Kilka lat temu magazyn Daily World News opublikował sensacyjne historie ludzi, którzy rzekomo byli świadkami prawdziwej „demonstracji” imigrantów z innego świata.
Według nich wydarzyło się to w Austrii na wiejskim cmentarzu niedaleko miasta Bruck an der Mur.
To było tak, jakby zmarli opuścili groby i przed przerażonymi mieszkańcami maszerowali w kolumnie przez sąsiednią wioskę. Ta upiorna procesja, na widok której włosy stanęły na nogach, składała się głównie z pożółkłych szkieletów, ale były też na wpół rozkładające się zwłoki, z których wydzielał się niewyobrażalny smród. Obojętny na wszystko wokół „demonstrantów”, jakby był komuś posłuszny, zbliżył się do jeziora i, jak wydawało się naocznym świadkom, rozpuścił się w jego wodzie. Wielu widziało tej nocy na niebie jasne światło, a niektórzy twierdzili, że do jeziora wpadł meteoryt. Przy kolejnym hołdzie ludzie, którzy przyszli na cmentarz, stwierdzili, że wszystkie groby były puste.
- Badacze zjawisk paranormalnych mają niejednoznaczny stosunek do historii o wskrzeszonych zmarłych. Ale pojawienie się duchów nie tylko na istniejących cmentarzach, ale także w miejscach starożytnych pochówków jest uważane za całkowicie wiarygodny fakt. Co więcej, w wielu opowieściach na ten temat pojawiają się nie tylko cmentarze wiejskie.
Do najbardziej znanych należy cmentarz Weserfield w amerykańskim stanie Connecticut. Zdarzały się przypadki, gdy duchy pojawiały się tam w ciągu dnia. Jeden z fotografów siedział na cmentarzu przez kilka dni i w końcu sfotografował ducha, który pojawił się na grobie mężczyzny, który zmarł z powodu ukąszenia węża. Jednak później obraz uznano za „niewiarygodny”. W „mieście umarłych” nie było nowych myśliwych na służbie z aparatem fotograficznym lub filmowym.
Pojawienie się ducha zostało przypadkowo zarejestrowane w London National Gallery. Zainstalowano tam zaawansowany system alarmowy. I prawie natychmiast jedna z nocy zadziałała. Podniesiono alarm, ale złodziei, bez względu na to, jak przeszukali muzeum, nie zostali znalezieni. Strażnik, który nie nosił twarzy ze strachu, mruknął coś niezrozumiałego do pędzących policjantów: „Duch! Widziałem, jak przechadzał się po sali starych mistrzów holenderskich i oglądał obrazy. A potem zniknął. Rozpuściła się w powietrzu… Dyrektor galerii polecił obejrzeć nagranie z kamery telewizyjnej systemu bezpieczeństwa. I jakie było jego zdziwienie, gdy na ekranie pojawiła się ciemna sylwetka mężczyzny, działającego zgodnie z historią strażnika. Eksperci, którzy zbadali film, doszli do wniosku, że uchwycono na nim najbardziej realnego ducha.
Dalsze dochodzenie ujawniło, że zanim strażnicy, którzy chodzili po muzeum w nocy, zobaczyli duchy w pustym zapachu. Administracja uważała, że strażnicy, z powodu słabego oświetlenia, pomylili dziwaczną grę cieni z duchami. Jednak pojawienie się imigrantów z innego świata w Galerii Narodowej niektórzy tłumaczyli faktem, że muzeum powstało w miejscu, gdzie kiedyś znajdował się stary cmentarz i duża głęboka dół, do którego bez kościelnego pogrzebu wrzucano ciała zmarłych podczas straszliwej epidemii dżumy w połowie XVII wieku.
W Edynburgu, stolicy Szkocji, duchy dają o sobie znać w starym kościele Greyfriars. Świątynia ta, związana z wieloma różnymi wydarzeniami historycznymi, jest odwiedzana przez wielu turystów. Szczególnie interesuje ich starożytny cmentarz kościelny, na którym kręcono wiele bardzo popularnych filmów historycznych. To turyści mówili, że podczas wycieczek po starym cmentarzu słyszeli głośne oburzone głosy, widzieli widmowe postacie i czasami otrzymywali dość bolesne wstrząsy i ciosy od nieznanej siły.
Film promocyjny:
W ciągu dwóch lat liczba takich zeznań i skarg przekroczyła pięćdziesiąt, a biura turystyczne, za zgodą władz kościelnych, zaprosiły na cmentarz dwa media eksperckie ze szkockiego oddziału Society for the Research of the Paranormal. Odkryli, że całe terytorium starożytnego cmentarza jest pełne bólu i cierpienia. A tam, gdzie turyści widzieli duchy i odczuwali fizyczne uderzenia w postaci wstrząsów i uderzeń, urządzenia rejestrowały potężną emisję energii.
Według średniowiecznych kronik w XVII wieku na terenie cmentarza przy kościele Greyfriars znajdowało się więzienie, do którego w 1679 roku król Karol II rzucił ponad tysiąc swoich przeciwników. Wielu zostało tam rozstrzelanych i pochowanych na miejscowym cmentarzu. Lord Mackenzie, który wydał wyroki śmierci, został pochowany obok swoich ofiar. Eksperci, którzy przeprowadzili ankietę, są przekonani, że to duch krwiożerczego pana terroryzuje turystów wstrząsami i uderzeniami energii.
„Caers” z innego świata
„Caera” to skrót od „kontrrewolucjonistów”. Taką nazwę nadano tym, którzy uchwalili artykuł 58, to znaczy oskarżono ich o działalność kontrrewolucyjną i propagandę. Ale był też taki wyjątkowy przypadek, kiedy śledztwo 58. przeprowadzono w związku z … duchami.
W przedwojennej Moskwie duże fabryki często lokowano w sąsiedztwie terenów mieszkalnych. Zakład lotniczy nr 24 w dzielnicy stalinowskiej znajdował się niedaleko obecnej stacji metra „Siemionowskaja”. Pod koniec lat trzydziestych zakład zaczął się rozwijać, a on otrzymał teren, na którym znajdował się stary cmentarz. Nie dokonali żadnego ponownego pochówku szczątków, groby zostały po prostu zrównane z ziemią i zbudowano tam ogromny sklep testowy. W tej fabryce wydarzyła się tajemnicza historia o duchach.
Wiosną 1941 r. Do sekretarza komitetu partyjnego wezwano technika-ślusarza, starego członka partii Iwana Chrapowa. Tam obok przywódcy partii siedział żołnierz z dziurkami na guziki. Poufna rozmowa, która miała miejsce, bardzo zaskoczyła Chrapowa. Według NKWD ktoś próbuje zakłócić realizację ważnej misji obronnej. W sklepie testowym pojawiły się tajemnicze osobowości przebrane za duchy. Onieśmielają opiekunów do tego stopnia, że odmawiają pracy w dniach, kiedy planowane są testy nowych silników. Dodatkowi strażnicy rozmieszczeni wokół warsztatu nie pomogli: „duchom” jakoś udało się dostać do środka.
Ponieważ Chrapow służył kiedyś w „pogotowiu”, powierzono mu tajną misję. Pod pozorem stażysty zostanie przeniesiony do warsztatu testowego, gdzie będzie musiał ustalić, czy rzeczywiście pojawiają się osoby udające duchy, czy też zostało to wymyślone przez opiekunów, być może członków kontrrewolucyjnej grupy, która planowała zakłócać produkcję nowych samolotów.
Chrapow podjął się powierzonego mu zadania. Ale nowe sytuacje awaryjne z duchami w sklepie testowym już nie miały miejsca. Aż po wakacjach pierwszomajowych do testów trafiła partia nowych silników.
Podczas pierwszej nocnej zmiany kierownik sklepu pilnie wezwał Chrapowa na jedno ze stoisk. Opiekun na służbie, blady jak prześcieradło, powiedział, że gdy tylko włączył silnik, nagle skądś pojawił się duch i zaczął go dusić. Chrapow przeszukał cały sklep. Nikt. A duch już się nie pojawiał, chociaż silniki pracowały na wszystkich trybunach.
W przyszłości takie wypadki powtarzały się co najmniej raz na dwa tygodnie i tylko na stanowiskach z nowymi silnikami. Ale kiedy Chrapow tam pobiegł, nie było już wysłanników z innego świata. W końcu zgodził się z szefem warsztatu na przetestowanie niefortunnych silników tylko na jednym stanowisku przez kilka zmian z rzędu i zaczął pełnić służbę wokół niego przez całą dobę. A trzeciej nocy Chrapow siedział zamyślony. Nagle straszny ryk pracującego w pobliżu silnika nagle ustał. Iwan Siergiejewicz zwrócił się do opiekuna, który stał przy tablicy rozdzielczej i nie mógł uwierzyć własnym oczom: między nim a panelem była wyraźnie widoczna prześwitująca postać ludzka, którą opiekun próbował od niego odepchnąć. Iwan Siergiejewicz podskoczył - ale duch natychmiast rozpłynął się w powietrzu …
Chrapow powiedział czekista o tym, co zobaczył. Był wyraźnie zdziwiony. Obiecał, że w śledztwo będą zaangażowani odpowiedni specjaliści. Wkrótce jednak wybuchła wojna. Fabryka nr 24 została ewakuowana do Kujbyszewa, gdzie duchy już się nie pojawiały.
Historię tę opowiedział mi sam Iwan Siergiejewicz Chrapow. Ale w jednej z zamkniętych placówek edukacyjnych NKWD do obiegu weszli imigranci z innego świata… sami czekiści!
Zemsta mieszkańców „Miasta Umarłych”
W połowie drogi z Leningradu do Peterhofu znajduje się klasztor Trinity-Sergius, założony w 1732 roku. Na jego cmentarzu przez prawie dwa stulecia chowano dostojników i zakonników. Po rewolucji klasztor został zamknięty, a w latach trzydziestych do jego przestronnych budynków przeniosła się szkoła do szkolenia strzelców paramilitarnych strażników. Nowi właściciele rozpoczęli od zniszczenia „spuścizny czasów autokracji i obskurantyzmu”. Dyrektor szkoły, towarzysz Feldman, wykazał się szczególną gorliwością, gdy własnoręcznie rozbijał bogate nagrobki na cmentarzu klasztornym.
A tydzień później zaczęły się dziać dziwne rzeczy. W nocy w odbijających się echem korytarzach słychać było czyjeś szurające kroki, niewyraźne mamrotanie i jęki żałosne. Dziennikarze zauważyli niewyraźne cienie w przestrzeni biurowej i wyczuli wyraźny zapach rozkładu.
Po chwili wszyscy zauważyli, jak dyrektor szkoły zmienił się nie do poznania. Feldman przestał prowadzić cotygodniowe informacje polityczne, stał się wynędzniały, stary, rozdrażniony i przestraszony. W nocy zamykał się w swoim gabinecie, gdzie według plotek pił wódkę. Czasami zza drzwi dobiegały głuche głosy, ale nikt nie wiedział, z kim mógł rozmawiać szef. A w marcu 1940 r. W biurze Feldmana rozległ się strzał z pistoletu. W notatce pozostawionej przez niego było jakieś bzdury: mówią, że umiera, ponieważ nie może już znieść prześladowań dwóch białych starszych. Komisja wysłana w celu zbadania sytuacji awaryjnej oczywiście nie wierzyła w duchy, ale doszła do wniosku, że czekista po prostu zapił się do piekła.
Po wojnie w klasztorze mieściła się szkoła policyjna, a na terenie cmentarza urządzono plac apelowy do ćwiczeń musztry. I znowu dały o sobie znać duchy: nocą po korytarzach wędrowały upiorne postacie, słychać było jęki i przekleństwa.
Na początku lat dziewięćdziesiątych dziewczęta zaczęto przyjmować do szkoły policyjnej.
Podobnie jak młodzi kadeci byli w koszarach. Aż pewnej nocy w budynku dla kobiet rozległo się dzikie krzyki. Oficer dyżurny szybko znalazł przyczynę. Okazało się, że ktoś potajemnie wszedł do baraku i wdrapał się na pryczę jednego z podchorążych. O zaistniałej sytuacji natychmiast powiadomiono dyrektora szkoły.
- Pamiętasz tego drania? Czy potrafisz zidentyfikować? - zapytał zły wódz przestraszonej, zaprzysiężonej dziewczyny.
- Tak, wcale nie jest kadetem. Jakiś staruszek. Blady, śmierdzący i zimny jak lód!
Śledztwo w tej sprawie z punktu widzenia materializmu nie przyniosło żadnych rezultatów, a miejscowi starzy szeptali o zemście na tych, którzy zostali pochowani na dawnym cmentarzu.
Co kryje się za zemstą zmarłych
Od niepamiętnych czasów w Rosji istniała tradycja grzebania z dala od mieszkań iz szacunkiem traktowania miejsc wiecznego spoczynku. Nasi przodkowie wiedzieli, że ruina cmentarza może przynieść katastrofę. Oznacza to, że nawet w dawnych czasach ludzie byli przekonani, że nasz świat materialny i to światło są ze sobą połączone. Ale jeśli istnieje faktyczny związek między dwoma światami, to musi istnieć mechanizm jego realizacji. Najnowsze badania naukowe to potwierdzają, a także ujawniają istotę tej interakcji. I nie chodzi o zemstę na zmarłych.
Wielu naukowców, w tym psychologów, biologów i fizyków, uważa, że osoba, jako osoba, składa się z fizycznego ciała i duszy lub, jak mówią teraz, istoty informującej o energii. Badania z użyciem superczułych urządzeń ustaliły, że po śmierci człowieka dusza opuszcza ciało nie natychmiast, ale etapami, przez pewien okres czasu. Potwierdziły to w szczególności eksperymenty wykorzystujące efekt Kirliana, przeprowadzone przez petersburskiego fizyka K. Korotkowa. Brytyjscy naukowcy, którzy umieścili specjalne odbiorniki na grobach, odnotowali skoki energii dziewiątego i czterdziestego dnia po śmierci człowieka.
Naukowcy uważają, że przy pierwszym wybuchu esencja informacyjna o energii opuszcza ciało fizyczne, a przy drugim odlatuje z niego do świata subtelnego. Ale nawet po tym zachowuje informacyjny związek z ciałem pozostałym w grobie, to znaczy z ludzkim szkieletem. Dzięki takiemu połączeniu bliscy, którzy trafiają do grobów zmarłych, mogą wejść w kontakt ze swoją duszą, aby otrzymać wsparcie w krytycznych sytuacjach życiowych.
Jednocześnie to połączenie duszy z pozostałymi w ziemi prochami jej dawnego nosiciela biologicznego prowadzi do pewnego rodzaju materializacji esencji energetycznej w postaci ducha. Najczęściej dzieje się tak, gdy wieczna reszta szczątków jest zakłócona. A katalizatorami lub podmiotami, które rzucają wyzwanie subtelnemu światu, są dusze tych, którzy przedwcześnie zmarli w wyniku wypadku lub gwałtownej śmierci. Nie mogą udać się w zaświaty i są zmuszeni pozostać na Ziemi obok żywych, przed którymi często pojawiają się w postaci duchów. Ale ogólnie rzecz biorąc, nauka wciąż zbliża się do odkrycia tajemnic „miasta umarłych”.
A. Abdulimov, „Interesująca gazeta. Magia i mistycyzm”№19 2009