Pochodzenie krucjat
Na początku XI wieku ludzie zamieszkujący Europę niewiele wiedzieli o reszcie świata. Dla nich Morze Śródziemne było centrum wszelkiego życia na Ziemi. W centrum tego świata papież rządził jako głowa chrześcijaństwa.
Stolica dawnego Cesarstwa Rzymskiego, Rzym i Konstantynopol, położona była w basenie Morza Śródziemnego.
Starożytne Cesarstwo Rzymskie upadło około 400 roku naszej ery. na dwie części, zachodnią i wschodnią. Część grecka, wschodnie cesarstwo rzymskie, nazywano Bliskim Wschodem lub Orientem. Część łacińska, Zachodnie Cesarstwo Rzymskie, została nazwana Zachodem. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie przestało istnieć pod koniec X wieku, podczas gdy wschodnie Cesarstwo Bizantyjskie nadal istniało.
Obie części dawnego wielkiego imperium znajdowały się na północ od Morza Śródziemnego. Północne wybrzeże tego wydłużonego akwenu zamieszkiwali chrześcijanie, południowe - ludy wyznające islam, muzułmanie, którzy przekroczyli nawet Morze Śródziemne i osiedlili się na północnym wybrzeżu, we Włoszech, Francji i Hiszpanii. Ale teraz chrześcijanie są zdeterminowani, by ich stamtąd wypędzić.
W samym chrześcijaństwie nie było jedności. Między Rzymem, siedzibą zachodniej głowy kościoła, a Konstantynopolem, siedzibą wschodniej, od dawna panują bardzo napięte stosunki.
Kilka lat po śmierci Mahometa (632), założyciela islamu, Arabowie z Półwyspu Arabskiego wyruszyli na północ i opanowali rozległe terytoria Bliskiego Wschodu. Teraz, w XI wieku, przybyły tu tureckie plemiona z Azji Środkowej, zagrażając Bliskiemu Wschodowi. W 1701 roku pokonali armię bizantyjską pod Manzikertem, zdobyli żydowskie i chrześcijańskie świątynie nie tylko w samej Jerozolimie, ale w całej Palestynie i ogłosili Niceję swoją stolicą. Tymi zdobywcami były tureckie plemiona Seldżuków, które przeszły na islam zaledwie kilka lat temu.
Pod koniec XI wieku w Europie Zachodniej wybuchła walka o władzę między Kościołem a państwem. Od marca 1088 Urban II, Francuz z urodzenia, został papieżem. Zamierzał zreformować Kościół rzymskokatolicki, aby był silniejszy. Poprzez reformy chciał wzmocnić swoje roszczenie do bycia jedynym zastępcą Boga na ziemi. W tym czasie cesarz bizantyjski Aleksiej I poprosił papieża o pomoc w walce z Seldżukami, a Urban II od razu wyraził gotowość udzielenia mu pomocy.
Film promocyjny:
W listopadzie 1095 r. niedaleko francuskiego miasta Clermont papież Urban II przemawiał przed ogromnym tłumem zgromadzonych ludzi - chłopów, rzemieślników, rycerzy i mnichów. W ognistym przemówieniu wezwał wszystkich do chwycenia za broń i udania się na Wschód, aby zdobyć grób Pana od niewiernych i oczyścić z nich ziemię świętą. Papież obiecał wszystkim uczestnikom kampanii przebaczenie grzechów.
Wiadomość o zbliżającej się kampanii do Ziemi Świętej szybko rozniosła się po całej Europie Zachodniej. Kapłani w kościołach i święci głupcy na ulicach wzywali do wzięcia w niej udziału. Pod wpływem tych kazań, a także na wezwanie ich serc, tysiące biednych ludzi powstało na świętą kampanię. Wiosną 1096 r. Z Francji i Niemiec nad Renem przemieszczali się w nieharmonijnym tłumie drogami, od dawna znanymi pielgrzymom: wzdłuż Renu, Dunaju i dalej - do Konstantynopola. Byli słabo uzbrojeni i cierpieli z powodu niedoborów żywności. To była raczej dzika procesja, bo po drodze krzyżowcy bezlitośnie splądrowali Bułgarów i Węgrów, przez których przeszli: zabierali bydło, konie, żywność, zabijali tych, którzy próbowali chronić ich dobra. Z żalem na pół, po wielu potyczkach z miejscowymi mieszkańcami, latem 1096 roku chłopi dotarli do Konstantynopola. Koniec kampanii chłopskiej był smutny:Jesienią tego samego roku Turcy seldżuccy spotkali się ze swoją armią w pobliżu miasta Nicea i prawie całkowicie zabili lub po pojmaniu sprzedali w niewolę. Od 25 tys. Ocalało tylko około 3 tys. „Wojsk Chrystusa”.
Pierwsza krucjata
Latem 1096 r. po raz pierwszy w historii ogromna armia chrześcijańska złożona z przedstawicieli wielu narodów wyruszyła z wyprawą na wschód. Armia ta nie składała się ze szlachetnych rycerzy, w akcji brali także udział chłopi inspirowani ideami krzyża oraz słabo uzbrojeni mieszczanie, mężczyźni i kobiety. W sumie, zrzeszeni w sześć dużych grup, tę podróż odbyło od 50 do 70 tysięcy osób, a większość z nich pokonała pieszo.
Od początku na wyprawę wyruszyły odrębne oddziały na czele z Pusnynnikiem i rycerzem Walterem, zwanym Goliakiem. Liczyły około 15 tysięcy osób. Za rycerzem Goliakiem podążali przede wszystkim Francuzi.
Gdy te chłopskie tłumy maszerowały przez Węgry, musiały stoczyć zaciekłe bitwy z wściekłą ludnością. Nauczony gorzkim doświadczeniem władca Węgier zażądał od krzyżowców zakładników, co gwarantowało raczej „przyzwoite” zachowanie się rycerzy w stosunku do Węgrów. Był to jednak odosobniony przypadek. Półwysep Bałkański został splądrowany przez maszerujących przez niego „żołnierzy Chrystusa”.
W grudniu 1096 - styczniu 1097. krzyżowcy przybyli do Konstantynopola. Największą armią dowodził Raimund z Tuluzy, aw jego orszaku był legat papieski Ademar. Bohemond of Tarentum, jeden z najbardziej ambitnych i cynicznych przywódców pierwszej krucjaty, wyruszył z armią na wschód przez Morze Śródziemne. Robert z Flandrii i Stefan Blauski dotarli do Bosforu tą samą drogą morską.
Już w 1095 r. Cesarz bizantyjski Aleksiej I zwrócił się do papieża Urbana II z uporczywą prośbą o pomoc w walce z Seldżukami i Pieczyngami. Miał jednak nieco inny pogląd na pomoc, o którą prosił. Pragnął zatrudnić żołnierzy opłacanych z jego własnego skarbca i posłusznych mu. Zamiast tego, wraz z biedną milicją chłopską, do miasta zbliżyły się oddziały rycerskie na czele z książętami.
Nietrudno było się domyślić, że cele cesarza - powrót utraconych ziem bizantyjskich - nie pokrywały się z celami krzyżowców. Zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa takich „gości”, starając się wykorzystać ich zapał militarny do własnych celów, Aleksiej podstępem, przekupstwem i pochlebstwami uzyskał od większości rycerzy przysięgę wasala i obowiązek zwrotu imperium tych ziem, które miały zostać odzyskane od Turków.
Pierwszym celem armii rycerskiej była Nicea, niegdyś miejsce wielkich katedr kościelnych, a obecnie stolica sułtana seldżuckiego Kilich-Arslan. 21 października 1096 Seldżukowie już całkowicie pokonali chłopską armię krzyżowców. Ci z chłopów, którzy nie polegli w bitwie, zostali sprzedani w niewolę. Wśród zabitych był także Walter Goliak.
Do tego czasu Piotr Pustelnik nie opuścił jeszcze Konstantynopola. Teraz, w maju 1097 r., Dołączył do rycerzy z resztkami swej armii.
Sułtan Kilich-Arslan miał nadzieję pokonać nowo przybyłych w ten sam sposób i dlatego nie traktował poważnie zbliżania się wroga. Ale miał być bardzo zawiedziony. Jego lekka kawaleria i piechota, uzbrojone w łuki i strzały, zostały pokonane przez zachodnią kawalerię w otwartej bitwie. Jednak Nicea była tak usytuowana, że nie można było jej zdobyć bez wsparcia militarnego z morza. Tutaj flota bizantyjska udzieliła krzyżowcom niezbędnej pomocy i miasto zostało zajęte. Armia krzyżowców ruszyła dalej i 1 lipca 1097 r.
krzyżowcy byli w stanie pokonać Seldżuków na dawnym terytorium bizantyjskim z Doriley (obecnie Eskisehir, Turcja). Nieco dalej na południowy wschód armia podzieliła się, większość z nich ruszyła do Cezarei (obecnie Kayseri w Turcji) w kierunku syryjskiego miasta Antiochia. 20 października w bitwach krzyżowcy przedarli się przez Żelazny Most na rzece Orontes i wkrótce stanęli już pod murami Antiochii. Na początku lipca 1098 r., Po siedmiomiesięcznym oblężeniu, miasto poddało się. Bizantyjczycy i Ormianie pomogli zdobyć miasto.
W międzyczasie w Edessie (obecnie Urfa w Turcji) osiedlili się niektórzy francuscy krzyżowcy. Baldwin z Boulogne założył tu swój własny stan, rozciągający się po obu stronach Eufratu. Był to pierwszy stan krzyżowców na wschodzie, na południe od niego kilka kolejnych powstało później.
Po zdobyciu Antiochii krzyżowcy bez większych przeszkód ruszyli wzdłuż wybrzeża na południe i po drodze zajęli kilka miast portowych. 6 czerwca 1098 Tankred, bratanek Boemonda z Tarentu, w końcu wkroczył ze swoją armią do Betlejem, miejsca narodzin Jezusa. Droga do Jerozolimy została otwarta przed rycerzami.
Jerozolima była dokładnie przygotowana do oblężenia, zapasy żywności były pod dostatkiem, a aby zostawić wroga bez wody, wszystkie studnie wokół miasta stały się bezużyteczne. Krzyżowcom brakowało drabin, baranów i machin oblężniczych do szturmu na miasto. Sami musieli wydobywać drewno w okolicach miasta i budować sprzęt wojskowy. Zajęło to dużo czasu i dopiero w lipcu 1099 r. krzyżowcom udało się zdobyć Jerozolimę.
Szybko rozproszyli się po mieście, chwytając złoto i srebro, konie i muły, zabierając swoje domy. Potem, szlochając z radości, żołnierze udali się do grobu Zbawiciela Jezusa Chrystusa i zadośćuczynili za winę przed Nim.
Wkrótce po zdobyciu Jerozolimy krzyżowcy zajęli większość wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego. Na okupowanym terytorium na początku XII wieku. rycerze utworzyli cztery państwa: królestwo Jerozolimy, okręg Trypolisu, księstwo Antiochii i okręg Edessa. Władza w tych państwach była budowana w oparciu o hierarchię feudalną. Na jej czele stał król Jerozolimy, pozostali trzej władcy byli uważani za jego wasali, ale w rzeczywistości byli niezależni. Kościół miał ogromny wpływ na państwa krzyżowców. Posiadała również duże posiadłości ziemskie. Na ziemiach krzyżowców w XI wieku. powstały zakony duchowe i rycerskie, które stały się sławne w przyszłości: templariusze, szpitalnicy i krzyżacy.
Wraz ze zdobyciem Świętego Grobu, główny cel tej krucjaty został osiągnięty. Po 1100 roku. krzyżowcy nadal powiększali swój dobytek. Od maja 1104 r. byli właścicielami Akcon, głównego ośrodka handlowego na Morzu Śródziemnym. W lipcu 1109. zdobyli Trypolis iw ten sposób zebrali swój dobytek. Kiedy państwa krzyżowców osiągnęły maksymalny rozmiar, ich obszar rozciągał się od Edessy na północy po Zatokę Akaba na południu.
Podboje w pierwszej krucjacie nie oznaczały końca walki. To był tylko tymczasowy rozejm, ponieważ na Wschodzie wciąż było więcej muzułmanów niż chrześcijan.
Druga krucjata
Państwa krzyżowców były otoczone ze wszystkich stron przez ludy, których terytorium podbiły. Dlatego nie dziwi fakt, że posiadłości najeźdźców były wielokrotnie atakowane przez Egipcjan, Seldżuków i Syryjczyków.
Jednak Bizancjum przy każdej okazji brało również udział w walkach z państwami chrześcijańskimi na Wschodzie.
W 1137r. Cesarz bizantyjski Jan II zaatakował Antiochię i podbił ją. Państwa krzyżowców były tak skłócone ze sobą, że nawet nie pomogły Antiochii. Pod koniec 1143 r. muzułmański dowódca Imad-ad-din Zengi zaatakował hrabstwo Edessa i wyrwał go krzyżowcom. Utrata Edessy wywołała gniew i rozczarowanie także w Europie, gdyż istniała obawa, że teraz państwa muzułmańskie będą działać na szerokim froncie przeciwko najeźdźcom.
Na prośbę króla Jerozolimy papież Eugeniusz III ponownie wezwał do krucjaty. Został zorganizowany przez opata Bernarda z Clairvaux. 31 marca 1146 przed nowo powstałym kościołem św. Magdaleny w Wesel, w Burgundii, w ognistych przemówieniach nawoływał słuchaczy do udziału w krucjacie. Niezliczone tłumy podążyły za jego wezwaniem.
Wkrótce cała armia wyruszyła na kampanię. Na czele tej armii stanął król niemiecki Konrad III i król Francji Ludwik VII. Wiosną 1147 r. krzyżowcy opuścili Regensbukg. Francuzi woleli trasę przez Morze Śródziemne. Jednak wojska niemieckie przeszły przez Węgry bez żadnego specjalnego zdarzenia i wkroczyły na ziemie bizantyjskie. Kiedy armia krzyża przeszła przez Anatolię, została zaatakowana przez Seldżuków pod Doriley i poniosła ciężkie straty. Król Konradowi udało się uratować i dostać się do Ziemi Świętej tylko dzięki flocie bizantyjskiej.
Francuzom też nie było lepiej niż Niemcom. W 1148r. niedaleko Laodycei zostali zaciekle zaatakowani przez muzułmanów. Pomoc armii bizantyjskiej okazała się zupełnie nieadekwatna - najwyraźniej cesarz Manuel w głębi duszy pragnął pokonania krzyżowców.
W międzyczasie Konrad III, Ludwik VII, patriarcha i król Jerozolimy, zwołali tajną naradę na temat prawdziwych celów krucjaty i postanowili zająć Damaszek wszystkimi dostępnymi siłami, co obiecało im bogaty łup.
Ale taką decyzją wepchnęli tylko syryjskiego władcę w ramiona księcia seldżuckiego z Aleppo, który posuwał się naprzód z dużą armią iz którym Syria miała wcześniej wrogie stosunki.
Wkrótce stało się jasne, że druga krucjata nie osiągnie celu, jakim jest odzyskanie utraconej Edessy. 3 lipca 1187 w pobliżu wioski Hittin, na zachód od jeziora Genesaret, wybuchła zaciekła bitwa. Armia muzułmańska przewyższała liczebnie siły chrześcijańskie. W rezultacie krzyżowcy ponieśli druzgocącą klęskę.
Niezliczona liczba z nich zginęła w bitwie, a ci, którzy przeżyli, zostali wzięci do niewoli. Ta porażka miała fatalne konsekwencje dla państw krzyżowców. Nie mieli już wydajnej armii. Tylko kilka potężnych fortec na północy pozostało w rękach chrześcijan: Krak de Chevalier, Châtel Blanc i Margat.
Trzecia krucjata
Więc Jeruzalem upadło. To przesłanie wstrząsnęło całym chrześcijańskim światem. I znowu w Europie Zachodniej byli ludzie, którzy byli gotowi do walki z muzułmanami. Już w grudniu 1187 r. w Strasburskim Reichstagu pierwszy z nich przyjął krzyż. Wiosną następnego roku za ich przykładem poszedł cesarz niemiecki Fryderyk I Barbarossa. Statków było za mało, więc postanowiono nie płynąć morzem. Większość armii przemieszczała się lądem, mimo że droga ta nie była łatwa. Wstępnie zawarto traktaty z państwami bałkańskimi, aby zapewnić krzyżowcom niezakłócony przejazd przez ich terytoria.
11 maja 1189 armia opuściła Regensburg. Na jej czele stanął 67-letni cesarz Fryderyk I. Na skutek ataków Seldżuków i nieznośnego upału krzyżowcy posuwali się bardzo wolno, wśród nich zaczęły się powszechne choroby. 10 czerwca 1190 cesarz utonął podczas przekraczania górskiej rzeki Salef. Jego śmierć była ciężkim ciosem dla krzyżowców. Nie mieli większego zaufania do najstarszego syna cesarza i dlatego wielu zawróciło. Tylko niewielka liczba lojalnych rycerzy kontynuowała swoją wędrówkę pod wodzą księcia Fryderyka. 7 października podeszli do Akkon. Jednostki francuskie i angielskie opuściły Wesele dopiero pod koniec lipca 1190 r., Ponieważ nieustannie wybuchały konflikty między Francją a Anglią. W międzyczasie armia niemiecka, wspierana przez flotę w Pizie, obległa Akkon. W kwietniu 1191r. przybyła flota francuska, a za nią Anglicy. Saladyn został zmuszony do kapitulacji i poddania miasta. Próbował na wszelkie możliwe sposoby uniknąć wcześniej uzgodnionego okupu, a potem angielski król Ryszard I Lwie Serce nie zawahał się nakazać zabicia 2700 muzułmańskich więźniów. Saladyn musiał poprosić o rozejm. Zwycięzcy poszli za angielskim królem na południe i skierowali się przez Jaffę w kierunku Jerozolimy. Królestwo Jerozolimy zostało przywrócone, chociaż sama Jerozolima pozostała w rękach muzułmanów. Akkon stał się stolicą królestwa. Potęga krzyżowców ograniczała się głównie do pasa wybrzeża, który zaczynał się na północ od Tyru i rozciągał się do Jaffy, a na wschodzie nie sięgał nawet rzeki Jordan. Saladyn musiał poprosić o rozejm. Zwycięzcy poszli za angielskim królem na południe i skierowali się przez Jaffę w kierunku Jerozolimy. Królestwo Jerozolimy zostało przywrócone, chociaż sama Jerozolima pozostała w rękach muzułmanów. Akkon stał się stolicą królestwa. Potęga krzyżowców ograniczała się głównie do pasa wybrzeża, który zaczynał się na północ od Tyru i rozciągał się do Jaffy, a na wschodzie nie sięgał nawet rzeki Jordan. Saladyn musiał poprosić o rozejm. Zwycięzcy poszli za angielskim królem na południe i skierowali się przez Jaffę w kierunku Jerozolimy. Królestwo Jerozolimy zostało przywrócone, chociaż sama Jerozolima pozostała w rękach muzułmanów. Akkon stał się stolicą królestwa. Potęga krzyżowców ograniczała się głównie do pasa wybrzeża, który zaczynał się na północ od Tyru i rozciągał się do Jaffy, a na wschodzie nie sięgał nawet rzeki Jordan.a na wschodzie nie sięgał nawet rzeki Jordan.a na wschodzie nie sięgał nawet rzeki Jordan.
Czwarta krucjata Obok tych nieudanych przedsięwzięć rycerzy europejskich, zupełnie odrębna jest czwarta krucjata, która zrównała bizantyjskich prawosławnych z niewiernymi i doprowadziła do śmierci Konstantynopola.
Został zainicjowany przez papieża Innocentego III. Jego pierwszym zmartwieniem była pozycja chrześcijaństwa na Bliskim Wschodzie. Chciał ponownie spróbować na kościołach łacińskich i greckich, umocnić panowanie kościoła, a jednocześnie własne roszczenia do supremacji w świecie chrześcijańskim. W 1198r. rozpoczął wspaniałą kampanię na rzecz kolejnej kampanii w imię wyzwolenia Jerozolimy. Papieskie przesłania zostały wysłane do wszystkich państw europejskich, ale dodatkowo Innocenty III nie zignorował innego chrześcijańskiego władcy - cesarza bizantyjskiego Aleksieja III. On także, według Papieża, musiał przenieść wojska do Ziemi Świętej. Dyplomatycznie, ale nie dwuznacznie, zasugerował cesarzowi, że jeśli Bizantyjczycy będą nie do pokonania, na Zachodzie będą siły, które będą gotowe się im przeciwstawić. W rzeczywistości,Innocenty III marzył nie tyle o przywróceniu jedności Kościoła chrześcijańskiego, ile o podporządkowaniu kościoła bizantyjsko-greckiego Kościołowi rzymskokatolickiemu. Czwarta krucjata rozpoczęła się w 1202 roku, a Egipt był pierwotnie planowany jako jej ostateczny cel. Droga tam wiodła przez Morze Śródziemne, a krzyżowcy, mimo całej staranności przygotowania „świętej pielgrzymki”, nie mieli floty i dlatego zostali zmuszeni do zwrócenia się o pomoc do Republiki Weneckiej. Od tego momentu trasa krucjaty zmieniła się diametralnie. Doge Wenecji, Enrico Dandolo, zażądał ogromnej kwoty za usługi, a krzyżowcy byli niewypłacalni. Dandolo nie był tym zawstydzony: zaproponował, aby „święta armia” zrekompensowała zaległości, zajmując dalmatyńskie miasto Zadar, którego kupcy konkurowali z weneckimi. W 1202r. Zadar został zdobytyarmia krzyżowców wsiadła na statki, ale … w ogóle nie udała się do Egiptu, ale wylądowała pod murami Konstantynopola. Przyczyną takiego obrotu wydarzeń była walka o tron w samym Bizancjum. Doge Dandelo, który lubił wyrównywać rachunki z konkurentami rękami krzyżowców, spiskował z przywódcą „Zastępów Chrystusa” Bonifacym z Montferratu. Papież Innocenty III poparł przedsięwzięcie - i po raz drugi zmieniono trasę krucjaty. Oblężony w 1203. Konstantynopol, krzyżowcy doprowadzili do przywrócenia tronu cesarza Iisaca II, który obiecał hojnie zapłacić za wsparcie, ale nie był na tyle bogaty, by dotrzymać słowa. „Wyzwoliciele Ziemi Świętej”, rozwścieczeni tym obrotem spraw, w kwietniu 1204 roku. szturmem zdobyli Konstantynopol i poddali go pogromowi i grabieży. Po upadku Konstantynopola część Cesarstwa Bizantyjskiego została zdobyta. Na jego gruzach powstało nowe państwo - Imperium Łacińskie, stworzone przez krzyżowców. Nie trwało to długo, aż do 1261 roku, aż runęło pod ciosami zdobywców. Po upadku Konstantynopola na chwilę ucichły wezwania do wyzwolenia Ziemi Świętej, aż dzieci Niemiec i Francji rozpoczęły ten wyczyn, który okazał się ich śmiercią. Kolejne cztery krucjaty rycerskie na Wschód nie przyniosły sukcesu. To prawda, że podczas 6. kampanii cesarzowi Fryderykowi II udało się wyzwolić Jerozolimę, ale „niewierni” zwrócili to, co stracili 15 lat później. Po niepowodzeniu ósmej kampanii francuskich rycerzy w Afryce Północnej i śmierci tamtejszego króla Francji Ludwika IX wezwania rzymskich księży do nowych wyczynów „w imię wiary Chrystusa” nie znalazły odpowiedzi. Majątek krzyżowców na Wschodzie był stopniowo przejmowany przez muzułmanów, aż do końca XIII wieku. Królestwo Jerozolimy nie przestało istnieć. To prawda, że krzyżowcy istnieli w Europie przez długi czas. Ci niemieccy rycerze, którzy zostali pokonani na jeziorze Peipsi przez księcia Aleksandra Newskiego, również byli krzyżowcami. Papieże do XV wieku organizował kampanie w Europie w imię eksterminacji herezji, ale były to tylko echa przeszłości. Święty Grobowiec pozostał dla „niewierzących”. Wielka bitwa, która trwała 200 lat, dobiegła końca. Rządy krzyżowców skończyły się raz na zawsze. Papieże do XV wieku organizował kampanie w Europie w imię eksterminacji herezji, ale były to tylko echa przeszłości. Święty Grobowiec pozostał dla „niewierzących”. Wielka bitwa, która trwała 200 lat, dobiegła końca. Rządy krzyżowców skończyły się raz na zawsze. Papieże do XV wieku organizował kampanie w Europie w imię eksterminacji herezji, ale były to tylko echa przeszłości. Święty Grobowiec pozostał dla „niewierzących”. Wielka bitwa, która trwała 200 lat, dobiegła końca. Rządy krzyżowców skończyły się raz na zawsze.
