Wiele osób zna biblijną legendę, według której pierwszą kobietą na Ziemi była Ewa - żona Adama, stworzona z jego żebra. Jednak w niektórych źródłach związanych z tradycją żydowską można znaleźć wzmiankę o pewnej Lilith, która powstała jeszcze przed Ewą. W teorii kabalistycznej Lilith jest pierwszą żoną Adama, tę samą postać można znaleźć w niektórych arabskich mitach.
Po rozstaniu z Adamem Lilith staje się złym demonem, porywając i zabijając noworodki. Samo jej imię oznacza „noc” i dlatego Lilith jest kojarzona ze wszystkimi negatywnymi aspektami ciemnej pory dnia. To horror, strach przed mroczną, nieokiełznaną zmysłowością, połączenie z nieziemskim, martwym światem.
Lilith - kobieta czy demon?
Stosunkowo niedawno Lilith stała się symbolem ruchu feministycznego, choć wcześniej porównywano ją tylko z sukubem - demonem, który rodzi pożądanie.
Lilith w Biblii, Talmudzie i innych starożytnych źródłach
Uważa się, że mity na temat tej demonicy powstały na starożytnym Bliskim Wschodzie, gdzie była znana jako „mroczna dziewica” lub „duch dzikiej przyrody”. Imię Lilith znajduje się w starożytnej sumeryjskiej legendzie „Zejście Inanny do podziemi”, która sięga 3000 lat pne.
Uważa się, że Lilith weszła nie tylko do tradycji izraelskiej, ale nawet do Biblii. W szczególności prorok Izajasz opisał pewną niegościnną pustynię następującymi słowami: „Tam kozy i demony będą się pozdrawiać, tam gwałtowny wiatr omieje kraj i tam Lilith odnajdzie spokój” (Izajasz 34:14). Jednak niektórzy badacze uważają, że słowo „lilith” prorok nazwał nie demonem, a jedynie nocną marką.
Rzeźba przedstawiająca Lilith.
W Talmudzie Lilith jest przedstawiana jako ucieleśnienie okrutnej seksualności. W szczególności Talmud babiloński mówi: „Zabrania się jednej osobie spania w domu, aby Lilith go nie objęła”. Istnieje legenda, że Lilith jest w stanie zapłodnić się męską spermą, a następnie urodzić demoniczne potomstwo.
Czy Lilith jest dobrowolną żoną Adama?
Według tej legendy Lilith nie chciała być posłuszna mężowi, ponieważ zdała sobie sprawę, że jest tym samym stworzeniem Jehowy, co Adam. Wypowiedziała tajemne imię Boga i odleciała od męża. Adam poskarżył się Panu na zbuntowaną żonę i trzech aniołów zostało wysłanych w pościg za uciekinierką, która dopadła ją w pobliżu brzegów Morza Czerwonego.
Tak przedstawiano Lilith w średniowieczu.
Jednak Lilith kategorycznie odmówiła powrotu do Adama, za co została ukarana przez aniołów. Istnieją trzy różne wersje tej kary:
- Według jednej legendy Lilith jest skazana na bezpłodność.
- Według innej wersji może rodzić tylko dzieci demonów.
- Trzecia wersja - setka jej dzieci będzie umierała każdej nocy
W tradycjach żydowskich to Lilith jest odpowiedzialna za bezpłodność kobiet lub szkody wyrządzone kobietom podczas porodu. Ponadto ta demonica zastępuje noworodki, pije ich krew i wysysa szpik kostny. Jednak specjalny amulet w postaci tabliczki z jej imieniem (według innej wersji, z imionami trzech aniołów) pomaga uchronić się przed intrygami mrocznej Lilith.
Jak demonica stała się symbolem wolności
Jest całkiem oczywiste, że tak dwuznaczna postać, jak Lilith, rzuca wyzwanie utrwalonym fundamentom społeczeństwa patriarchalnego. Ona, by tak rzec, opowiada się za równością mężczyzn i kobiet, co jest nie do przyjęcia dla religii Abrahama. W końcu Lilith nie tylko odmawia posłuszeństwa mężowi, ale także rzuca wyzwanie Bogu!
W starożytności iw średniowieczu Lilith była źródłem strachu, z biegiem czasu jej imię obrosło coraz bardziej przerażającymi legendami. Jednak z upływem wieków społeczeństwo stało się mniej purytańskie, szowinistyczne i patriarchalne (przynajmniej w tych krajach, które są powszechnie nazywane „świeckimi”).
I tak jest dziś przedstawiana.
Dziś imię „Lilith” stało się synonimem wolnej kobiety. Postać została nazwana na cześć festiwalu muzycznego LILITH FAIR, a także niezależnego żydowskiego magazynu Lilith Magazine, który w uderzający sposób łączy tak sprzeczne ideologie, jak judaizm i feminizm. W ten sposób dawna „demonica” i mityczny porywacz dzieci całkowicie zmieniła swój status i stała się symbolem wolności i równości.