"Czy ktoś chce być pochowany żywcem?" - zapytał znajomy w sieci. Pomyślałem i zdecydowałem, czego chcę.
Pogrzebanie samego siebie to praktyka, którą niektórzy nazywają ezoteryczną, a inni psychologiczną. Najważniejsze jest to, że przy pomocy różnych technik osoba jest zakopana w ziemi, aby mógł oddychać, i pozostawiona tam na chwilę. Uważa się, że w tym czasie człowiek jest świadomy irracjonalnych lęków i pozbywa się ich, uczy się ufać i akceptować.
„Pod tablicą”
Swietłana, nauczycielka szkoły ezoterycznej „The Magic Way”, nie jest pierwszą osobą, która robi takie wycieczki z pogrzebem dla każdego. Ona sama przez wiele lat marzyła o „pogrzebaniu”, ale nie mogła znaleźć towarzyszy, którzy by ją pochowali. Kiedy trafiłem na tych samych niedoświadczonych pasjonatów, po raz pierwszy zorientowałem się w potrzebie dokładnego przemyślenia środków bezpieczeństwa: „Zabrali człowieka, owinęli go w śpiwór, owinęli polietylenem, dali mu z pralki długą rurkę - o długości dwóch lub trzech metrów. Zaczęli grzebać, wylewać ziemię - szkoda. Postanowiliśmy położyć na nim kilka gałęzi, żeby ziemia nie naciskała tak mocno. W rezultacie drewno opałowe zostało umieszczone na osobie, przykryte ziemią z góry na dwa metry. Mruczy do telefonu: „Zabierz mnie stąd, źle się czuję”. A chłopaki między sobą: „Nie, po prostu się boi, nie słuchajmy, odejdźmy”. Mimo to bardziej doświadczony towarzysz powiedział, że to niemożliwe. Wykopali to. Patyki, które leżały na górze, wbiły się bezpośrednio w jego ciało, ziemia naciskała na nie z góry - ogólnie rzecz biorąc, wszyscy go posiniaczeni”- mówi Svetlana.
Jednak tylko pierwszy eksperyment zakończył się niepowodzeniem. Kolejny pochówek był całkiem udany - „pod tablicą”. Od tego czasu Svetlana praktykuje od wielu lat. Pochowała się kilkadziesiąt razy i kilka razy w roku organizuje szkolenia terenowe.
Spotkaliśmy się z inną praktyką pochówkową: mniej niebezpieczną niż ta, której doświadczył nieszczęsny entuzjasta, ale straszniejszą niż „pod tablicą”. Przynajmniej, jak wyjaśnili nam doświadczeni „pogrzebujący się”, jest to bardziej przerażające.
Będziemy musieli wykopać własny grób, położyć się tam, owinięci płaszczem przeciwdeszczowym (dla ciepła), a ci, którzy zakopią, rzucą w nas ziemię.
Film promocyjny:
Zakopują mnie / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Psychologowie argumentują, że praktyka pogrzebania samego siebie może być skuteczna, ale niebezpieczna.
„Symboliczne pogrzeby w takiej czy innej formie są często wykorzystywane w tanatoterapii, tej części psychoterapii, która zajmuje się pomaganiem osobie w kontakcie ze śmiercią, czy to paliatywna opieka nad pacjentami nieuleczalnymi, czy neurotyczny lęk przed śmiercią. Metoda jest również stosowana w terapii uzależnień i okazała się całkiem skuteczna. Właściwie pochówek jest prawdopodobnie jedną z najbardziej ekstremalnych metod z arsenału tanatoterapii, a zatem - z najbardziej nieprzewidywalnym skutkiem”- mówi Ridusowi psycholog Andrei Chetverikov.
Nawet osoba dobrze prosperująca na zewnątrz może zostać zdestabilizowana i dać jakąkolwiek reakcję, co powiedzieć o ludziach cierpiących na choroby fizyczne lub psychiczne. W związku z tym sensowne jest stosowanie go tylko wtedy, gdy jest to naprawdę konieczne, a delikatniejsze metody nie pomogły. I tylko specjaliści mogą go używać i tylko po dość szerokim zakresie procedur diagnostycznych.
Zostałem częściowo wykopany (stopy wciąż tkwią w ziemi, nie mogę ich ruszyć) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Podobnego zdania jest psychoanalityk Nina Sergeeva. Jednocześnie podkreśla, że praktyka pogrzebania siebie była u niektórych starożytnych sercem rytuału inicjacyjnego.
„Słyszałam o tej praktyce od tych, którzy to robili” - powiedziała Reedusowi. - To prawda, we własnym zakresie, z pomocą przyjaciół i współpracowników, a nie jako płatna usługa jakiegoś salonu lub biura. A ludzie wystawiali bardzo entuzjastyczne recenzje, twierdząc, że to doświadczenie całkowicie ich zmieniło. Nie mogę jednak z całą pewnością stwierdzić, że każdemu odpowiada i nie zaszkodzi. Antropologicznie opiera się na pierwotnej symbolice przejścia do stanu mistycznego, pewnego świata ludzkich wierzeń”.
Według niej były takie rytuały inicjacyjne wśród niektórych ludów. Z punktu widzenia klasycznej psychoanalizy jest to swego rodzaju próba ponownego uruchomienia psychiki, powrotu do stanu prenatalnego, wewnątrzmacicznego i wyjścia na nowo w obiektywną rzeczywistość.
Nadal mnie odkopują, ciocia Valya oczyszcza ze mnie ziemię i „rodzi się” / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Obawy, jakich doświadcza osoba podczas pochówku, mogą wiązać się zarówno z klaustrofobią - lękiem przed ograniczoną przestrzenią, jak i tafofobią - lękiem przed pogrzebem żywcem.
„Jeśli spojrzeć na to terapeutycznie, to jest to międzykulturowy i bardzo rozpowszechniony lęk, który bierze się z wrażeń z dzieciństwa - z tego, że wszystko, co dotyczy śmierci, jest ukryte przed dziećmi, objęte tabu, tworząc w ten sposób aurę horroru i tabu na ten temat. Z reguły wtedy przypadkowy film, artykuł lub książka, w której ktoś został pogrzebany żywcem, zostawia ślad, a im osoba bardziej podatna na wpływy, tym silniejszy i bardziej neurotyczny jest jego strach”- kontynuuje Nina Sergeeva.
Jeśli mówimy konkretnie o fobii - czyli o formie, w której człowiek boi się iść spać, aby nie popaść w letarg, celowo kładzie się w niewygodnej pozycji, aby nie przypominać zmarłego w trumnie lub budzić się z obsesyjnych koszmarów z pogrzebem żywcem, to psychoanalitycznie, Opierając się na pracach Kleina czy Gantripa, można przypuszczać, że ukryta przyczyna tkwi w ostrym, obsesyjnym pragnieniu oddzielenia się od matki, oddzielenia, uwolnienia się od jej wzorców, jej opinii, bo tutaj symbol pogrzebu można uznać za powrót do łona.
„Praktyki pogrzebowe można również rozpatrywać w kategoriach oddzielenia od matki” - podsumowuje psychoanalityk. - Rytuał symbolicznego odrodzenia, pozbycia się przytłaczającego wewnętrznego dorosłego.
Dobrze. Byliśmy gotowi oddzielić się od naszej matki i znaleźć wolność. Dostaliśmy za to łopaty.
Uczestniczka jest gotowa do pochówku: wykopała własny grób i trzyma przewód powietrza przy ustach / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Z fajką w ustach i kamizelką na głowie
Mam już wykopany grób: tutaj, nad brzegiem jeziora Ładoga, samospadek odbył się nie po raz pierwszy. Trzeba było jednak ją pogłębić. Obok mnie starszy mężczyzna, Valery, przygotowywał dla siebie „gawron”, według niego, który od ponad trzydziestu lat marzył o doświadczeniu samospadu. Jednocześnie nie wyglądał na ezoteryka: w towarzystwie poszukiwaczy oświecenia wyglądał jak przypadkowa osoba.
Grób okazał się niezbyt okazały, głęboki na nieco ponad metr. Ale tekturowa tuba miała nawet pół metra. Reszta, nawiasem mówiąc, w większości wycięła 5-litrowe butelki jako tuby. Jest to wygodniejsze: większy dostęp powietrza. Ciężko mi było oddychać moim wąskim, długim przewodem.
Svetlana Pilatova i inny uczestnik szkolenia Ludmiła pochowają ją / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Założyłem płaszcz przeciwdeszczowy, położyłem się do grobu, przyłożyłem słomkę do ust i zapytałem brawo:
- Cóż, zakop to!
- I szmata na twarzy? - zapytała mnie Swietłana. - A może chcesz, aby ziemia została wylana na twoją twarz?
Nie, nie chciałem! Musiałem owinąć twarz kamizelką. Nawiasem mówiąc, zasady wskazywały, że trzeba zabrać ze sobą ręcznik, aby owinąć twarz podczas pogrzebu, ale jakoś przegapiłem ten punkt.
Tak więc na mojej twarzy była kamizelka, przy ustach była tekturowa rurka, którą trzymałem pionowo obiema rękami i ziemia zaczęła sypać mi się na stopy.
Proces grzebania trwa (pochowana Svetlana Pilatova) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Nie było to straszne na moich stopach.
W ogóle nie mam klaustrofobii. Bardziej cierpię na chroniczne zmęczenie i brak dreszczy. Więc kiedy warstwa ziemi rosła na moich nogach i brzuchu, byłem nieco rozczarowany brakiem irracjonalnych i racjonalnych lęków.
Ale kiedy ziemia zaczęła się kruszyć na jej twarzy, a jej grudki przetaczały się po cienkiej kamizelce, irracjonalne lęki nie wahały się ujawniać.
- Wystarczająco dużo ziemi? zapytał głucho głos na zewnątrz.
- Nie - mruknąłem do rury. - Mam wystający palec, nalej trochę więcej.
Ziemie zostały hojnie dodane.
Prawie skończony grób. Jeśli chowana osoba chce, może wylać więcej ziemi na nią / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Teraz musiałem leżeć przez godzinę. Po godzinie asystent, który cały czas musiał pełnić służbę nad moim „grobem”, zapyta, czy chcę kontynuować.
Słuchałem swoich uczuć. Pod ziemią było przytulnie i jakoś dotkliwie poczułem, że nikt mnie tu nie dogoni z żądaniem zmiany tekstu. Harmonię nieco zakłóciło poruszenie pod lewą łydką. Starałem się nie myśleć o tym, kto to może być. Tymczasem mieszanie nie ustało. Spróbowałem poruszyć nogą i stwierdziłem, że nie mogę tego zrobić. Oczywiście: tam warstwa ziemi nade mną osiągnęła maksimum.
Podczas pochówku na stopy wylewa się więcej ziemi - nic im się nie stanie. Ale wylewanie dużej ilości ziemi na klatkę piersiową jest niebezpieczne, ponieważ człowiek nadal musi oddychać. Kiedy minęła pierwsza euforia związana z tym, że ukrywałem się przed wszystkimi, w tym przed szefami, wierzycielami, urzędem skarbowym i byłymi mężami, odkryłem fakt, ogólnie od dawna znany w biologii: podczas oddychania klatka piersiowa okresowo się rozszerza. W powietrzu robi to bez problemów, ale aby okresowo rozszerzać klatkę piersiową w ziemi, trzeba trochę wysiłku.
Przez około czterdzieści minut leżałem bez żadnych szczególnych problemów, z wyjątkiem duszności. Nie pamiętano poprzednich żywotów. Dokładnie się nad tym zastanawiałem (dawno nie widziałem mamy, kota trochę głaszczę). Wtedy zaczęły mnie boleć plecy. Dno grobu okazało się nierówne i najwyraźniej położyłem się niedoskonale.
Kopanie uczestnika szkolenia, oczyszczenie twarzy z ziemi / Anna Dolgareva / Ridus.ru
- Wkrótce? - jęknąłem do rury.
„Połóż się, połóż się” - powiedział asystent.
Cóż, ostrzegano nas przed zadawaniem pytań o czas. Starałem się nadal psychoterapeutycznie myśleć o mojej matce, ale myślałem głównie o swoich plecach. Poza tym było mi zimno. Więc wiadomość, że godzina już minęła, byłam zachwycona.
- Wykop to!
Dwie kobiety, które wydawały mi się najsłodsze i najpiękniejsze na świecie, odgarnęły ziemię nade mną. Chciałam ich przytulić i pocałować. Było gorąco, a wokół rosły jagody. Ogólnie wrażenia były niesamowite. Chciałem powtórzyć.
Partner osoby pochowanej pełni służbę nad jej grobem, aby w każdej chwili mógł wezwać pomoc, jeśli coś pójdzie nie tak / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Jeśli również zdecydujesz się pochować, nie powtarzaj moich błędów:
Ubierz się ciepło pod ziemią i weź płaszcz przeciwdeszczowy lub plastikową folię wystarczająco długą, aby owinąć ubrania.
Użyj normalnie wyciętej 5-litrowej butelki, a nie długiej wąskiej rurki. I ręcznik do twarzy, któremu nie przeszkadza.
Nie wchodź na inne osoby zasypane. Kiedy kręciłem, nadepnąłem na jedną osobę. Dwa razy. Później powiedział, że osiągnął oświecenie i wszystko zrozumiał, ale wciąż czuje się jak kopanie w brzuch lub twarz, w zależności od tego, gdzie krok.
W przeciwieństwie do innych uczestników praktyki, nie pamiętałem ani jednego przeszłego życia i nie złapałem żadnego oświecenia, ale wrażenia z pogrzebu, a zwłaszcza z późniejszego „narodzin” w świecie, są bardzo interesującą praktyką cielesną. Chyba że, oczywiście, się boisz. Lub odwrotnie - zwłaszcza jeśli się boisz!
Uczestnik szkolenia próbuje dopasować rurkę do ust do ust / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Svetlana pomaga mu mocniej owinąć twarz, aby ziemia tam nie dotarła / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Twarz jest zawinięta, zaczynają rzucać ziemię / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Kobieta nie była zakopana zbyt głęboko, a palce trzymające fajkę wystają z piasku. Wygląda strasznie! / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Anna Dolgareva