Europejskie normy etyczne nie zawsze istniały. To, co dziś wydaje się potworne, takie jak kanibalizm, było normą w Europie 300 lat temu.
Angielscy monarchowie leczeni byli na wszelkie dolegliwości lekami wytwarzanymi z mięsa, kości i krwi zmarłych. Dzieje się tak w cywilizowanej Europie, nie mówiąc już o Chinach i innych krajach Azji Wschodniej.
KANIBALIZM W EUROPIE
Kilka wieków temu „leczniczy kanibalizm” był szeroko rozpowszechniony w Anglii. Przewodniki na receptę z tamtych czasów oferowały preparaty oparte na różnych częściach ciała zmarłego. I to nikomu nie przeszkadzało. W XVI wieku, jako dziecko, królowa Elżbieta zachorowała na ospę i pozostawiła brzydkie ślady na twarzy.
Aby jakoś je zamaskować, użyła narkotyku zrobionego z ludzkiego tłuszczu i wosku pszczelego. Ponadto tłuszcz powinien pochodzić wyłącznie ze świeżych zwłok. Nadworny lekarz Elżbiety leczył rany i owrzodzenia proszkiem z mumii egipskich, a jej zęby naparem zmiażdżonych zębów zmarłego w psim mleku.
Potomkowie Elżbiety nie pozostawali w tyle. Zaczęli stosować ludzki tłuszcz jako maść na dnę, a proszek ze skrawków czaszek niepogrzebanego zmarłego jako lekarstwo na reumatyzm. Ogólnie rzecz biorąc, szlachta królewska przez długi czas stosowała proszek z czaszek przeciwko wielu chorobom, w tym epilepsji i uzależnieniu od alkoholu.
Film promocyjny:
W szczególnie ciężkich przypadkach używano nie tylko proszku, ale także wnętrza czaszki. Karol II z przyjemnością usunął nawet zawartość czaszek własnymi rękami w swoim laboratorium, aby przygotować lek według przepisu, który kupił za 6 tysięcy funtów.
Później taka praktyka przestała być przywilejem królów. Podczas publicznych egzekucji wokół bunkra gromadziły się tłumy ludzi, aby otrzymać świeżą krew, którą uznano za panaceum na epilepsję.
Kiedyś H. K. Andersen był świadkiem, jak rodzice podlewali swoje dziecko krwią rozstrzelanego tuż przy rusztowaniu. W tym przypadku kaci mieli pomocników, którzy zbierali krew przestępców w specjalnych misach. To było praktykowane do 1865 roku.
MARTWY BIZNES
A przecież w średniowieczu do celów leczniczych najczęściej wykorzystywano mumie. Nawiasem mówiąc, jeden z uzyskanych w ten sposób narkotyków był używany przez miliony ludzi, nawet nie myśląc, że jedzą zwłoki. Ten lek to mumia, której koszt jest dziś po prostu fantastyczny (12 tysięcy dolarów za kilogram). Lecznicze właściwości środka, którego Egipcjanie używali do balsamowania ciał zmarłych, znane są od X wieku.
W naturze mumia jest dość rzadka, a zapotrzebowanie na nią stale rosło. Zaczęli więc czyścić go z czaszek i kości mumii egipskich. W związku z tym rozpoczął się masowy rabunek egipskich grobowców. Kupcy z Kairu wynajęli całe armie zwykłych Egipcjan, aby zdobyć mumię, wykopując grobowce.
Cóż, kiedy to źródło zaczęło wysychać, wymyślili, jak wydobyć mumię ze zwłok straconych przestępców, susząc je na słońcu. Ale to też nie wystarczyło. Następnie rabusie otworzyli groby, wyjęli z nich zmarłych i gotowali w kotłach, aż oddzielono mięso od kości. Powstały płyn wlewano do kolb i sprzedawano handlarzom.
Skala handlu przetworzonymi zwłokami stała się potworna. W 1585 r. Agent tureckiej firmy handlowej wysłał do Anglii około 600 funtów suszonego ludzkiego mięsa. Jednak wszystkie te koszty transportu sprawiły, że taka produkcja była nieopłacalna. W 1609 roku w Niemczech ukazała się książka O. Krolla, w której autor doradzał, jak zdobyć mumię „bez wychodzenia z kasy”:
„Weź nienaruszone, czyste zwłoki rudowłosego 24-letniego mężczyzny, który został stracony nie wcześniej niż dzień temu, najlepiej przez powieszenie, przewrócenie lub wbicie na pal. Namoczyć dzień i jedną noc pod słońcem i księżycem, a następnie pokroić na duże kawałki i posypać mirrą i proszkiem z aloesu, aby nie stało się zbyt gorzkie.
Według innego przepisu zwłoki musiały być moczone w alkoholu winnym przez kilka dni, a następnie suszone na wietrze do stanu peklowanej wołowiny.
Taka skala zjadania zwłok doprowadziła do tego, że do 1600 roku Egipt stracił 95% grobowców, aw Europie na cmentarzach pełnili służbę uzbrojeni strażnicy.
Medyczny kanibalizm był praktykowany w Europie do połowy XVIII wieku, po czym stopniowo państwa zaczęły uchwalać prawa zabraniające jedzenia zwłok. Zjawisko to zostało całkowicie wyeliminowane dopiero pod koniec XIX wieku.
SŁODKA ŚMIERĆ
Proste zjadanie zwłok, jak w Europie, wydawało się wschodowi niewystarczające. Uzdrowiciele z Półwyspu Arabskiego twierdzili, że narkotyk zrobiony ze zwłok stałby się jeszcze bardziej cudowny, gdyby ktoś zgodził się poświęcić. A były takie.
W XII wieku na arabskich bazarach można było kupić „miodnego człowieka” - ludzkie zwłoki zmumifikowane miodem. Kawałki „miodnika” przyjmowano doustnie w celu leczenia różnych urazów.
W książce „Substancje lecznicze w medycynie chińskiej” wydanej w 1597 r. Szczegółowo opisano sposób przygotowania takiego leku: „W Arabii są mężczyźni w wieku od 70 do 80 lat, którzy chcą oddać swoje ciała, aby ratować innych. Taka osoba nie je, pije tylko miód i kąpie się w miodzie. Po miesiącu wydala tylko miód (mocz i odchody składają się z miodu) i wkrótce umiera. Jego asystent umieszcza go w kamiennej trumnie wypełnionej miodem, w której się moczy. Na trumnie widnieje miesiąc i rok śmierci. Po 100 latach trumna zostaje otwarta. Kandyzowane ciało służy do leczenia złamanych i zranionych kończyn. Kiedy niewielka ilość jest przyjmowana wewnętrznie, ból natychmiast ustaje.
W Persji do przygotowania „miodnika” wykorzystywano mężczyzn w wieku poniżej 30 lat. Taki człowiek przez kilka lat żył bez potrzeby, a potem utonął w kąpieli z miodem i haszyszem. Martwe ciało zostało zamknięte w trumnie przez 150 lat.
Istnieją dowody na to, że w Afryce Wschodniej, w mieście Asmara, w ośrodku badawczym wciąż znajduje się sarkofag z „miodnikiem”, przypuszczalnie mężczyzną w wieku 35 lat. Grobowiec wypełniony jest substancją przypominającą miód. Sama mumia nadal sączy miód. Ale najdziwniejsze nie jest to, a fakt, że urządzenia rejestrują, choć nieznaczną, ale wciąż aktywność mózgu, tak jakby osoba nie umarła, ale była w stanie głębokiego transu.
Nie ma jeszcze na to wyjaśnień. Miejscowe legendy mówią, że w okresie głodu całą ludność miasta karmiono miodem, który podawała mumia, jednak obserwowano masowe zatrucia. Zanim artefakt wpadł w ręce naukowców, był dziedziczony z jednej rządzącej rodziny do drugiej.
NAUKA NIE JEST PRZECIWNA
Okazuje się, że echo medycznego kanibalizmu dotarło do XX wieku. W 1951 roku w Azerbejdżańskim Instytucie Medycznym jeden z lekarzy A. M. Khudaz obronił pracę magisterską, która zawierała zalecenia dotyczące przygotowania leku przeciw oparzeniom z martwego ludzkiego mięsa (kadaverol).
Khudaz zasugerował stopienie wewnętrznego tłuszczu w łaźni wodnej. Taki środek, zdaniem doktoranta, leczył rany oparzeniowe dwukrotnie szybciej. Ale azerbejdżański naukowiec nie był pionierem; w 1909 r. W swojej praktyce dr Godlander wykorzystywał ludzki tłuszcz (humanol), aw 1938 r. Radziecki lekarz L. D. Kortavov.
Niektórzy naukowcy zgadzają się z hipotezą, że substancja otrzymana w wyniku długotrwałego gotowania zwłok może mieć właściwości lecznicze. Grupa badawcza kierowana przez profesora Makarova zademonstrowała sztucznie uzyskaną mumię na jednym z seminariów.
To, jak to się nazywa, podłoże mineralno-organiczne jest kompleksem pierwiastków śladowych, które tworzą każdą żywą istotę. I możesz go uzyskać z rozłożonych pozostałości żywych organizmów. Uzyskany w ten sposób Shilajit pozytywnie wpływa na wydolność ludzi, niweluje skutki uszkodzeń popromiennych oraz przywraca męską potencję.
Dziś wszyscy normalni ludzie są przerażeni opowieściami o tym, jak naziści parzyli mydło z więźniów obozów koncentracyjnych podczas II wojny światowej. Na tym tle coraz większą popularność zdobywa produkcja leków z łożyska. W szpitalach położniczych w Europie z góry określają procedurę. Albo matka bierze łożysko dla siebie, albo pozwala na przeniesienie go do przetworzenia. I to niewiele różni się od średniowiecznego kanibalizmu medycznego.
Alexandra ORLOVA, „Steps. Sekrety i tajemnice”№14 czerwca 2016