni raz spojrzeć na Temple Castle i pomyśleć o czymś. Dalej czekała na niego gilotyna, wiklinowy kosz i setki gapiów spragnionych krwi. Mówią, że kiedy nóż gilotyny spadł i głowa Ludwika XVI wpadła do kosza, z tłumu gapiów wyszedł mężczyzna, wspiął się na szafot i pokropił krwią króla na prawą rękę, zawołał: „Jacques de Molay, jesteś pomszczony!”.
Egzekucja Ludwika XVI
Tajemnice Zakonu Świątyni wciąż prześladują wielu badaczy. Z jednej strony templariusze byli zdolnymi mnichami-wojownikami, z drugiej byli właścicielami tajemnej wiedzy i relikwii. Przede wszystkim dotyczy to Świętego Graala i Całunu Turyńskiego. Dziesiątki wyznań templariuszy otrzymanych przez Świętą Inkwizycję dodają oliwy do ognia tej historii.
Torturowani templariusze opowiadali o pewnej głowie demona Bafometa, dzięki czemu otrzymali tajemną wiedzę. Imię tego demona to zniekształcone określenie arabskiego słowa bufihimat, co oznacza „ojciec mądrości”, czyli Bóg. Istnieją dowody, że głowa Bafometa miała na myśli wizerunek głowy Chrystusa na całunie turyńskim lub odciętą głowę Jana Chrzciciela.
Śmierć Zakonu Świątyni jest otoczona wieloma zagadkami i spekulacjami, których mało kto jest w stanie rozwiązać. Śmierć Zakonu jest równie tajemnicza, jak jej pojawienie się. Historia o tym, jak dziewięciu biednych rycerzy zwróciło uwagę króla i stało się strażnikami Świętego Grobu, jest zbyt wątpliwa, aby w nią wierzyć bezwarunkowo. Istnieje wersja, według której żebrzący rycerze byli szpiegami starszego i potężniejszego Zakonu. I przybyli do Ziemi Świętej wcale nie po to, by walczyć z islamem i chronić chrześcijan - szukali tajemnej wiedzy i relikwii.
Pod koniec życia Zakonu Świątyni templariusze posiadali Świętego Graala i Całun Turyński, a także niezliczone bogactwa, z powodu których Zakon zginął. Kiedy Filip wszedł do Świątyni Świątyni, aby przejąć skarby, bracia nie przeszkadzali mu, ponieważ nie mogli podnieść broni przeciwko chrześcijaninowi, ale skarbiec zamku był pusty, nie było nawet świętych naczyń. Bogactwo templariuszy nie trafiło do nikogo. Zniknęli wraz z porządkiem w mgle historii, pozostawiając na zawsze nadzieję poszukiwaczom skarbów i przygód.
Wykorzystane materiały z artykułu Artema Privolova